文言文”是相對於“白話文”而言。 第一個“文”，是書麵文章的意思。“言”，是寫、表述、記載等的意思。“文言”，即書麵語言，“文言”是相對於“口頭語言”而言，“口頭語言”也叫“白話”。 最後一個“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種。 文言文的意思就是指“用書麵語言寫成的文章”。而“白話文”的意思就是：“用常用的直白的口頭語言寫成的文章”。 在我國古代，要表述同一件事，用口頭語言及用書麵語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書而語言進行表述，就是“飯否？”。“飯否”就是文言文。我國的古代，所有的文章都是用書麵語言寫成的。所以，現在我們一般將古文稱為“文言文” 中國的文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文，在國內，中學語文課程中，文言文的學習更是占了很大的分量。
原文：
無道人之短，無說己之長。施人慎勿念，受施慎勿忘。世譽不足慕，唯仁為紀綱。隱心而後動，謗議庸何傷？無使名過實，守愚聖所臧。在涅貴不淄，曖曖內含光。柔弱生之徒，老氏誡剛強。行行鄙夫誌，悠悠故難量。慎言節飲食，知足勝不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。
譯文：
不要議論別人的短處，也不要誇說自己的優點。
施恩惠給別人，千萬不要記在心裏；接受別人的恩惠，千萬不可忘記。
世俗的虛名，不值得羨慕；隻有「仁」才是做人的根本法則。
做任何事情前，心裏覺得安適，覺得不慚愧，然後才去做，別人的毀謗難道能中傷你嗎？
不要讓虛名超過事實，不炫耀才華，不賣弄聰明，這才是聖人所稱道的。
處在汙濁的環境中，貴在不被汙濁所染。有才德的人，光芒內斂，隻求內在充實，不求表麵的虛榮。
柔弱的人因為具有韌性，不容易被摧折，所以是適合生存的一類。
剛強容易被折毀，不如柔弱容易生存，因此以剛強為戒。
見識淺薄的人，老想表現出剛強的樣子。唯有閑靜不與人爭，他的成功才會不可限量。
說話要謹慎，飲食要節製。一個人知道滿足而不貪求無饜，就可以製止或避免不吉利的事發生。
如果照著這個座右銘，持之以恒地去做，日子久了以後，才德自然會發出光輝來，有如花香的四播。
