譯文：不要津津樂道於人家的短處，不要誇耀自己的長處。施恩於人不要再想，接受別人的恩惠千萬不要忘記。世人的讚譽不值得羨慕，隻要把仁愛作為自己的行動準則就行了。隱藏自己的真心，不要盲動，審度是否合乎仁而後行動，別人的誹謗議論對自己又有何妨害？
不要使自己的名聲超過實際，守之以愚是聖人所讚賞的。潔白的品質，即使遇到黑色的浸染也不改變顏色，才是寶貴的。表麵上暗淡無光，而內在的東西蘊含著光芒。柔弱是生存的根本，因此老子力戒逞強好勝，剛強者必死。淺陋固執剛直，小人卻以此為美德而堅持。
君子悠悠，內斂而不鋒芒畢露，別人就難以估摸透啊！君子要慎言，節飲食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地實行它，久而久之，自會芳香四溢。
出處：《座右銘》是東漢崔瑗所作銘文，全文共20句，100字，抒發了作者為人處世的基本態度和基本立場，其中每兩句構成一個意思，而且這兩句的意思往往又是相反、相對甚至相矛盾的。作者正是通過這種對立、矛盾，突出了主觀選擇的價值和意義，反映了當時較為普遍的價值觀念。



擴展資料
“座右銘”指為人處世所遵循的基本原則和方法。它可以是一兩句言簡意賅的話，也可以是一句詩、格言或諺語，座右銘的作用是激勵和約束自己。這個詞最早見於《文選-崔瑗（座右銘）》。
呂延濟提注：“瑗兄為人所殺，瑗遂手刃其仇，亡命,蒙赦而出，作此銘以自戒，嚐置座右，故曰座右銘也。”東漢的崔瑗喜歡意氣用事。他的兄長崔璋被別人殺了，崔瑗替哥哥報仇後，四處逃命。等到朝廷特赦的時候才得以重回家鄉。
為此，他做了一篇銘文，告誡自己行事不可魯莽。由於放在座位的右邊，所以就叫“座右銘”關於銘有兩種含義：
一是在器物、碑碣上麵記述事實、稱頌功德的文字。如中國62616964757a686964616fe58685e5aeb931333431353262古代的“金銘”“墓誌銘”等。
二是自警的文字，如“座右銘”。但最初的“銘”卻是一種盛酒的器皿。相傳春秋時期，齊人為紀念齊桓公修了座廟宇。裏麵擺放著一種裝酒的器皿，叫欹器。
一次，孔子和他的學生前往拜廟，說：“欹器空著的時候就傾斜著；把酒或水倒進去一半，就直立起來；欹器裝滿，還是會傾斜。所以過去齊桓公總是把欹器放在他座位右邊，用來告誡不可驕傲自滿。”
從孔子的話裏，我們可以看出最初的“座右銘”是一種“物銘”,與欹器有關。現在的“座右銘”通常指我們最信奉的格言或警句，很多是名人名言。我們每個人都應該有自己的座右銘，以之鞭策自己不斷去取得新的進步。
參考資料來源：百度百科-座右銘

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　　原文 譯文一

無道人之短，無說己之長。(不要揭別人的短。不要說自己的長。)

施人慎勿念，受施慎勿忘。(幫過別人要忘記，人有恩惠不能忘。)

俗譽不足慕，唯仁為紀綱。(世俗榮譽不足羨，處世以仁為紀綱。)

隱身而後動，謗議庸何傷。(甘於幕後做好事，誹謗非議有何妨。)

無使名過實，守愚聖所臧。(千萬不要務虛名，不顯聰明人自彰。)

柔弱生之徒，老氏誡剛強。(柔弱最有生命力，老子主張柔克剛。)

在涅貴不緇，曖曖內含光。(人處汙黑身不染，身處逆境心有光。)

硜硜鄙夫介，悠悠故難量。(淺陋固執乃小人，君子悠悠有雅量。)

慎言節飲食，知足勝不祥。(言談謹慎食有節，知足常樂免禍殃62616964757a686964616fe58685e5aeb931333236613334。)

行之苟有恒，久久自芬芳。(持之以恒去實踐，日久天長品德芳。)

譯文二:
不要議論別人的短處，也不要誇說自己的優點。

施恩惠給別人，千萬不要記在心裏；接受別人的恩惠，千萬不可忘記。

世俗的虛名，不值得羨慕；隻有「仁」才是做人的根本法則。

做任何事情前，心裏覺得安適，覺得不慚愧，然後才去做，別人的毀謗難道能中傷你嗎？

不要讓虛名超過事實，不炫耀才華，不賣弄聰明，這才是聖人所稱道的。

處在汙濁的環境中，貴在不被汙濁所染。有才德的人，光芒內斂，隻求內在充實，不求表麵的虛榮。

柔弱的人因為具有韌性，不容易被摧折，所以是適合生存的一類。

老子認為剛強容易被折毀，不如柔弱容易生存，因此以剛強為戒。

見識淺薄的人，老想表現出剛強的樣子。唯有閑靜不與人爭，他的成功才會不可限量。

說話要謹慎，飲食要節製。一個人知道滿足而不貪求無饜，就可以製止或避免不吉利的事發生。

如果照著這個座右銘，持之以恒地去做，日子久了以後，才德自然會發出光輝來，有如花香的四播。

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　　不要把你？不要讓別人看到？不要讓別人看到