不正常人類聚集地
◆有一堆葡萄，樂觀主義者，必是從最壞的一個葡萄開始吃，一直吃到最好的一個葡萄，把希望永遠留在前頭；悲觀主義則相反，越吃葡萄越壞，吃到絕望為止。
（小說《圍城》）
◆據說“女朋友”就是“情人”的學名，說起來莊嚴些，正像玫瑰在生物學上叫“薔薇科木本複葉植物”，或者休妻的法律術語是“協議離婚”。方鴻漸陪蘇小姐在香港玩了兩天，才明白女朋友跟情人事實上絕然不同。 （小說《圍城》）
◆這一張文憑，仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包醜，小小一方紙就能把一個人的空疏寡陋與愚笨都掩蓋起來，自己沒文憑，好像精神上赤條條的沒有包裹。（小說《圍城》）
◆說女人有才學，就仿佛讚美一朵花，說它在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。 （小說《圍城》）
◆男人肯買糖、衣料、化妝品送給女人，而對於書隻肯借給她，不買了送她，女人也不要他送。這是什麼道理？借了要還的，一借一還，一本書可以做兩次接觸的借口，而又不著痕跡。這是男女戀愛必然的初步，一借書，問題就大了。（小說《圍城》）
◆也許女孩子第一次有男朋友的心境也像涼水衝了紅酒，說不上愛情，隻是一種溫淡興奮。
（小說《圍城》）
◆事實上，一個人的缺點正像猴子的尾巴，在地麵的時候，尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把後部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，並非地位爬高了的新標識。（小說《圍城》）
◆《老子》的“不見可欲，使心不亂”；又如見“不可欲”，結果卻大相徑庭，像《紅樓夢》風月寶鑒“反麵一照，隻見一個骷髏頭”；德國文學所言“正麵是個大美人，轉過身去，其背盡空，裏麵爬滿蛆蟲”。是啊，這世上多少人是麵前一套，背後一套的口是心非之輩。也難怪《西遊記》中悟空說：“這妖怪無禮，他敢背後罵我。”（《管錐編》）
◆自從幽默文學提倡以來，賣笑變成了文人的職業。幽默當然用笑來發泄，但是笑未必就表示著幽默。（《寫在人生邊上·說笑》）
◆吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上隻是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒並不在女人。這種主權旁移，包含著一個轉了彎的、不甚素樸的人生觀。
（《寫在人生邊上·吃飯》）
◆有種人神氣活現，你對他恭維，他不退卻的接受，好像你還他的債，他隻恨你沒有附繳利錢。另外一種人假作謙虛，人家讚美，他滿口說慚愧不敢當，好像上司納賄，嫌數量太少，原璧退還，好等下屬加倍再送。（《寫在人生邊上·魔鬼夜訪錢鍾書先生》）
◆快樂在人生裏，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場裏因有狗賽跑的電兔子，幾分鍾或幾天的快樂賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。
（《寫在人生邊上·論快樂》）
◆每個人都需要一麵鏡子，可以常常自照，知道自己是個什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用。
（《寫在人生邊上·談伊索寓言》）
◆嫌髒所以表示愛潔，因此清潔成癖的人，寧可不洗澡，而不願借用旁人的浴具。穢潔之分，結果變成了他人跟自己的分別。自以為幹淨的人，總嫌他人齷齪，甚而覺得自己就是汙穢，還比清潔的旁人來得好受，往往一身臭汗，滿口腥味，還不肯借使旁人用過的牙刷和手巾。
（《寫在人生邊上·談教訓》）
錢鍾書先生妙語錄
1。永遠快樂”這句話，不但渺茫得不能實現，並且荒謬得不能成立。快過的決不會永久；我們說永遠快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動作同樣地自相矛盾。
2。吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上隻是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒並不在女人。
3。把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞麵子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食；自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞麵子就一變而為丟臉。
4。把整個曆史來看，古代相當於人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經過幾千百年的長進，慢慢地到了現代。時代愈古，愈在前，它的曆史愈短；時代愈在後，他積的閱曆愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態度，便發生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許隻是喜歡小孩子，並非為敬老，也許是賣老。
5。有一種人的理財學不過是借債不還，所以有一種人的道學，隻是教訓旁人，並非自己有什麼道德。
6。人生據說是一部大書。 假使人生真是這樣，那麼，我們一大半作者隻能算是書評家，具有書評家的本領，無須看得幾頁書，議論早已發了一大堆，書評一篇寫完交卷。
7。考古學提倡發掘墳墓以後，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了；現代文學成為專科研究以後，好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被發掘而暴露了。被發掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發掘工作，那很可能得不償失，“自掘墳墓”會變為矛盾統一的雙關語：掘開自己作品的墳墓恰恰也是掘下了作者自己的墳墓。
8。 “致身於國”、“還政於民”等等佳話，隻是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實隻仿佛魔術家玩的飛刀，放手而並沒有脫手。
9。忠厚老實人的惡毒，像飯裏的砂礫或者出魚片裏示淨的刺，會給人一種不期待的傷痛。
10。學國文的人出洋“深造”聽來有些滑稽。事實上，惟有學中國文學的人非到外國留 學不可。因為一切其他科目像數學、物理、哲學。心理。經濟，法律等等都是從外國港灌輸進來的，早已洋氣撲鼻；隻有國文是國貨土產，還需要處國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏，商人在本國剝削來的錢要換外彙，才能保持國幣的原來價值。
11。一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包醜；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
12。方鴻漸還想到昨晚那中國館子吃午飯，鮑小姐定要吃西菜，說不願意碰見同船的熟人，便找到一家門麵還像樣的西館。誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣東西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚像海軍陸戰隊，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水裏；除醋外，麵包、牛肉、紅酒無一不酸。
13。當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。
14。 張先生跟外國人來往慣了，說話有個特征－－也許在洋行、青年會、扶輪社等圈子裏，這並沒有什麼奇特－－喜歡中國話裏夾無謂的英文字。他並無中文難達的新意，需要借英文來講；所以他說話裏嵌的英文字，還比不得嘴裏嵌的金牙，因為金牙不僅妝點，尚可使用，隻好比牙縫裏嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無用處。
15。世界上大事情像可以隨便應付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官汙吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋。
