：《文化苦旅》是餘秋雨教授80年代在海內外講學和考察途中的作品 ，是餘秋雨通過對國內外的文化進行考察和思考，結合自己的人生體驗和對社會、曆史、文化的深刻認識而撰寫的係列散文集。下麵我們來欣賞下文化苦旅中的精彩語句。

　　孤獨不是一種脾性，而是一種無奈。——餘秋雨《文化苦旅》

　　我們對這個世界，知道得還實在太少。無數的未知包圍著我們，才使人生保留迸發的樂趣。當哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重複。——餘秋雨《文化苦旅》

　　再也讀不到傳世的檄文，隻剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯。再也找不見慷慨的遺恨，隻剩下幾座既可憑吊也可休息的亭台。再也不去期待曆史的震顫，隻有凜然安坐著的萬古湖山。——餘秋雨《文化苦旅》

　　沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高——餘秋雨《文化苦旅》

　　堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子裏，生命被鑄上妖冶的印記。——餘秋雨《文化苦旅》

　　再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影;再小的人物，也能讓曆史吐出重重的歎息。——餘秋雨《文化苦旅》

　　水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾，波湧浪疊，無比強大;看似無色無味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬紫千紅;看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為雲為雨，為虹為霞……——餘秋雨《文化苦旅》

　　向往巔峰，向往高度，結果巔峰隻是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，隻享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐?上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨和惶恐。世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深穀。君臨萬物的高度，到頭來隻構成自我嘲弄。——餘秋雨《文化苦旅》

　　我不敢對我們過於龐大的文化有什麼祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀後的回味，焦灼後的會心，冥思後的放鬆，蒼老後的年輕。 讓唐朝的煙塵宋朝的風洗去了最後一點少年英氣。——餘秋雨《文化苦旅》

　　又常常以犧牲人本體的許多重要命題為代價。——餘秋雨《文化苦旅》

　　當峨冠博帶早已零落成泥之後，反而是一杆竹管筆偶爾塗劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫遊。——餘秋雨《文化苦旅》

　　如果人生和曆史 都是拔離了瑣碎事物的建構， 那麼它們也就不屬於現實世界。——餘秋雨《文化苦旅》

　　哲理產生在兩種相反力量的周旋之中。——餘秋雨《文化苦旅》

　　人類總是缺乏自信，進進退退，走走停停，不停的自我耗損，又不斷的為自我耗損而再耗損。——餘秋雨《文化苦旅》

　　於是，滿眼皆是暢快，一天一地都被鋪排得大大方方、明明淨淨。色彩單純到了聖潔，氣韻委和到了崇高。——餘秋雨《文化苦旅》

　　茫茫沙漠，滔滔流水，於世無奇。

　　惟有大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡後如此一跌，纔深得天地之韻律，造化之機巧、讓人神醉情馳。

　　以此推衍、人生、世界、曆史，莫不如此。

　　給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。

　　惟其這樣，人生纔見靈動，世界纔顯精致，曆史纔有風韻。

　　然而，人們日常見慣了的，都是各色各樣的單向誇張。

　　連自然之神也粗粗糙糙，懶得細加調配，讓人世間大受其累。——餘秋雨《文化苦旅》

　　這裏沒有重複，真正的歡樂從不重複。這裏不存在刻板，刻板容不下真正的人性，這裏什麼也沒有，隻有人的生命在蒸騰。——餘秋雨《文化苦旅》

　　文明可能產生於野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不讚美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。——餘秋雨《文化苦旅》

　　部分文人之所以能在流放的苦難中顯現人性、創建文明，本源於他們內心的高貴。他們的外部身份可以一變再變，甚至終身陷於囹圄，但內心的高貴卻未曾全然銷蝕。這正像有的人，不管如何追趕潮流或身居高位，卻總也掩蓋不住內心的卑賤一樣。——餘秋雨《文化苦旅》

　　它因深厚而沉默，也許，身後正是沉默的原因。——餘秋雨《文化苦旅》

　　一切偉大的藝術，都不會隻是呈現自己單方麵的生命。它們為觀看者存在，它們期待著仰望的人群。一堵壁畫，加上壁畫前的唏噓和歎息，才是這堵壁畫的立體生命。——餘秋雨《文化苦旅》

　　茫茫沙漠，滔滔流水，於世無奇。惟有大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡後如此一跌，才深得天地之韻律、造化之機巧，讓人神醉情馳。

　　以此推衍，人生、世界、曆史，莫不如此。給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。唯其這樣，人生才見靈動，世界才顯精致，曆史才有風韻。——餘秋雨《文化苦旅》

　　人世間最有吸引力的，莫過於一群活得很自在的人發出的生命信號。這種信號是磁,是蜜,是渦卷方圓的魔井。沒有一個人能夠擺脫這種渦卷,沒有一個人能夠麵對著它們而保持平靜。——餘秋雨《文化苦旅》