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1、人生是一場戲，而死亡不是生命的斷滅，隻是這場戲演完之後，進入下一場戲的換場過程。實際上，我們每一個人都是入戲很深的演員，隻不過沒有認識而已。
2、佛教分為小乘、大乘。小乘的修行目標是為了自己從煩惱和痛苦中解脫;大乘唯一希望所有眾生徹底解脫，並身體力行地饒益他們。
3、不管是什麼東西，你越執著，它越會讓你痛苦。要想不執著，唯一方法就是認清它的真相。隻有這樣，這個遊戲才會結束，你才能不繼續被騙，也不再自欺欺人。這在佛教中，被稱為解脫。
4、不管對誰，名人也好，普通人也好，我們都不要太苛刻。看到別人有不對的地方，應當反省自己有沒有這個問題，而不是拚命去辱罵他、誹謗他、攻擊他。古人說，擇其善者而從之，其不善者而“改”之。不是而“責”之。
5、貪心、嗔恨、愚癡、傲慢、懷疑這五毒煩惱，沒有認識它時，它就像大石頭一樣，壓在每個人的頭上。一旦認清了煩惱的本性是智慧，一切煩惱自然解脫，所有的石頭都會卸掉。
6、現在有些人說話很直，不管什麼話都敢說，結果得到很多人的讚歎，認為這不裝，有個性。其實，說話應該考慮別人的感受，這是做人最起碼的素質。藏族有句俗話：“說一句話，要看在場所有人的臉。”真正有智慧的人，說話特別有分寸，說什麼都會考慮護別人的心，這才是值得隨學的。
7、財富、感情、地位、名聲，當你沒有得到時，感覺這些特別美好，可真正擁有了，發現也不過如此。而以信心獲得的證悟，沒得到時很想要，一旦得到了，它的美好經久不衰，帶給你的快樂綿綿不絕。
8、很多重要的事情，因緣具足了就要馬上做，不能一直拖。否則，機會稍縱即逝，最後想做也做不成了。
9、很多人都曾擁有幸福，最後卻變成痛苦，這是為什麼?因為他們忘了很重要的一件事：幸福是短暫、有限的美麗。若知道這一點，你幸福了一陣子，一旦它消失也很正常。否則，把所有希望都寄托在肥皂泡上，結果可想而知。
10、人人都能看到的，你也能看到，這不算什麼。用甚深、多元的智慧，發現普通人發現不了的神秘，這才是智者的選擇。要記住，世界上最真實的東西，往往是很多人看不到的。
11、當你富裕的時候，不要得意驕傲，因為一切都是無常的;當你貧窮的時候，不要傷心沮喪，因為一切都是無常的。
12、許多人都想獲得佛教的殊勝之道，迅速開悟，卻不願幫助哪怕一個眾生。蓮師說，殊勝之道就是服務於他人，任何厭倦“無我地服務於他人”的心增長時，證悟的路途就加長了。
13、別人有求於自己時，不要一衝動就輕易許諾。古人說：“輕諾必寡信。”若未經觀察就隨便答應，必定很少守信用，到時候做也不是、不做也不是，會陷入進退兩難的尷尬境地。所以，有智慧的人承諾一件事情時，事先務必要考慮清楚。
14、沒有哪個行業特別好，也沒有哪個行業特別差，或許有報道說哪個行業的平均收入比較高，但他們並沒說，那個行業的平均壓力也比較大。看上去很風光的行業，一旦進入才發現很多地方其實並不那麼完美，隻是外人看不見。
15、當看到可愛的外境時，人往往會生起貪心，覺得“好美啊”、“好萌啊”……此時要提醒自己，這是分別心在作怪。若能當下反觀內心，心中會有更美的風光。
16、一個簡單的微笑，一句簡短的關懷，就能溫暖一顆冰涼的心。
17、許多人常說，開心是一天，不開心也是一天，那不如開心一點。同樣，抱怨要活著，不抱怨也要活著，那還不如不怨地活著。抱怨多了，人老得快。
18、做一件事情，隻有最初五分鍾熱情的，叫失敗者;最後五分鍾仍有熱情的，叫成功者。
19、用智慧來觀察，現在的一切苦樂，都是虛幻的。但我們往往把它當真，為它哭、為它笑，不願意從夢中醒來。
20、如果你想認識佛教，除了學習它的教義，每年最好能抽出一段時間閉關，哪怕隻有七天。若將修行變成一種習慣，心的力量就會增強，麵對任何煩惱都不在話下，不知不覺間，快樂會天天與你相伴。
21、我們雖然不是偉大的人，但如果用一顆偉大的心去做微小的事，就能成就偉大的事業。這顆心就是利他。
22、一個人物質上窮，容易解決;精神上窮，就比較棘手了。若想找到解決之道，心就要“穿越”回古代，從古人的傳統文化中找答案。
23、人體最軟的是舌頭，最硬的是牙齒，但這兩個看似矛盾的東西，卻相處得很好、很久。為什麼?對立中往往存在著統一。禍福、好壞、陰陽、黑白等也是如此。
24、正因為我執的存在，才會有擔憂、恐怖、迷茫、孤獨。一旦認清我執隻不過是紙老虎，一切痛苦自然解脫，你會發現：天地是如此廣闊。
25、一個真正的佛教道場，不能淪為旅遊觀光、娛樂的場所。它存在的價值，不單是讓人來燒香拜佛、放鬆心靈，更重要的是以講經說法的方式，來傳播正法、引導實修，讓朝聖者了解人生的真相。
26、古希臘人說：如果你選擇計較，餘生將會在黑暗中度過;如果你選擇寬容，它會讓陽光撒滿大地。
27、人生是一次博弈，較勁你就輸了;人生是一場遊戲，當真你就出局了。
28、我們做的有些事情，如果對眾生有利，哪怕被千夫所指，也應該責無旁貸;如果對眾生有害，就算令萬人敬仰，也沒有意義。
29、對某個事物，因為最愛，有時候就會生起最恨的情緒，引爆最大的痛苦。所以，在生活中掌握一種“度”比較好，這樣，才能得到長久的幸福。
30、生氣，是一種破壞性的情緒。處理棘手的問題時，隨意發泄不滿，隻會帶來麻煩，若能心平氣和、微笑麵對，讓別人感覺輕鬆自在，許多困境都容易突圍。
31、個別佛教徒的行為不良，有些人就非常不理解：“學佛怎麼也這樣?”其實，佛法是十分清淨的，關鍵在於人有沒有達到它的標準。鑒於此，佛陀才教導我們：要依“法”不依“人”。
32、我們的生活需要規劃，想好一年有什麼打算，一個月準備做什麼，一天需要完成什麼。然後盡量嚴格地按照計劃去做，當日事當時畢。隻有這樣，人生才不會迷迷糊糊就過完了。
33、不要小看自己隨手之勞的善舉。美好的善行，常能帶來意想不到的回報;就算沒有任何回報，也能帶給我們心靈上的滿足，而這種滿足，是再多錢也買不到的幸福滋味。
34、有人對美國1000多位富翁進行調查，歸納出最常見的發家類型：勤勞型、機遇型、利人利己型。有趣的是，前兩種竟然隻占20%，80%的富翁靠利人利己起家。
35、我們不要隨意批評其他宗教，或許它對你沒效，但並不意味著對百千萬人喪失了價值。若依靠不同的宗教傳統，將一個本來很壞的人變成好人，這就是宗教的目的，也是宗教的結果。我們必須承認每個宗教都有潛力，並要尊敬所有信奉它的人。
36、世界上最極致的東西是什麼?是心。它可以最快也可以最慢，可以最大也可以最小，可以最真也可以最假，可以最弱也可以最強，可以最殘忍也可以最慈悲。心是每個人最大的秘密，它決定了命運的走向，所以，調心是世上最好的工作。
37、我們遇到一些打擊刁難時，先要控製自己的情緒，冷靜幾分鍾，什麼都不要做、什麼都不要說。否則，衝動下做的任何事，都不會是正確的。隻有以溫和的態度、平靜的心態，才能做出正確的決定。
38、錢常被稱作“萬惡之源”，其實，這是錯怪了錢。錢本身是中性的，談不上善惡。可怕的並不是錢，而是對錢的態度。所以，佛教不是讓你不賺錢，而是告訴你用什麼心去賺錢。
39、放下，不是讓你什麼都沒有，或什麼都不做，而是讓你對什麼都不執著。沒執著就不痛苦，所以，這種智慧並不消極，它會給我們帶來快樂。
40、活在別人的世界裏，縱然衣食無憂，也很累;活在自己的世界裏，哪怕一貧如洗，也自在。
41、每個人是不同的，他所處的位置，決定了他的見識。不要埋怨別人無知，不要指望別人和你站在同樣的高度。與其把自己的意見強加於人，不如用一種親近、平和的心，去看看他的世界。也許，你會有意想不到的收獲。
42、一個人的憤怒，往往源於對自己的不確定，是一種怯懦的表現。當你非常自信時，即使對方有一些攻擊，自己也會非常淡定，泰山崩於前而麵不改色。
43、人如果沒有自信，也不信任他人，這種生活是一種孤獨。
44、當我們與人衝突時，不要馬上以牙還牙、斤斤計較，而要盡量讓自己寬容。其實，寬容不代表無能、怯懦、無原則地原諒別人，這是一種將心比心，自他相換的修行，到頭來，它在你身上所起的正麵作用會日益明顯。
45、忙碌采蜜的蜜蜂、安然入睡的燕子，就如同被瑣事纏繞的世間人、寧靜思維的修行人。
46、奢侈帶來的虛榮，永遠不能讓人真正滿足。
47、世間上的很多理念，往往隻能盛極一時，然後隨著時代的不同而褪色，但有一種理念，放諸四海而皆準。它就是人類真正的愛，也叫慈悲。
48、我們並非每一生、每一世都能遇到佛法。這輩子有幸值遇，一定要好好珍惜，盡量利用這來之不易的因緣，找到人生的真相。
49、據統計，我們這一生中，40%的時間在為已發生的事情懊悔，50%的時間在為未發生的事情擔憂，而這一切隻不過是杞人憂天、庸人自擾，我們應該把握眼前可以夠得著的一切。
50、影視，可以說是現代人的宗教。在各種影視劇熏陶下長大的一代，現實中麵對事情時，劇中情節成了自己最本能的反應：有人攻擊幾句就接受不了，總覺得別人在陷害自己，被愛人誤會就要尋死覓活……他們並不知道，自己混淆了現實與虛幻的界限，不知不覺間已被這些文化洗腦，心越來越脆弱，不堪一擊。
