31、人於自己的麵目，其實是看不清楚的，白紙黑字留下來，這才好比照鏡子。

32、絕大多數中國人草芥般生出，草芥般死掉，農村更不必說。

33、笨，可能意味著無保留的相信、激情，源自無可勸說的真摯。

34、翻譯不看你懂多少外語，而是考驗你中文怎樣。

35、我們現在的教育製度，是從幼兒園就開始摧殘孩子。老師、家長，串通好了，細細地摧殘。

36、我幾乎從來不生氣，因為我認為沒必要，有問題就去解決，不要讓別人的錯誤影響自己。這是我大多時候感到快樂的秘訣。但是，我不生氣，不代表我沒脾氣。我不計較，不代表我脾氣好。如果你非要觸摸我的底線，我可以告訴你，我並非善良。

37、你能活著目擊如此畸形的教育現狀，也是千載難逢的福份。我有時瞧著一幅糟糕透頂的圖畫，不由得好生佩服：畫到這麼差，也是本事啊!

38、對任何一位想當藝術家的青年，今日的考試製度是不折不扣的荒謬和侮辱。

39、全中國至今可看的建築隻有兩種，一是古人留下的，一是洋人留下的。

40、我們常說“不拘一格降人才”，可表格發下來，一格一格，全是格啊!

41、“為人民服務”這句話是錯的，沒有主語：為人民服務?您是誰?

42、中國人大抵是慣於取巧而敷衍的，我自己也是如此。而我所見美國藝術家，一個個憨不可及，做事情極度投入、認真、死心眼兒、有韌性，即所謂持之以恒，精益求 精是也。同人家比，中國人的大病、通病，是做事不踏實，做人不老實，要說踏實老實的憨人，中國不是沒有，隻是少，例外，吃虧混不開。

43、現在中國大部分的大學就像衙門，所有學生根本無法發出自己的聲音，中國大部分大學生就像被圈養的家雞、家犬。就這樣放出去謀生，當然比不上那些草雞、野犬。現在的教育把一個孩子最珍貴的時間、智慧、想象力全部放在最荒謬、最罪惡的事——考試上。

44、我希望中國的有錢人穿的奇怪的要命，過非常奇怪的生活。大部分藝術是這樣出來的。中國必須有這麼一群怪人，過非常不真實的生活。 我沒有錢，但我願意做個怪人。

45、我們今天出了個所謂“五講四美”，層次很低，不過是要有禮貌，守規矩，走橫道線，別隨便吐痰，說明什麼呢?無非說明我們的社會五不講，四不美。

46、開發房地產是一回事;蓋更多的房子給人住，又是一回事，別給弄混了。

47、明星挺好，有個別人猖狂，欺負人，但決不會比貪官更猖狂，更欺負人。……哪位明星使一回性子，眾人就吐口水，要他道歉。中國人到了欺負弱者，欺負站在明理 的人，立馬個個義正詞嚴。我討厭中國人對明星的心態，複雜、陰暗。從古到今都是這樣，對戲子的心態，暗中巴望人家出事兒，心理上滿足。

48、年輕人仍然所見極有限，又迷失在太多訊息中。訊息不等於眼界。

49、學生也被權力化，年紀青青，接受的都是權力教育，事事認同權力，以後出來到社會，國家就交給這樣的學生。

50、中國種種考試積弊久已生成畸形的“考試文化”、“考試人格”，在我到過的十多所全國或各省市重點藝術學院，不曾遇到一位外語和藝術相得益彰，同樣優異，並對二者充滿熱情與信念的學生，滿目所見，是不知所從而不得不從的集體表情，那是被考試怪獸過度強奸後的“無表情”。

51、以我的閱曆和記憶，民主實現之日並非太平世界，一如革命成功之時，世道尤為難測。我在乎人群的德行，社會的常態，是否失去底線。

52、我嚷嚷半天，臨到離開，發現我全錯了：哪有教育問題啊，都是權力問題。

53、《斷背山》真的不是關於同性戀，而是關於壓抑，關於那個時代。李安刷新了牛仔文化，他深知什麼是壓抑。在中國，在過去半個多世紀，異性戀們也壓抑得一塌糊塗啊。

54、價值混亂，錢就會變成尺度。

55、知識的封鎖與匱乏，使人失落，書籍的雜亂與無序，同樣使人失落。古人說：“盡信書不如無書。”這話說在有書可讀的年代。……這可能是一個書籍不斷增多，而書籍的影響日漸萎縮的年代。

56、才情功力，有時不及真摯要緊。

57、偏愛、未知、騷動、半自覺、半生不熟，恐怕是繪畫被帶向突破的最佳狀態。 ·常識健全就是基礎，素描不是基礎，現在的素描教學是反常識的。什麼都很重要，但你要說素描最重要，那就不對。一棵樹，你能說哪根樹枝，哪片樹葉最重要嗎?

58、你一要肯定自己的感受，感受是很可貴的東西。畫出動人的畫，憑的是感受，而不是技巧。我畫的那個朝聖的小姑娘，那麼苦、那麼好看，但她自己卻不知道——藝術就是這樣，憑這一點點就打動人了。

59、有人說我愛說粗話,我用那個詞有兩個意思：一是我瞧不起他，我鄙視。還有一種意思，就是我喜歡，我認同，也會說他“傻×”——— 我自己就是“傻×”。傻挺好!

60、我所謂的“好玩”是一種活潑而罕見的人格，它決不隻是滑稽，好笑，可喜。好玩的人懂得自嘲，懂得進退，他總是放鬆的，遊戲的，豁達的，“好玩”是人格乃至命運的龐大的餘地，豐富的側麵，寬厚的背景。

61、誰他媽還拿自己會點英語裝逼，我從來不認為會點英語是什麼人才! 現在一幫老家夥，還考，素描，現在考什麼素描呀!那幫老家夥，已經腦殘了。現在全是電腦繪畫，誰還手動去畫呀!

62、我最怕看見年輕人自卑，可是我們的教育就是讓你越來越自卑。

63、我不記得遇到過讓我厭惡的同性戀。某些同誌讓人厭惡，但絕不因為他是同誌。異性戀，那些所謂“符合自然規律“的人，不也有太多叫人厭惡的家夥麼?

64、中國的事情，我隻有一個最低要求：讓它發生。……發生了，還要讓它往前走，不要一發生就論對錯，不要這麼快就給一個事情作是非判斷。

65、互聯網隻是舞台，不是節目。世界，還有對世界的感受，是由許多事物構成的，網絡不能代替世界，代替感受。

66、“知無不言、言無不盡”，過去不可能，現在仍然不可能，因為批評言論必然觸及大家共同的三大背景：行政格局，人際關係，政治國情。

67、我的心得是讀書不在多，而在反複讀。喜歡的書總要讀它幾遍，才算讀過，才能讀進去。

68、在 歐洲，一座城，甚至一國，頂頂榮耀，永遠榮耀的，是某位藝術家，莫紮特、畢加索、達•芬奇、雨果、狄更斯、陀思妥耶夫斯基⋯⋯蘇聯集權時代，到處樹立舊俄 文學家的雕像。可是日常對藝術家，就當他是個藝術家。中國相反，國家層麵，今古藝術家不過是名列尾端的小擺設，活著的藝術家，倘若知名，則是搖錢樹，活招 牌，而這些藝術家瞧見當官的，臉就笑，腿就彎，肉麻的話，可以編詞典啊。

69、我的親身經曆告訴我，讀書有兩個作用，一是讓我自以為非，一是讓我有一間自己的房 子，有內心生活。我讀過的書不多，但是書改變了我的一生，書給我一個長期的立場。

70、不要相信任何人在公眾場合的話。盡量相信自己，一開始是很弱的，你的去看書、去經曆，有很多的成功失敗。

71、上網、看雜誌，都沒有問題，那是另一種閱讀方式。但以可憐的一點閱讀經驗，覺得看書的經驗仍然不可能代替的。……讀書不代表學問，不代表見解，更不意味著人文水準。

72、人的成長實際上不是知識，其實所有人的成長背後都有一個核心問題，就是他知道時間過去了。

73、中國青年太小就生活在權力世界裏頭，從他家裏開始，從幼兒園開始，一切都在教他，這個人不能得罪，從小學到大學，一路所有大人都在提醒他權力是最重要的，有些話不能說，有些話必須說。這是很可怕的現象，這是毒藥。所有孩子都是吸權力的毒藥長大的。

74、受過小學教育而能做成一些事情的人，太多了;受了大學教育而一事無成的人，也太多了。 “學曆”與“成就”應是正比，不是這樣的。

75、無論繪畫還是寫作，我盡量不說假話。

76、“事物都被意義和語言所覆蓋，而攝影則是把這些意義和語言從客體的周圍全部剝除幹淨……” 如果將這句話個佛家所雲的如夢幻，如空花之類的語句放在一起理解，結論會不會很有趣?

77、我珍惜呼吸勝於工作。你接受一件事，拒絕一件事，其實是一回事。

78、現在的教育體製下，一個學生從本科到碩士、博士，可能是講師，講師到副高，然後多少教授。花錢買版在雜誌上發表，這樣才能過關。所以這些教授沒有時間去上課，去關心學生。

79、在這一場巨大的陽謀中，真正被利用的是我們幾代人，獨尊魯迅的真目的，是為了使我們無知，使我們不懷疑，使我們盲從意識形態教條。

80、我也曾一路無知而愚蠢，隻是貧窮時代的愚蠢無可羞，也無可張揚。現在我可能聰明一點了，隻因逐步擺脫了愚蠢，並願繼續擺脫：不必同外國比較，我所比較的對象，是我自己。

81、一 座城市沒有藝術家，便即意態索漠，缺滋味，一座城市有了藝術家，於是隱然騷動出異彩;城市若有春夢，恐怕是在等待藝術家，藝術家若有大夢，是到一座有藝術 家的城市去—唐的長安、宋的汴梁、明的揚州，文藝複興期的佛羅倫薩、第三共和時代的巴黎、二戰後的紐約，各地各國成千上萬詩人藝術家絡繹於途，到這些城市 編織藝術夢。藝術家是無視國界的人，法國大導演雷諾阿說：電影就是我的祖國。當他在好萊塢見到美國英國意大利俄羅斯印度的電影人，他說，他們全是我的同 胞……上世紀三十年代大上海，周樹人、張愛玲、傅雷、梅蘭芳、卓別林、蕭伯納，都有蹤跡在，因為那裏曾經是藝術家做夢的地方。

82、不要討自由，沒有會給你自由，隻有靠自己。

83、中國人大多慣於取巧而敷衍的，我自己也是如此; 做事不踏實，做人不老實，這是中國人的大病、通病;踏實老實的憨人，在中國不是沒有，隻是少，例外，這些人總是吃虧、混不開。而美國的藝術家一個個憨不可 及，做事情極度投入、認真、死心眼兒、有韌性，即所謂持之以恒，精益求精是也。

84、我這一輩子最不喜歡人不講事實!背後的閑言閑語已經足夠我聽十輩子了。有本事你要說就在我麵前對質!背後說人壞話有個蛋用啊!

85、我的父輩，全被糟蹋了。在他們的壯年，二十幾歲到將近五十歲，都在挨整，或者整人，都在荒謬的歲月中，荒廢一生。七零後、八零後、九零後仍在被糟蹋，他們還在考政治，考外語，就是不折不扣的被糟蹋。無可自救，隻有熬。若幹家夥可能會脫穎而出，大部分都給廢了。

86、紐 約下城區蘇荷及格林威治村一帶，最觸目的人物要算是所謂“朋克”一族：彩發高翹、黑皮衣褲、女孩鼻唇穿孔、男孩佩戴耳環……他們招搖過市，自顧其美，“藝 術”得一塌糊塗，可是並不見得真是藝術家，或如魯迅所訕笑，是群當不成藝術家的人。然而少了他們，藝術區便不成其為藝術區。在“藝術”這條大船邊，永遠如 藻類般附著一群群想要跟藝術沾親帶故的人。沒作品，沒成就，有啥關係呢?人哪怕僅僅打扮得像個藝術家，就有別於碌碌朝夕的上班族，有勝於為錢煩惱的資本 家。

87、可 是人的心理線索很複雜，既通向熟悉親切的，有認同感的曆史景觀，又會迷失在異己的，陌生刺激的新奇景觀。一百多年來，中國持續發生劇烈的西化和現代化運 動，中國的城市和建築發生有史以來規模最大的景觀變化，中國人心理景觀中那條源遠流長的大線索，開始模糊、混亂、斷裂，到了今天，我們幾乎找不到自己的線 索了。

88、中國的成年人的交往，即便藝術家，也是一套精致的“人際關係”，夾纏著利益、謀算，陰晴不定。藝術本是無事之事，而在不少分明世故而習練瀟灑的中國同行麵前，不知起於何時，我竟會覺得開口談論藝術怕是一件迂腐淺薄到近乎羞恥的事。

89、隻要我憤怒一回，我就得為公眾二十四小時扳著個臉。

90、這 個民族窮得太久了，一切在告訴他，我們不再窮了，我們也有地位了，全中國都在過一種假想的西方生活。全中國陶醉在這個假想中，羅馬花園證實了這種假想。 這個民族需要一個夢，現在夢實現了。但這個夢是外國夢。夢中的景象全是外國。這一百年所有事情告訴你：我們以前的日子是不好的。不要再過那樣的日子了。 再一個原因是革命。階級滅掉了。中國地麵上，士紳、精英、資產階級、貴族，絕了種了。

91、你辛辛苦苦念完大學出來，薪水一個月兩千塊，還比不上夜總會小姐。這對於中華傳統文化的顛覆有多大?過去是寒窗苦讀出人頭地，今天靠什麼?官二代，富二代。今天的問題，我覺得根源不是人心變壞了，而是整個社會階級固化的結果。我們的年輕人很少有機會出頭了，甚至是沒有!

92、人越老越不犯傻。青春可貴，一半是指犯傻。我真希望傻回去。

93、我們的欣賞西洋古典音樂，目下還是一種‘文藝活動’，在‘他們’，則就是‘生活’。

94、天地有大美，於簡單處得;人生有大疲憊，在複雜處藏。生活中常有大情趣，一定是日子過得很簡單;生命常得到愉悅，一定是心靈純淨到不複雜。

95、一本好書會讓我安靜下來,會讓我有內心生活.我每天出去都是應酬、謀生、作假,片刻的安靜都是讀書帶來的.法國人蒙田有句話,大意是人類的一切災難在於人 回到家還安靜不下來.我很慶幸我沒有變成在自己的房間裏麵安靜不下來的人.這和我這麼多年堅持閱讀有很大的關係。我對閱讀充滿感激。

96、在今日之中國，根本沒有什麼藝術人生，但是多得不得了的是藝術生人!

97、凡·高究竟為什麼了斷生命，不重要的(各種說法我都接受，也都不相信)。那是神秘的事情。他隻畫了十幾年畫。但他自我完成了。夭折的天才自有藝術生命的早期、中期和晚期，同年齡順序無關。有的花隻盛開一天，一小時。有些真理隻顯示給一個人。凡·高自己知道的。

98、我也不免世故的。在坦然率真、了無心機的馬克與奧爾麵前，我常暗自羞慚。這兩位美國老兄多麼不相似、不相幹，但我每想到他倆總覺得像是同一個家夥：都娶了歐洲的妻子，都是三個孩子的父親，魁梧，健康，男中音，見麵握手，直視我的眼睛，一股子餘波凜然的學生腔和少年氣。

99、前麵說了，魯迅之為魯迅，還在於他周圍的價值，沒有他的周圍，哪來魯迅。他的敵友是當時頂優異的一群人，各自有真實的影響麵。

100、我們玩弄藝術的動機，小半或是出於靈感或熱情吧，大半則恐怕是積習使然。

人物資料

陳丹青，1953年生於上海，畢業於中央美術學院。藝術家、作家、文藝評論家。

1970年—1978年輾轉贛南、蘇北農村插隊落戶，其間自習繪畫，是當時頗有名氣的“知青畫家”。1980年以《西藏組畫》轟動中外藝術界，成為顛覆教化模式，並向歐洲溯源的發軔，被公認為具有劃時代意義的經典之作。繪畫之餘，出版文學著作十餘部。陳丹青無論畫風與文風，都具有一種優雅而樸素;睿智而率真的氣質，洋溢著獨特的人格魅力。