橫看成嶺沒雙峰
1.不從眾，保持獨立人格，堅守個人的價值觀，這在中國 非常難。
2.中國人學東西非常快，問題是它一學過來，就變成中國的東西，它必須適應中國的國情，一適應以後就變成畸形。
3.絕大多數中國人草芥般生出，草芥般死掉，農村更不必說。
4.笨，可能意味著無保留的相信、激情，源自無可勸說的真摯。
5.翻譯不看你懂多少外語，而是考驗你中文怎樣。
6.我們現在的教育製度，是從幼兒園就開始摧殘孩子。老師、家長，串通好了，細細地摧殘。
7.我幾乎從來不生氣，因為我認為沒必要，有問題就去解決，不要讓別人的錯誤影響自己。這是我大多時候感到快樂的秘訣。但是，我不生氣，不代表我沒脾氣。我不計較，不代表我脾氣好。如果你非要觸摸我的底線，我可以告訴你，我並非善良。
8.你能活著目擊如此畸形的教育現狀，也是千載難逢的福份。我有時瞧著一幅糟糕透頂的圖畫，不由得好生佩服：畫到這麼差，也是本事啊!
9.對任何一位想當藝術家的青年，今日的考試製度是不折不扣的荒謬和侮辱。
10.全中國至今可看的建築隻有兩種，一是古人留下的，一是洋人留下的。
11.什麼叫做救自己呢?就是忠實自己的感覺，認真做每一件事，不要煩，不要放棄，不要敷衍。
12.放鬆政治鉗製、美學觀略略放寬、創作格局稍許多元，是做文化起碼的前提。八十年代用過一個詞，叫做“鬆綁”——不少語言真形象，一不留神，實情給說出來。
13.我們常說“不拘一格降人才”，可表格發下來，一格一格，全是格啊!
14.“為人民服務”這句話是錯的，沒有主語：為人民服務?您是誰?
15.在中國，魯迅和馬克思各有分工：魯迅專門負責詛咒萬惡的舊中國，馬克思專門負責證明社會主義的必然性。
16.人文藝術教育表麵繁榮，擴招、創收、增加學科、重視論文等等;實則退步，學生“有知識沒文化”、“有技能沒常識”、“有專業沒思想”。
17.所有人在這幾十年裏都活明白了一個道理，那就是趕緊多撈，趕緊安頓好自己的生活，不要管這個社會。你是救不過來的，你真的到下麵走走，就知道，完全一個赤裸裸的叢林社會，大家都信奉叢林法則。
18.文憑是為了混飯，跟藝術沒什麼關係。單位用人要文憑，因為單位的第一要義是平庸。文憑是平庸的保證，他們決不會要梵高。
19.中國連真正的公共空間還沒出現，哪裏來的“公共知識分子”?進入公共事務時，偶爾有像我這樣的傻子出來說幾句真話大家就很願意聽，這是一件很可憐的事情。
20.不要隨便叫一個人“大師”，我不覺得中國有大師。“老師”也不要隨便叫。非常隨便認一個人為大師或老師,這都是教育(造成的)，弄成了權力等級，在國外就 直接叫名字,或先生、女士。我真不喜歡現在學生出口就是跟權力有關的稱呼。在非常扭曲的權力國家，才會到處是這種稱呼。這是罵人哪!
21.今天，全國院校，全國的教育，大談“人文”——可是大家要知道，一個民族忽然要來大談“人文”，不是好事情’正相反，它說明人文狀況出現了大問題。麵對這樣的大問題，以我的看法，咱們先別奢談所謂“人文”，我們要緊的是先來恢複常識和記憶。
22.藝術家是天生的，學者也天生。“天生”的意思，不是指所謂“天才”，而是指他實在非要做這件事情，什麼也攔他不住，於是一路做下來，成為他想要成為的那種人。
23.文憑是為了混飯，跟藝術沒什麼關係。單位用人要文憑，因為單位的第一要義是平庸。文憑是平庸的保證，他們決不會要梵高。
24.人人生而平等，那是法國人的口號，是願望，不是事實。你雙眼皮，我他媽單眼皮?人從娘胎裏一鑽出來就不平等。關鍵是要讓懸殊差別的社會建立一個體現公正的機製，社會上的財富，讓窮人也能受益。公正不可能，平衡可能。中國現在的問題不是貧富懸殊，是不公平，不平衡。
25.將當今教育體製種種表麵文章與嚴格措施刪繁就簡，不過四句話：將小孩當大人管，將大人當小孩管;簡單的事情複雜化，複雜的事情簡單化。
26.人隻要是坐下寫文章，即便寫的是天上的月亮，地上的蒿草，其實都在“談自己”。
27.不從眾，保持獨立人格，堅守個人的價值觀，這在中國 非常難。
28.年輕人真的要很珍惜青春。二十歲到三十歲這段時間過了不會再有了。人的成長其實不是知識，所有的成長背後都有一個核心問題，就是他知道時間過去了。所以你想做什麼，你就要百分之百的努力去做到。二十五六歲以後其實已經晚了。”
29.老 有人來問我，你是怎麼成功的?媽的我沒想到成功。我畫畫，因為我喜歡。我不記得小時候有過“成功”的說法。成功觀害死人。你要去跟人比。第一名還是第二 名，掙一億還是掙兩億......我對一切需要“比”的事物沒有反應。 我畫《西藏組畫》時就是為了遠離當時的“正確”。我現在的畫，也是遠離美國或中國的主流。我知道我的畫，我自己，都毫無價值，但我討厭一群人臉上那種集體 勢力的表情。
30.國人的“六大癖好”：一、好嫖，省去戀愛曲折，直接享受性福;二、好賭，省去辛苦打拚，寄望當下發財;三、好罵，省去論證艱難，立馬搞倒對手;四、好補，省去鍛煉汗水，永葆身體健康;五、好吹，省去修行立德，巧妙自抬身價。六、好飲，省去心靈交流，快速拉近關係。
31.給年輕人的話，第一個飯碗第一,畢業後麵臨很現實的一個處境，不要把飯碗砸了;第二個是在這個前提下，盡量不要受這個社會壞的影響。人在年輕時候，多少是正直的，總是有衝動、有理想、向善的。三十歲以後，要麼是平庸，要麼就轉向惡，就開始變成社會的幫凶!
32.年輕人仍然所見極有限，又迷失在太多訊息中。訊息不等於眼界。
33.魯迅是一個早已被簡化的臉譜。魯迅很早就說過，你要滅一個人，一是罵殺，一是捧殺。大家現在看見了，過去半世紀，胡適被罵殺，魯迅被捧殺。
34.當我年輕時我夢想改變世界;當我成熟後，我發現我不能改變世界，我將目光縮短，決定隻改變我的國家;當我進入暮年，我發現我不能改變國家，我的最後願望僅 僅是改變一下家庭，但這也不可能。當行將就木，我突然意識到：如果一開始我僅僅去改變自己，我可能改變家庭、國家甚至世界。
35.我見過，滿身紋身的青年在公交上給老人讓座，我也見過，衣冠楚楚的教授在酒吧嗨的比誰都社會;我見過，平日裏光鮮亮麗的女人獨自在豪宅等著她們的情婦，我 也見過，KTV裏的女孩用犧牲色相辛苦掙來的錢寄給了老家的爹娘.......這個社會，穿的靚麗不一定就多高雅，衣著暴露不一定就是下賤!
36.畫畫，你不可能焦躁。瞧著模特與畫布.你會激動.緊張，但不會焦躁。繪畫的過程，天然地安靜而專心。如果哪位畫家焦躁，那是他不太會畫畫，才分有限，或 者，他不那麼喜歡畫畫，其實不該畫畫——當然，考試百分之百逼人焦躁，逼人得病，甚至自殺。你試著想想莫紮特如何參加我們的統一考試?
37.您對中國的大學教育很滿意嗎?您對野蠻拆遷很滿意嗎?您對目前的醫療係統很滿意嗎?假如您誠實地告訴我：是的，很滿意!很開心!我立即向你低頭認罪：我錯了，我改，我腦子進水了，我對不起人民，我要重新做人，封我的嘴，然後向你們好好學習----這樣行吧?
38.蔡元培任北大校長，胡適任中國公學校長，徐悲鴻任北平藝專校長。擱現在，第一條入黨，第二條湊夠行政級別，然後呢，領導看順眼了或把領導捋順了。於是一層 層報批、討論、談話、任命，轉成副部級、部級之類……這樣的“入世”，有利益、沒擔當。今日大大小小教育官員除了一層層向上負責，對青年、對學問、對教 育、對社會，誰有大擔當?
39.我每講演，年輕人就上來要簽名，要拍照，我隻好陪著耍，不然傷了年輕人的自尊心。現在容我說句重話。真有出息的青年，不做這類事。
40.城市景觀，全毀了。有哪個古老國家這樣義無反顧地糟蹋自己的帝都，抹殺自己的曆史?開羅?馬德裏?羅馬?巴黎?京都?奈良?彼得堡?沒有。沒有一個古老的都城像咱們的北京這樣持續毀容，麵目全非，恨不得把北京的模樣全給改了。
41.《建黨偉業》是一部向北洋政府致敬的電影，該片用生動的鏡頭，精彩的案例，溫馨的細節，為我們描繪了這樣一個時代：報紙可以私人控股，新聞可以批評政府， 大學可以學術獨立，學生可以上街示威，群眾可以秘密結社，警察不能隨便抓人。權力有邊界，法律有作用，人權有保障，窮人有活路，青年有理想。
42.人於自己的麵目，其實是看不清楚的，白紙黑字留下來，這才好比照鏡子。
43.中國人大抵是慣於取巧而敷衍的，我自己也是如此。而我所見美國藝術家，一個個憨不可及，做事情極度投入、認真、死心眼兒、有韌性，即所謂持之以恒，精益求 精是也。同人家比，中國人的大病、通病，是做事不踏實，做人不老實，要說踏實老實的憨人，中國不是沒有，隻是少，例外，吃虧混不開。
44.現在中國大部分的大學就像衙門，所有學生根本無法發出自己的聲音，中國大部分大學生就像被圈養的家雞、家犬。就這樣放出去謀生，當然比不上那些草雞、野犬。現在的教育把一個孩子最珍貴的時間、智慧、想象力全部放在最荒謬、最罪惡的事——考試上。
45.隻要我憤怒一回，我就得為公眾二十四小時扳著個臉。
46.這 個民族窮得太久了，一切在告訴他，我們不再窮了，我們也有地位了，全中國都在過一種假想的西方生活。全中國陶醉在這個假想中，羅馬花園證實了這種假想。 這個民族需要一個夢，現在夢實現了。但這個夢是外國夢。夢中的景象全是外國。這一百年所有事情告訴你：我們以前的日子是不好的。不要再過那樣的日子了。 再一個原因是革命。階級滅掉了。中國地麵上，士紳、精英、資產階級、貴族，絕了種了。
47.上網、看雜誌，都沒有問題，那是另一種閱讀方式。但以可憐的一點閱讀經驗，覺得看書的經驗仍然不可能代替的。……讀書不代表學問，不代表見解，更不意味著人文水準。
48.人的成長實際上不是知識，其實所有人的成長背後都有一個核心問題，就是他知道時間過去了。
49.中國青年太小就生活在權力世界裏頭，從他家裏開始，從幼兒園開始，一切都在教他，這個人不能得罪，從小學到大學，一路所有大人都在提醒他權力是最重要的，有些話不能說，有些話必須說。這是很可怕的現象，這是毒藥。所有孩子都是吸權力的毒藥長大的。
50.受過小學教育而能做成一些事情的人，太多了;受了大學教育而一事無成的人，也太多了。 “學曆”與“成就”應是正比，不是這樣的。
51.無論繪畫還是寫作，我盡量不說假話。
52.“事物都被意義和語言所覆蓋，而攝影則是把這些意義和語言從客體的周圍全部剝除幹淨……” 如果將這句話個佛家所雲的如夢幻，如空花之類的語句放在一起理解，結論會不會很有趣?
53.我珍惜呼吸勝於工作。你接受一件事，拒絕一件事，其實是一回事。
54.現在的教育體製下，一個學生從本科到碩士、博士，可能是講師，講師到副高，然後多少教授。花錢買版在雜誌上發表，這樣才能過關。所以這些教授沒有時間去上課，去關心學生。
55.我希望中國的有錢人穿的奇怪的要命，過非常奇怪的生活。大部分藝術是這樣出來的。中國必須有這麼一群怪人，過非常不真實的生活。 我沒有錢，但我願意做個怪人。
56.我們今天出了個所謂“五講四美”，層次很低，不過是要有禮貌，守規矩，走橫道線，別隨便吐痰，說明什麼呢?無非說明我們的社會五不講，四不美。
57.開發房地產是一回事;蓋更多的房子給人住，又是一回事，別給弄混了。
58.明星挺好，有個別人猖狂，欺負人，但決不會比貪官更猖狂，更欺負人。……哪位明星使一回性子，眾人就吐口水，要他道歉。中國人到了欺負弱者，欺負站在明理 的人，立馬個個義正詞嚴。我討厭中國人對明星的心態，複雜、陰暗。從古到今都是這樣，對戲子的心態，暗中巴望人家出事兒，心理上滿足。
59.學生也被權力化，年紀青青，接受的都是權力教育，事事認同權力，以後出來到社會，國家就交給這樣的學生。
60.中國種種考試積弊久已生成畸形的“考試文化”、“考試人格”，在我到過的十多所全國或各省市重點藝術學院，不曾遇到一位外語和藝術相得益彰，同樣優異，並對二者充滿熱情與信念的學生，滿目所見，是不知所從而不得不從的集體表情，那是被考試怪獸過度強奸後的“無表情”。
61.以我的閱曆和記憶，民主實現之日並非太平世界，一如革命成功之時，世道尤為難測。我在乎人群的德行，社會的常態，是否失去底線。
62.我嚷嚷半天，臨到離開，發現我全錯了：哪有教育問題啊，都是權力問題。
63.《斷背山》真的不是關於同性戀，而是關於壓抑，關於那個時代。李安刷新了牛仔文化，他深知什麼是壓抑。在中國，在過去半個多世紀，異性戀們也壓抑得一塌糊塗啊。
64.價值混亂，錢就會變成尺度。
65.知識的封鎖與匱乏，使人失落，書籍的雜亂與無序，同樣使人失落。古人說：“盡信書不如無書。”這話說在有書可讀的年代。……這可能是一個書籍不斷增多，而書籍的影響日漸萎縮的年代。
66.才情功力，有時不及真摯要緊。
67.偏愛、未知、騷動、半自覺、半生不熟，恐怕是繪畫被帶向突破的最佳狀態。 •常識健全就是基礎，素描不是基礎，現在的素描教學是反常識的。什麼都很重要，但你要說素描最重要，那就不對。一棵樹，你能說哪根樹枝，哪片樹葉最重要嗎?
68.你一要肯定自己的感受，感受是很可貴的東西。畫出動人的畫，憑的是感受，而不是技巧。我畫的那個朝聖的小姑娘，那麼苦、那麼好看，但她自己卻不知道——藝術就是這樣，憑這一點點就打動人了。
69.有人說我愛說粗話,我用那個詞有兩個意思：一是我瞧不起他，我鄙視。還有一種意思，就是我喜歡，我認同，也會說他“傻×”——— 我自己就是“傻×”。傻挺好!
70.我所謂的“好玩”是一種活潑而罕見的人格，它決不隻是滑稽，好笑，可喜。好玩的人懂得自嘲，懂得進退，他總是放鬆的，遊戲的，豁達的，“好玩”是人格乃至命運的龐大的餘地，豐富的側麵，寬厚的背景。
71.誰他媽還拿自己會點英語裝逼，我從來不認為會點英語是什麼人才! 現在一幫老家夥，還考，素描，現在考什麼素描呀!那幫老家夥，已經腦殘了。現在全是電腦繪畫，誰還手動去畫呀!
72.我最怕看見年輕人自卑，可是我們的教育就是讓你越來越自卑。
73.我不記得遇到過讓我厭惡的同性戀。某些同誌讓人厭惡，但絕不因為他是同誌。異性戀，那些所謂“符合自然規律“的人，不也有太多叫人厭惡的家夥麼?
74.中國的事情，我隻有一個最低要求：讓它發生。……發生了，還要讓它往前走，不要一發生就論對錯，不要這麼快就給一個事情作是非判斷。
75.一座城市沒有藝術家，便即意態索漠，缺滋味，一座城市有了藝術家，於是隱然騷動出異彩;城市若有春夢，恐怕是在等待藝術家，藝術家若有大夢，是到一座有藝術 家的城市去—唐的長安、宋的汴梁、明的揚州，文藝複興期的佛羅倫薩、第三共和時代的巴黎、二戰後的紐約，各地各國成千上萬詩人藝術家絡繹於途，到這些城市 編織藝術夢。藝術家是無視國界的人，法國大導演雷諾阿說：電影就是我的祖國。當他在好萊塢見到美國英國意大利俄羅斯印度的電影人，他說，他們全是我的同 胞……上世紀三十年代大上海，周樹人、張愛玲、傅雷、梅蘭芳、卓別林、蕭伯納，都有蹤跡在，因為那裏曾經是藝術家做夢的地方。
76.不要討自由，沒有會給你自由，隻有靠自己。
77.中國人大多慣於取巧而敷衍的，我自己也是如此; 做事不踏實，做人不老實，這是中國人的大病、通病;踏實老實的憨人，在中國不是沒有，隻是少，例外，這些人總是吃虧、混不開。而美國的藝術家一個個憨不可 及，做事情極度投入、認真、死心眼兒、有韌性，即所謂持之以恒，精益求精是也。
78.我這一輩子最不喜歡人不講事實!背後的閑言閑語已經足夠我聽十輩子了。有本事你要說就在我麵前對質!背後說人壞話有個蛋用啊!
79.我們的欣賞西洋古典音樂，目下還是一種‘文藝活動’，在‘他們’，則就是‘生活’。
80.天地有大美，於簡單處得;人生有大疲憊，在複雜處藏。生活中常有大情趣，一定是日子過得很簡單;生命常得到愉悅，一定是心靈純淨到不複雜。
81.一本好書會讓我安靜下來,會讓我有內心生活.我每天出去都是應酬、謀生、作假,片刻的安靜都是讀書帶來的.法國人蒙田有句話,大意是人類的一切災難在於人 回到家還安靜不下來.我很慶幸我沒有變成在自己的房間裏麵安靜不下來的人.這和我這麼多年堅持閱讀有很大的關係。我對閱讀充滿感激。
82.在今日之中國，根本沒有什麼藝術人生，但是多得不得了的是藝術生人!
83.互聯網隻是舞台，不是節目。世界，還有對世界的感受，是由許多事物構成的，網絡不能代替世界，代替感受。
84.“知無不言、言無不盡”，過去不可能，現在仍然不可能，因為批評言論必然觸及大家共同的三大背景：行政格局，人際關係，政治國情。
85.我的心得是讀書不在多，而在反複讀。喜歡的書總要讀它幾遍，才算讀過，才能讀進去。
86.在 歐洲，一座城，甚至一國，頂頂榮耀，永遠榮耀的，是某位藝術家，莫紮特、畢加索、達•芬奇、雨果、狄更斯、陀思妥耶夫斯基⋯⋯蘇聯集權時代，到處樹立舊俄 文學家的雕像。可是日常對藝術家，就當他是個藝術家。中國相反，國家層麵，今古藝術家不過是名列尾端的小擺設，活著的藝術家，倘若知名，則是搖錢樹，活招 牌，而這些藝術家瞧見當官的，臉就笑，腿就彎，肉麻的話，可以編詞典啊。
87.我的親身經曆告訴我，讀書有兩個作用，一是讓我自以為非，一是讓我有一間自己的房 子，有內心生活。我讀過的書不多，但是書改變了我的一生，書給我一個長期的立場。
88.你辛辛苦苦念完大學出來，薪水一個月兩千塊，還比不上夜總會小姐。這對於中華傳統文化的顛覆有多大?過去是寒窗苦讀出人頭地，今天靠什麼?官二代，富二代。今天的問題，我覺得根源不是人心變壞了，而是整個社會階級固化的結果。我們的年輕人很少有機會出頭了，甚至是沒有!
89.人越老越不犯傻。青春可貴，一半是指犯傻。我真希望傻回去。
90.在這一場巨大的陽謀中，真正被利用的是我們幾代人，獨尊魯迅的真目的，是為了使我們無知，使我們不懷疑，使我們盲從意識形態教條。
91.我也曾一路無知而愚蠢，隻是貧窮時代的愚蠢無可羞，也無可張揚。現在我可能聰明一點了，隻因逐步擺脫了愚蠢，並願繼續擺脫：不必同外國比較，我所比較的對象，是我自己。
92.凡•高究竟為什麼了斷生命，不重要的(各種說法我都接受，也都不相信)。那是神秘的事情。他隻畫了十幾年畫。但他自我完成了。夭折的天才自有藝術生命的早期、中期和晚期，同年齡順序無關。有的花隻盛開一天，一小時。有些真理隻顯示給一個人。凡•高自己知道的。
93.我也不免世故的。在坦然率真、了無心機的馬克與奧爾麵前，我常暗自羞慚。這兩位美國老兄多麼不相似、不相幹，但我每想到他倆總覺得像是同一個家夥：都娶了歐洲的妻子，都是三個孩子的父親，魁梧，健康，男中音，見麵握手，直視我的眼睛，一股子餘波凜然的學生腔和少年氣。
94.前麵說了，魯迅之為魯迅，還在於他周圍的價值，沒有他的周圍，哪來魯迅。他的敵友是當時頂優異的一群人，各自有真實的影響麵。
95.我們玩弄藝術的動機，小半或是出於靈感或熱情吧，大半則恐怕是積習使然。
96.不要相信任何人在公眾場合的話。盡量相信自己，一開始是很弱的，你的去看書、去經曆，有很多的成功失敗。
97.我的父輩，全被糟蹋了。在他們的壯年，二十幾歲到將近五十歲，都在挨整，或者整人，都在荒謬的歲月中，荒廢一生。七零後、八零後、九零後仍在被糟蹋，他們還在考政治，考外語，就是不折不扣的被糟蹋。無可自救，隻有熬。若幹家夥可能會脫穎而出，大部分都給廢了。
98.紐 約下城區蘇荷及格林威治村一帶，最觸目的人物要算是所謂“朋克”一族：彩發高翹、黑皮衣褲、女孩鼻唇穿孔、男孩佩戴耳環……他們招搖過市，自顧其美，“藝 術”得一塌糊塗，可是並不見得真是藝術家，或如魯迅所訕笑，是群當不成藝術家的人。然而少了他們，藝術區便不成其為藝術區。在“藝術”這條大船邊，永遠如 藻類般附著一群群想要跟藝術沾親帶故的人。沒作品，沒成就，有啥關係呢?人哪怕僅僅打扮得像個藝術家，就有別於碌碌朝夕的上班族，有勝於為錢煩惱的資本 家。
99.可 是人的心理線索很複雜，既通向熟悉親切的，有認同感的曆史景觀，又會迷失在異己的，陌生刺激的新奇景觀。一百多年來，中國持續發生劇烈的西化和現代化運 動，中國的城市和建築發生有史以來規模最大的景觀變化，中國人心理景觀中那條源遠流長的大線索，開始模糊、混亂、斷裂，到了今天，我們幾乎找不到自己的線 索了。
100.中國的成年人的交往，即便藝術家，也是一套精致的“人際關係”，夾纏著利益、謀算，陰晴不定。藝術本是無事之事，而在不少分明世故而習練瀟灑的中國同行麵前，不知起於何時，我竟會覺得開口談論藝術怕是一件迂腐淺薄到近乎羞恥的事。
