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1、唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。 ——楊絳
2、世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。 ——楊絳 《我們仨》
3、你的問題主要在於讀書不多而想得太多。 ——楊絳
4、假如“心如明鏡台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。 ——楊絳 《洗澡》
5、我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗淨這一百年沾染的汙穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，隻在自己的小天地裏過平靜的生活。
6、我隻怕人不如書好對付。他們會看不起你，欺負你，或者就嫉妒你，或者又欺負又嫉妒。——楊絳 《洗澡》
7、我常奇怪，為什麼有人得了我父親的幫助，感激得向我母親叩頭，終身不忘。為什麼有人由我父親的幫助得了一千多畝好田，二十年後居然沒忘記她所得的便宜;不顧我父親老病窮困，還來剝削他的腦力，然後用兩個湯團來表達她的謝意。為什麼人與人之間的差異竟這麼大? ——楊絳 《將飲茶》
8、假如說，人事有靈性、有良知的動物，那麼，人生一世，無非是認識自己，洗練自己，自覺自願地改造自己，除非甘心於禽獸無異。但是這又談何容易呢。” ——楊絳 《洗澡》
9、據說，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。 ——楊絳 《洗澡》
10、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必得到金錢，擁有金錢未必擁有快樂，得到快樂未必擁有健康，擁有健康未必一切都如願以償 ——楊絳 《百歲感言》
11、圍在城裏的人想逃出來，站在城外的人想衝進去，婚姻也罷、事業也罷，人生的欲望大都如此。 ——楊絳
12、他發願說：“從今以後，咱們隻有死別，不再生離。” ——楊絳
13、父親說，沒什麼該不該，最喜歡什麼，就學什麼。我卻不放心。隻問自己的喜愛，對嗎?我喜歡文學，就學文學?愛讀小說，就學小說?父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ——楊絳 《將飲茶》
14、世態人情，比明月清風更饒有滋味;可作書讀，可當戲看。書上的描摹，戲裏的扮演，即使栩栩如生，究竟隻是文藝作品;人情世態，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相，而不是麵對觀眾的藝術表演。 ——楊絳 《將飲茶》
15、我是一位老人，淨說些老話。對於時代，我是落伍者，沒有什麼良言貢獻給現代婚姻。隻是在物質至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。門當戶對及其他，並不重要。
16、惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一誌完成自己能做的事。 ——楊絳
17、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少?我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容;我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。 ——楊絳 《一百歲感言》
18、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到了愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如願以償。知足常樂的心態才是淬煉心智、淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對於物質的勝利。這便是人生哲學。 ——楊絳
19、我們這個家，很樸素;我們三個人，很單純。我們於是無求，與人無爭，隻求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔，困難就不複困難;我們相伴相助，不論什麼苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。 ——楊絳 《我們仨》
20、我甘心當個“零”，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透 ——楊絳
21、成天坐著學習，連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二十二三歲的小“師父”嘀咕說：“我天天在爐前煉鋼，並不覺得勞累，現在成天坐著，屁股 也痛，腦袋也痛，渾身不得勁兒。”顯然煉人比煉鋼費事;“坐冷板凳”也是一項苦功夫。 ——楊絳 《幹校六記》
22、我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。醜人也許會承認自己醜，笨人也許會承認自己笨，可是，有誰會承認自己不好嗎?——我指的不是做錯了事‘不好’，我不指’過失和錯誤‘，我說得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人!盡管有這點那點缺點或錯誤，本質是好人。認識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想 聖人苦修苦 練，隻從這點做起。一個人刻意修身求好，才會看到自己的不好。然後，出於羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點。——楊絳 《洗澡》
23、肉體包裹的心靈，也是經不起炎涼，受不得磕碰的。——楊絳
24、我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆為什麼有好幾條路都不肯走呢?思想進步嗎?覺悟高嗎?默存常引柳永的詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”我們隻是舍不得祖國，撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關，息息相連，都是 甩不開的自 己的一部分。 ——楊絳 《幹校六記》
25、剛開始是假裝堅強，後來就真的堅強了。 ——楊絳
26、年輕時曾和費孝通討論愛因斯坦的相對論，不懂，有一天忽然明白了，時間跑，地球在轉，即使同樣的地點也沒有一天是完全相同的。現在我也這樣，感覺每一天都是新的，每天看葉子的變化，聽鳥的啼鳴，都不一樣。
27、一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係! ——楊絳 《100歲感言》
28、故人笑比中庭樹，一日秋風一日疏。 ——楊絳 《將飲茶》
29、我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬裏長夢。這我願意。送一程，說一聲再見，又能見到一麵。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》
30、我在融洽而優裕的環境裏生長，全不知世事。可是我很嚴肅認真地考慮自己“該”學什麼。所謂“該”，指最有益於人，而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很誇大的，所以羞於解釋。父親說，沒有什麼該不該，最喜歡什麼，就學什麼。我卻不放心。隻問自己的喜愛，對嗎?我喜歡文學，就學文學?愛讀小說， 就學小說? 父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ——楊絳 《將飲茶》
31、那是一個幸運的人對不幸者的愧柞 ——楊絳
32、你的問題在於讀的太少而想的太多。 ——楊絳
33、在北京等待上幹校的人，當然關心幹校生活，常叫我講些給他們聽。大家最愛 聽的是何其芳同誌吃魚的故事。當地竭澤而漁，食堂改善夥食，有紅燒魚。其芳同 誌忙拿了自己的大漱口杯去買了一份;可是吃來味道很怪，愈吃愈怪。他撈起最大 的一塊想嚐個究竟，一看原來是還未泡爛的藥肥皂，落在漱口杯裏沒有拿掉。大家 聽完大笑， 帶著無限同情。他們也告訴我一個笑話，說錢鍾書和丁××兩位一級研 究員，半天燒不開一鍋爐水! ——楊絳 《幹校六記》
34、幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。 ——楊絳 《老王》
35、消失於眾人之中，如水珠包孕於海水之內，如細小的野花隱藏在草叢裏，不求“勿忘我”，不求“賽牡丹
36、希望的事，遲早會實現，但實現的希望，總是變了味的。 ——楊絳 《幹校六記》
37、我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不願意。 ——楊絳
38、可惜能用粗繩子纏捆保護的，隻不過是木箱鐵箱等粗重行 李;這些木箱、鐵箱，確也不如血肉之軀經得起折磨。 ——楊絳 《幹校六記》
39、再過幾天 是默存虛歲六十生辰，我們商量好：到那天兩人要吃一頓壽麵慶祝。再等著過七十 歲的生日，隻怕輪不到我們了。 ——楊絳 《幹校六記》
40、彥成忙說;”羅厚是個能幹人，大有作為的。他有膽量，有識見，待人頂憨厚，我很喜歡他。“姚太太說：”他野頭野腦，反正他自有主張。他可崇拜你呢!他想來不要人家做媒，總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近，他舅媽來拜訪以後，我問他粗婆娘找到沒有，他說不找了，將來請許先生給他找個對象。“ ——楊絳 《 洗澡》
41、我國有句老話：”寫字是出麵寶”。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國，”發言”是”出麵寶”。人家聽了你的發言，就斷定你是何等人。 ——楊絳 《洗澡》
42、我記得從前看見坐海船出洋的旅客，登上擺渡的小火輪，送行者就把許多彩色 的紙帶拋向小輪船;小船慢饅向大船開去，那一條條彩色的紙帶先後迸斷，岸上就 拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚;迸斷的彩帶好似迸斷的離情。這番送人上幹校， 車上的先遣隊和車下送行的親人，彼此間的離情假如看得見，就決不是彩色的，也 不能一迸 就斷。 ——楊絳 《幹校六記》
43、所謂窮，無非是指不置辦家產，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，幹自己喜歡或專長的事。 ——楊絳 《將飲茶》
44、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》
45、我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。 ——楊絳 《一百歲感言》
46、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少?我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。 ——楊絳 《一百歲感言》
47、創作的一個重要成分是想象，經驗好比黑暗裏點上的火，想象是這個火所發的光;沒有火就沒有光，但光照所及，遠遠超過火光點兒的大小。 ——楊絳 《將飲茶》
48、慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不願記起，因此也很容易在記憶的篩眼裏走漏的一幹二淨。 ——楊絳 《幹校六記》
49、一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。 ——楊絳
50、補了一條褲子，坐處象個布滿經線緯線 的地球儀，而且厚如龜殼。默存倒很欣賞，說好極了，穿上好比隨身帶著個座兒， 隨處都可以坐下。他說，不用籌備得太周全，隻需等我也下去，就可以照看他。至 於家人團聚，等幾時阿圓和得一鄉間落戶，待他們迎養吧。 ——楊絳 《幹校六記》
51、我至少還欠一隻手，隻好用牙齒幫忙。我用細繩縛住粗繩頭，用牙咬住，然後 把一隻床分三部分捆好，各件重複寫上默存的名字。小小一隻床分拆了幾部，就好 比兵荒馬亂中的一家人，隻怕一出家門就彼此失散，再聚不到一處去。據默存來信， 那三部分重新團聚一處，確也害他好生尋找。 ——楊絳 《幹校六記》
52、彥成搖搖頭說：“我隻是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好，才會看到自己不好。然後，出於羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點點。現在咱們是在運動的壓力下，群眾幫助咱們認識自己這樣不好，那樣不好，沒法抵賴了， 隻好承認。 所謂自覺自願是逼出來的。逼出來的是自覺自願嗎?” ——楊絳 《洗澡》
