1、想起少年時代的情懷與往事，都已經去遠了，是鏡花，也是水月。那一切的水月和歌，雖曾真實存在過，卻已默默流失，這就是無常。

2、是生命，就會活動，一活動就有流轉有生滅，有榮枯有盛衰，仿佛走動的馬燈，在燈影迷離之中，我們體驗著得與失的無常，變動與打擊的苦痛。

3、感悟：萬事萬物就看你的心怎麼想，事情的好壞無所謂，心想的好壞才可以使一個人有喜怒哀樂！想要快樂人生，心就先快樂。

4、在時間上、在廣大裏、在黑暗中、在憂傷深處、在冷漠之際，我們若能時而真摯地對望一眼，知道石心裏還有溫暖的質地，也就夠了。

5、那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的雲，最是柔軟的。

6、每次改變，總會迎來良多不解的眼光，有時甚至是橫眉冷對千夫指。但對順境逆境都心存感恩，使本人用一顆柔軟的心容納世界。柔軟的心最有力氣。

7、領有思想的自由和無邊的創造力，乃是一個人靈性的天賦，不管聖人或者凡夫俗子，惋惜許多人被情欲所催迫，失去了靈台的清明了。

8、這麼多年來，我同情那些最頑劣、最可憐、最卑下、最被社會不容的人，我時常記得老師說的：在這個世界上，關懷是最有力量的。

9、獨樂，是一個人獨處時也能歡喜，有心靈與生命的充實；獨醒，是不為眾樂所迷惑，眾人都認為應該過的生活方式，往往不一定適合我們。

10、在我們不可把捉的塵世的運命中，我們不要管無情的背棄，我們不要管苦痛的創痕，隻有維持一瓣香，在長夜的孤燈下，可以從陋室裏的胸中散發出來，也就夠了。

11、在浩淼的宇宙的宇宙裏，無邊的虛空中，最大最有力量，或者最小最卑下的，就是你自己的心，沒人可以讓你更莊嚴，也沒有人可以使你更卑陋，除了你的心。

12、天下人心，如流水中有草木，各自流行，不相顧望。前者不顧後，後者不顧前，草木流行，各自如故。人心亦如是，一念來，一念去，亦如草木前後不相顧望。

13、我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比草原更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比雲還要自在。柔軟是最有力量，也是最恒常的。

14、檸檬花盛開時節，我走過檸檬園，花的濃鬱的芬芳總是熏得我迷離。一切花中，檸檬花是最香甜的，有稠稠的蜜意；但是一切果裏，檸檬果又是最酸澀的，其酸勝醋。

15、最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無情的東西，使我們能憑借情溫暖，走出或泠漠或混亂或肮髒或匆忙或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。

16、惟有在心田裏插秧的人，才能在心水中看見廣闊的藍天。隻有六根清淨才是修行者唯一的道路。而要走入那清淨之境，隻有反觀回轉自己的心。

17、把全身心傾瀉於迎麵而來的每一刻，終有一天會發明，不僅東風會吹撫樹葉，一片樹葉也會動搖春風，帶來全體的出天，春風與樹葉是同時存在的。

18、每次轉變，總會迎來很多不解的目光，有時甚至是橫眉冷對千夫指。但對順境逆境都心存感恩，使自己用一顆柔軟的心包容世界。柔軟的心最有力量。

19、在生死輪轉的海岸，我們惜別，但不能不別，這是人生最大的困局，然而生命就是時間，兩者都不能逆轉，與其跌跤而怨恨石頭，還不如從今天走路就看腳下，與其被昨日無可挽回的愛別離所折磨，還不如回到現在。

20、我們應該珍惜與父母、與子女親近的時間，因為好時光稍縱即逝！父母對待兒女，雖然兒女像風箏遠揚了，父母的心總還是綁在線上。充滿愛的臉是文字難以形容的。愛，隻能體會，不能描繪。

21、無常是時空的必然進程，它迫使我們失去年輕的、珍貴的、戴著光環的歲月，那是可感歎遺憾的心情、是無可奈何的。可是，如果無常是因為人的疏忽而留下慘痛的教訓，則是可痛恨和厭憎的。

22、一扇晴窗，在麵對時空的流變時飛進來春花，就有春花；飄進來螢火，就有螢火；傳進秋聲，就來了秋聲；侵進冬寒，就有冬寒。闖進來情愛就有情愛，刺進來憂傷就有憂傷，一任什麼事物到了我們的晴窗，都能讓我們更真切的體驗生命的深味。

23、人即使生活條件隻能像動物那樣，人也不應該活得如動物失去人的有情、從容、溫柔與尊嚴，在中國曆代的憂患悲苦之中，中國人之所以沒有失去本質，實在是來自這個簡單的意念：“人活著，要像個人！”

24、白玉苦瓜與翠玉白菜都是台北故宮的鎮館之寶，大小均隻能盈握，白玉苦瓜美在玉質，溫潤含蓄；翠玉白菜美在巧思，靈在細致。“世界上有這麼多苦難，唯一的補償是，生活中，小小的歡樂，小小的懸念。”以撒?辛格如是說道。

25、在生死輪轉的海岸，我們惜別，但不能不別，這是人最大的困局，然而生命就是時間，兩者都不能逆轉，與其跌跤而怨恨石頭，還不如從今天走路就看腳下，與其被昨日無可換回的愛別離所折磨，還不如回到現在。

26、生命是那樣美好，建議大家多做深呼吸，體會空氣的清新，體味事物的美好。我喝水時總會想這也許是我喝過的最美味的水，時時要保持一種愛，學會欣賞美，惟有愛和美才是心靈的故鄉。

27、“把煩惱寫在沙灘上”，這是禪者的最重要關鍵，就是“放下”，我們的煩惱是來自執著，其實執著像是寫在沙上的字，海水一衝就流走了，緣起性空才是一切的實相，能看到這一層，放下就沒有什麼難了。

28、禪者的最重要關鍵，就是“放下”，我們的煩惱是來自執著，其實執著像是寫在沙上的字，海水一衝就流走了，緣起性空才是一切的實相，能看到這一層，放下就沒有什麼難了。

29、天下沒有最好吃的食物，饑餓的時候，什麼食物都好吃。天下也沒有最好的處境，好心情的時候，日日是好日，處處開蓮花。天下沒有最能開啟覺悟的情與境，有清靜心，平等看待生命的每一步，打破分別的執著，那就是覺悟最好的情境。

30、我特別喜歡蝴蝶、夜蛾、蜻蜓和豆娘，它們看來那麼瀟灑自由，有著薄透美麗的雙翼。但是我不忍心殺死它們，隻有在草坡和樹林尋找剛死去的，有各種眼裏色澤的蝶翼和透明的。

31、如果我們企圖要停駐在過去的快樂，那真是自尋煩惱，而我們不時從記憶中想起苦難，反而使苦難加倍。生命曆程中的快樂或痛苦，歡欣和悲歎隻是寫在水上的字，一定會在陽光裏流走。

32、如果畫麵轉換，我們看見一條清澈的小溪，流過溪穀，溪邊有一株橫長的蘆葦，一隻美麗的紫蜻蜓，不知從溪山的什麼角落飛來，翩翩地降落在蘆葦的最尖端。當時若有攝影機，一定會立刻留下美麗的影像；若有紙筆也好，可以寫下刹那的情景。

33、讓世界的吵鬧去喧囂它們自己吧！讓湖光山色去清秀它們自己吧！讓人群從遠處走來或者自身邊擦過吧！我隻要用四個手掌，圍成一個小小的穀，純粹隻有我們自己的風雨暗中，我們的世界裏唱著一首暖暖的歌。

34、在人間尋求智慧也不是那樣難的。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，如悉它的意義。唯其柔軟，我們才能敏感；唯柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精致；也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。

35、生活裏的記憶就像是一個個小小的旅店，而人像乘著一匹不停向前奔跑的驛馬，每次回頭，過去的事物就永遠成為離自己遠去的旅店，所有的歡樂與苦痛，所有的沉澱與激情，甚至所有的成功與失敗都在那些旅店裏，到當天傍晚我們就要投宿另一家旅店了。

36、因緣的散滅不一定會令人落淚，但對於因緣的不舍、執著、貪愛，卻必然會使人淚下如海。無常是時空的必然進程，它迫使我們失去年輕的、珍貴的、戴著光環的歲月，那是可感歎遺憾的心情、是無可奈何的。可是，如果無常是因為人的疏忽而留下慘痛的教訓，則是可痛恨和厭憎的。

37、有時候在月明星稀的夜裏，我也會不知不覺的吟頌起白光的《今夕何夕》，這時候我就會想，我們不要畏怯生命的感懷生命是憂傷，乃至生命裏忘不了的悲情，那就像晴空裏有雲，早晨有飛舞的晨曦，黃昏有輝煌的晚霞，都不能改變太空蔚藍是本色，有時反而增加了藍天的絢麗。

38、那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的雲，最是柔軟！我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比草更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比雲還要自在，柔軟是最有力量，也是最恒常的。且讓我們在卑濕汙泥的人間，開出柔軟清淨的智慧之蓮吧。

39、偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。曇花的美教我如何說呢？是無花堪比倫的，她吐出了美麗的網，絆住我們的眼睛，使我們一秒也不舍得移開。她的香，如果用別的香來比擬，對曇花都是一種侮辱，二十坪大的花園，全被充溢，香還密密地流出。

40、自心的不可言說、不可思議，不正是像雲，捉摸不定嗎？念頭的生住異滅，不正是像夢一樣，忽遠又忽近嗎？無常與因緣的現象，不正是像謎一般，總是看不清嗎？我們不敢靠眾生太近，不是我們不慈悲，而是怕不能負擔對眾生的深情！我們看到人生的愛別離，知道那是生命必然的結局，隻有暗暗的傷心。

41、我真地不肯相信是一種痛苦，也許劍被磨鈍了，也許我是一本攤開扉頁的書，但是在苦讀書中的文字篇章時我害怕，也驚喜，由於翻過的頁中有太多的歎息才害怕，由於後來的篇章裏顯示著精彩的未知才驚喜。知道自己所走的路是一條不妥的路，微小的感觸已然難以遮掩它們的不足道。

42、真正的生活品質，是回到自我，清楚衡量自己的能力與條件，在這有限的條件下追求最好的事物與生活。再進一步，生活品質是因長久培養了求好的精神，因而有自信有豐富的心胸世界；在外，有敏感直覺找到生活中最好的東西；在內，則能居陋而依然能創造愉悅多元的心靈空間。

43、他唱的是心中的荒涼之城吧！外在的城池，時而繁華，時而荒涼，內心那小小寂寞的城呀！雖也有興衰起落，卻總有一塊無歡的幽州台，前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下！在最深最深的地方，這是詩人的大寂寞，也是詩人的荒城。

44、好的圍棋要緩緩地下，好的生涯過程要細細咀嚼，不要焦急把棋盤下滿，也不要勿忙的走人生之路。能感觸山之美的人不一定要住在山中，能領會水之媚的人不一定要在水旁，能觀賞象牙球的人不必定要手握象牙球，隻有心中有山有水有象牙球也就了。

45、記憶是不可靠的，遺忘也可能是美好的。文學家與科學家不同，文學家不去尋找增加記憶的魔藥，而讓記憶自然的留下，記在文字上，或刻在心版上，隨時準備著偶然的相遇。與十年前的美相遇了，就有兩次的美；與二十年前的善相遇了，就有加倍的善。

46、總有無價的東西，在我們沒有到過、永遠不會去、不會遇到的人那裏，這是創作者不斷探索、不斷寫作的理由。或許，一輩子也到不了；或許，一生也遇不到；但因為我們見過彩虹，我們就有理由相信，將會看見更美的彩虹。當然，在追尋彩虹的日子，我們也不會忘記每天麵包出爐的時間。

47、由於流逝的歲月，似我非我；未來的日子，也似我非我，隻有善待每一個今朝，盡其在我的珍惜每一個因緣，並且深化、轉化、淨化自己的生命。把全身心傾注於迎麵而來的每一刻，終有一天會發現，不隻春風會吹撫樹葉，一片樹葉也會搖動春風，帶來全部的出天，春風與樹葉是同時存在的。

48、我們會認為陽光是來自太陽，但是在我們心裏幽暗的時候，再多的陽光也不能把我們拉出陰影，所以陽光不隻是來自太陽也來自我們的心。隻要我們心裏有光，就會感應到世界的光彩；隻要我們心裏有光，就能與有緣有情的人相互照亮；隻要我們心裏有光，即便在最陰影的日子，也會堅持溫暖有生命力的品質。

49、分離的神傷若欲雨前的黑雲無邊無涯地罩下，努力地壓抑艱苦地想忘卻，它竟毫不留情的在靜脈中靜靜地流著。或者已經等待了太多的夜晚，或者要考驗情意的堅摯。離別的傷悲由你的眼底汩汩閃現，在無意藍而自藍的天色下，我由淚哭訴出我的愛，說不出的心裏層層疊疊的顫動。

50、我隻希望在這個澄明的湖底輕泛著心靈的小舟，湖外有山，山外有海，海外有喧囂的世界。可是我不願去理會，因為此地連漣漪都是平靜的。我可以酣臥著，可以把每個星星都亮成燈火，把每一絲空氣都凝成和風，所有的豪華都隱在雲山海外，真淳則在有月光的時候，自湖底幽幽地浮上來。

51、我應當感謝的，卻在說不出感謝確當時，一條河悄悄地流入我的血液，成為我的性命我的曆史我不朽的信奉，歌在河裏詩在河裏盼望也在河裏。我曉得再也用不著感激了，我的生命正忠誠地回答這個感謝，從許很多多的變易中已經走到了不變的世界，我要停泊，而後用槳編織一個藍藍的天氣，以及殘暴的星光。

52、我們在現實的人生裏，凝視、傾聽、沉思，這使我們看、聽、停，再前進，遊行在一個浮麵的層次。往往在我們閉上眼睛，形色隱沒時，才看見了。當言詞沉寂，在辭窮句冥時，才聽見了。當我們把思想傾空，不思不念時，才清晰了。有情在無情中，分離在相遇之時，不凡在平凡之內，呀！哪一條河流不是在重山阻隔中找到出路呢？如果理想之情是河流，它就會自由的在山穀中尋路；如果心與心相呼應，就會像掛在樹梢的劍，被有緣的人找到。人生，複雜而繁瑣。創作是簡單而偉大的事。從創作看人生，不要陷入河流，要常想想河邊的風景。從人生看創作，不要捉住天空，要真正地變成天空。

53、有時候，兀自在黑夜中行著，將大街走成一條細細的小巷，那種蒼涼古樸的細致便猛然升起，於是想舞劍想舞成朵朵劍花，此樣的感情一旦升起，就隨著月下的獨影一直長到遠方去，止也止不住的，可是長夜將盡，發現囊中已經遺失的劍簇，任是豪氣幹雲，在無人的空巷內在無聲的淒寂裏在黯淡的夜色中，即是呼風喚雨的手揚起，最多也隻是一種無效的手勢吧。

54、我每次出門旅行，總會隨身攜帶一瓶故鄉的水土，有時候在客域的旅店，把那瓶水土拿出來端詳，就覺得那灰黑色的水土非常美麗，充滿了力量。故鄉的水土生養我們，使我們長成頂天立地的男兒，即使漂流萬裏，在寂寞的異國之夜，也能充滿柔情與壯懷。那一瓶水土中不僅有著故鄉之愛，還有媽媽的祝福，這祝福綿長悠遠，一直照護著我。

55、我滿懷傷感地離開旗山溪，也仿佛是從記憶裏離開了，原來還殘存在記憶中的美，如今也消失殆盡了。從濕土中抽芽的芋田，萎黃了。在和風裏搖曳的蕉園，傾倒了。挺立於田園的椰子樹，散落了。連從不挑剔的環境的淺藍色牽牛花，都褪失顏色，越開越小，終至化去！仔細聽，隻要還有一點心肝，就會聽見河水的嗚咽！仔細聽，隻要還有一絲良心，就會聽見土地的歎息！縱使把傾倒毒水的人槍斃千百次，再也無法恢複河水與土地的舊觀。

56、偶爾在人行道上散步，忽然看到從街道延伸出去，在極遠極遠的地方，一輪夕陽正掛在街的盡頭，這時我會想，如此美麗的夕陽實在是預示了一天即將落幕。偶爾走在某一條路上，見到木棉花葉落盡的枯枝，深褐色的孤獨地站邊，有一種蕭索的姿勢，這時我會想，木棉又落了，人生看美麗木棉花的開放又有幾回呢？偶爾在路旁的咖啡屋小坐，看綠燈亮起，一位衣著素樸的老婦人，牽著衣飾絢如春花的小孫女，匆匆地橫過馬路，這時我會想，那年老的老婦曾經也是花一般美麗的少女，而那少女則有一天會成為牽著孫女的老婦。

57、我相信命理，但我不相信在床腳釘四個銅錢就可以保證婚姻幸福，白頭偕老。我相信風水，但我不相信掛一個風鈴、擺一個魚缸就可以使人財運亨通、官祿無礙。我相信人與環境中有一些神秘的對應關係，但我不相信一個人走路時先跨左腳或右腳就可以使一件事情成功或失敗。我相信除了人，這世界還有無數的眾生與我們共同生活，但我不相信燒香拜拜就可以事事平安，年年如意。我相信人與人間有不可思議的因緣，但我不相信不經過任何努力，善緣就可以成熟。我相信輪回、因果、業報能使一個人提升或墮落，但我不相信借助於一個陌生人的算命和改運，就能提升我們，或墮落我們。

58、愛別離雖然無常，卻也使我們體會到自然之心，知道無常有它的美麗，想一想，這世界上的人為什麼大部分都喜歡真花，不愛塑膠花呢？因為真花會萎落，令人感到親切。在生死輪轉的海岸，我們惜別，但不能不別，這是人最大的困局，然而生命就是時間，兩者都不能逆轉，與其跌跤而怨恨石頭，還不如從今天走路就看腳下，與其被昨日無可換回的愛別離所折磨，還不如回到現在。

59、輪回的不隻是人，整個世界都在輪回。我們看不見雲了，不表示雲消失了，是因為雲離開我們的視線；我們看不見月亮，不表示沒有月亮，而是它遠行到背麵去了；同樣的，我們的船一開動，兩岸的風景就隨著移動，世界的一切也就這樣了。人的一生就像行船，出發、靠岸，船本性是不變的，但岸身體在變，風景經曆就隨之不同了。

60、因緣固然能使我們相遇，也能使我們離散，隻要我們足夠明淨，相遇時就能聽見互相心海的消息，即使是離散了，海潮仍然湧動，偶爾也會記起，海麵上的深夜，曾有過水母美麗的磷光，點綴著黑暗。在時間上，在廣袤裏，在黑暗中，在憂傷深處，在冷漠之際，我們若能時而真摯地對望一眼，知道石心裏還有溫暖的質地，也就夠了。

61、你也知道流水和月亮的道理嗎？水不停地流逝，卻沒有真正地消失；月圓了又缺，卻一點也沒有消長。從變化的觀點來看，天地每一眨眼都在變；自不變的觀點看來，萬物與我都是無限的。在變與不變之間，有情就有傷感，有情就有失落，有情就有悲懷，這些都是由變化所生。但是，眼睛如果大到如月如天，傷感、失落、悲懷，不就是海邊的貝殼嗎？貝殼已死，卻留下了形狀、顏色與美麗。這有些像禪師所說的：“心熱如火，眼冷似灰”，對人生的一切，我的心永遠熱情、貼近、注視、感受，但是要化為文字，似乎有一雙冷靜觀照的眼睛，後退、飛遠、平淡地回來看這一切。

62、風鈴的聲音很美，很悠長，我聽起來一點也不像鈴聲，而是音樂。風鈴，是風的音樂，使我們在夏日聽著感覺清涼，冬天聽了感到溫暖。風是沒有形象、沒有色彩、也沒有聲音的，但風鈴使風有了形象，有了色彩，也有了聲音。對於風，風鈴是覺知、觀察與感動。每次，我聽著風鈴，感知風的存在，這時就會覺得我們的生命如風一樣地流過，幾乎是難以掌握的，因此我們需要心裏的風鈴，來覺知生命的流動、觀察生活的內容、感動於生命與生命的偶然相會。有了風鈴，風雖然吹過了，還留下美妙的聲音。有了心的風鈴，生命即使走過了，也會留下動人的痕跡。每一次起風的時候，每一步歲月的腳步，都會那樣真實地存在。

63、美好的創作不是玫瑰剪枝，而是走入田園去看那些盛開的玫瑰，若能瞥見玫瑰的精魂，玫瑰在心裏就永遠不謝，永遠留香。若在某一個春日，形之筆墨，玫瑰就超越了局限，穿透了生死！洗硯池邊的梅花，正是大地的梅花。清淡的墨痕，正是梅花留在大地的精魂！我們不寧靜，是由於我們不完整的緣故。我們不完整，是因為我們孤困了自己。如果打開了與大地的一點靈犀，我們就走出孤困，我們就完整了，我們也寧靜了，至少，在創作的時刻。

64、我們哭著來到這個世界，扮演了種種不同的角色，演出種種虛假的劇本，最後又哭著離開這世界。每天我走完了黃昏的散步，將歸家的時候，我就懷著感恩的心情摸摸夕陽的頭發，說一些讚美與感激的話。感恩這人世的缺憾，使我們警覺不至於墮落。感恩這都市的汙染，使我們有追求明淨的智慧。感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認清自我。即使生活條件隻能像動物那樣，人也不應該活得如動物失去人的有情、從容、溫柔與尊嚴，在中國曆代的憂患悲苦之中，中國人之所以沒有失去本質，實在是來自這個簡單的意念：“人活著，要像個人！”

65、我陪著一位種蓮的人在他的蓮田梭巡，看他走在占地一甲的蓮田邊，娓娓向我訴說一朵蓮要如何下種，如何灌溉，如何長大，如何采收，如何避過風災，等待明年的收成時，覺得人世裏一件最平凡的事物也許是我們永遠難以知悉的，即使微小如蓮子，部有一套生命的大學問。我站在蓮田上，看日光照射著蓮田，想起“留得殘荷聽雨聲”恐怕是蓮民難以享受的境界，因為荷殘的時候，他們又要下種了。田中的蓮葉坐著結成一片，站著也疊成一片，在田裏交纏不清。我們用一些空虛清靈的詩歌來歌頌蓮葉何田田的美，永遠也不及種蓮的人用他們的歲月和血汗在蓮葉上寫詩吧！

66、創作者不必誇耀，也不必妄自菲薄，畫家把色彩留給大地，音樂家把聲音留給大地，作家把文字留給大地……因為大地不欺，地無私載，我們才可以真誠的吐露，才值得用一生的力量去完成。在我們的內心深處，必然有一些東西可以超越局限，穿透生死，就像點燃黑夜的天上星月，那些超越與穿透雖然來自個人的情感，但是如果不予大地相呼應，不與季節的轉移相和諧，不與日升月沉相契入，就像那玫瑰剪枝，在動剪的刹那，玫瑰已經死亡。

67、他的愛情、他的魅力、他的幸福，具有等價之物，在所有他從未到過、他永遠不會去的地方，他不會遇到的陌生人那裏。黃昏時，雖然像學徒一樣浮起笑靨，他卻是文質彬彬的路客，決然告別，當麵包出爐時。鳥的歌聲是早晨的樹枝感到意外。第一道光線在苦悶的詛咒和壯麗的愛之間躊躇。對你的荷責毫不在意的人，你要心存感激，你和他不相上下。隻要對愛卑屈。如果你死了，你仍然有愛。如果我們活在閃電的光耀裏，那就是永恒的心。