Lk_顏良
1、子不能治子之身，惡能治國政。
2、倉無備粟，不可以待凶饑。
3、賢者舉而上之，不肖者抑而廢之。
4、埋葬者，人之死利也，夫何獨無節於此乎？
5、富貴者奢侈，孤寡者凍餒，雖欲無亂，不可得也。
6、食者國之寶也，兵者國之爪也。
7、言則稱於湯文，行則譬於狗豨。
8、染於蒼則蒼，染於黃則黃。
9、利之中取大，害之中取小。
10、庫無備兵，雖有義不能征無義。
11、天下兼相愛則治，相惡則亂。
12、不勝其任，而處其位，非此位之人也。
13、故官無常貴，民無終賤。有能則舉之，無能則下之。
14、吏不治則亂，農事緩則貧。
15、義人在上，天下必治。
16、仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。
17、愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也。
18、甘井近竭，招木近伐，靈龜近灼，神蛇近暴。
19、無不讓也，不可，說在殆。
20、士雖有學，而行為本焉。
21、力，形之所以奮也。圓，一中同長也。
22、治於神者，眾人不知其功；爭於明者，眾人知之。
23、誌不強者智不達，言不信者行不果。
24、無言而不信，不德而不報，投我以桃，報之以李。
25、若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者？
26、以德就列，以官服事，以老殿賞，量功而分祿。
27、利人乎即為，不利人乎即止。
28、歸國寶，水若獻賢而進士。
29、心無備慮，不可以應卒。
30、不黨父兄，不偏貴富，不嬖顏色。
31、江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也。
32、釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛之也。
33、君子不鏡於水，而鏡於人。鏡於水，見而之容；鏡於人，則知凶與吉。
34、其友皆好矜奮，創作比周，則家日損，身日危，名日辱。
35、名不可簡而成也，譽不可巧而立也，君子以身戴行者也。
36、順天意者，兼相愛，交相利，必得賞；反天意者，別相惡，交相賊，必得罰。
37、名不可簡而成也，譽不可巧（偽詐）而立也。君子以身戴（載）行者也。
38、雖天亦不辨貧富、貴賤、遠邇、親疏，賢者舉而尚之，不肖者抑而廢之。
39、君子不鏡於水，而鏡於人。鏡於水，見麵之容，鏡於人，則知吉與凶。
40、君子戰雖有陳，而勇為本焉；喪雖有禮，而哀為本焉；士雖有學，而行為本焉。
41、看到別人需要幫助，即使麵對危險，都會勇敢的站出來。這正是我們所說的“俠”。
42、古之聖王之治天下也，其所富，其所貴，未必王公大人骨肉之親、無故富貴、麵目美好者也。
43、夫愛人者，人亦從而愛之；利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從頁惡之；害人者，人亦從而害之。
44、備者，國之重也。食者，國之寶也；兵者，國之爪也；城者，所以自守也。此三者國之具也。
45、今小為非，則知而非之；大為非攻國，則不知非，從而譽之，謂之義，此可謂知義與不義之辯乎？
46、若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。
47、國有賢良之士眾，則國家之治厚；賢良之士寡，則國家之治薄。故大人之務，將在於眾賢而已。
48、天下之人皆相愛，強不執弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨，可使毋起者，以相愛生也。是以仁者譽之。
49、若是上利天，中利鬼，下利人，三利而無所不利，是謂天德。故凡從此事者，聖知也，仁義也，惠忠也，慈孝也。是故聚天下之善名而加之。
50、大不攻小也，強不侮弱也，眾不賊寡也，詐不欺愚也，貴不傲賤也，富不驕貧也，壯不奪老也。是以天下之庶國，莫以水火、毒藥、兵刃以相害也。
51、善無主於心者不留，行莫辯於身者不立。名不可簡而成也，譽不可巧而立也，君子以身戴行者也。思利尋焉，忘名忽焉，可以為士於天下者，未嚐有也。
52、故古者聖王，甚尊尚賢，而任使能，不黨父兄，不偏貴富，不嬖顏色。賢者，舉而上之，富而貴之，以為官長；不肖者，抑而廢之，貧而賤之，以為徒役。
53、若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。故聖人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？故天下兼相愛則治，交相惡則亂。
54、古者聖王之為政，列德而尚賢，遂在農與工肆之人，有能則舉之，高予以爵，重予以祿，任之以事，斷予之令。曰：“爵位不高，則民弗敬；蓄祿不厚，則民不信；政令不斷，則民不…
55、意誌不堅強的，智慧一定不高；說話不講信用的，行動一定不果敢；擁有財富而不肯分給人的，不值得和他交友；守道不堅定，閱曆事物不廣博，辨別是非不清楚的，不值得和他交遊。
56、原濁者流不清，行不信者名必秏。名不徒生而譽不自長。功成名遂，名譽不可虛假，反之身者也。務言而緩行，雖辯必不聽。多力而伐功，雖勞必不圖。慧者心辯而不繁說，多力而不伐功，此以名譽揚天下。
