情感和願望是人類一切努力和創造背後的動力，不管呈現在我們麵前的這種努力和創造外表上是多麼高超。 愛因斯坦

不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方麵興趣、要求和願望的人。 蘇霍姆林斯基

人類的心理統統就是這樣，而且，似乎永遠是這樣；愈是得不到手的東西，就愈是想得到它，而且在實現這一願望的過程中所遇到的困難愈大，奮鬥的意誌就愈是堅強。 喬萬尼奧裏

有願望才會幸福。 席勒

每一個有良好願望的人的責任，就是要盡其所能，在他自己的小天地裏做堅定的努力，使純粹人性的教義，成為一種有生命的力量。如果他們在這方麵，作了一番忠誠的努力，而沒有被他同時代的人踐踏在腳下，那麼，他可以認為他自己和他個人處的社會都是幸福的了。 愛因斯坦

一支拉普蘭歌曲的詩句，直到如今也不能遺忘：孩子的願望是風的願望，青春的思想是悠長的思想。 朗費羅

我寧可做人類中有夢想和有完成夢想的願望的最渺小的人，而不願做一個最偉大的無夢想無願望的人。 紀伯倫

心中沒有願望，等於地上沒有空氣。 布爾韋爾科頓

人必須像天上的星星，永遠很清楚地看出一切希望和願望的火光，在地上永遠不熄地燃燒著火光。 高爾基

沒有理想，即沒有某種美好的願望，也就永遠不會有美好的現實。 陀思妥耶夫斯基

我寧可做人類中有夢想和有完成夢想的願望的、最渺小的人，而不願做一個最偉大的、無夢想、無願望的人。 紀伯倫

每一個有良好願望的人的責任，就是要盡其所能，在他自己的小天地裏做堅定的努力，使純粹人性的教義，成為一種有生命的力量。如果他們在這方麵，作了一番忠誠的努力，而沒有被他同時代的人踐踏在腳下，那麼，他可以認為他自己和他個人處的社會都是幸福的了。 愛因斯坦

沒有偉大的願望，就沒有偉大的天才。 巴爾紮克

學習數學是為了探索宇宙的奧秘。如所知，星球與地層、熱與電、變異與存在的規律，無不涉及數學真理。如果說語言反映和揭示了造物主的心聲，那麼數學就反映和揭示了造物主的智慧，並且反複地重複著事物如何變異為存在地故事。數學集中並引導我們地精力、自尊和願望去認識真理，並由此而生活在上帝地大家庭中。正如文學誘導人們地情感與了解一樣，數學則啟發人們地想象與推理。 Chancellor,W.E.

當你的朋友向你傾吐胸臆的時候，你不要怕說出心中的否，也不要瞞住你心中的可。當他靜默的時候，你的心仍要傾聽他的心；因為在友誼裏，不用言語，一切的思想，一切的願望，一切的希冀，都在無聲的喜樂中發生而共享了。 紀伯倫

生活於願望之中而沒有希望，是人生最大的悲衰。 但丁

良心是一種內心的感覺，是對於躁動於我們體內的某種異常願望的抵製。 弗洛伊德

光有知識是不夠的，還應當運用；光有願望是不夠的，還應當行動。 歌德

正義是給予每個人他應得的部分的這種堅定而恒久的願望。 【古羅馬】優士丁尼《法學總論》

思考應當走到眾人前麵去，願望不妨留在後麵。 富蘭克林

人類的心理統統就是這樣，而且，似乎永遠是這樣；愈是得不到手的東西，就愈是想得到它，而且在實現這一願望的過程中所遇到的困難愈大，奮鬥的意誌就愈是堅強。 喬萬尼奧裏

意誌這不單純是欲望和欲望的滿足，同時也是欲望和製止，欲望和放棄。假如你的孩子僅僅受到實現自己的願望的訓練，他是不會有最大的意誌的。 馬卡連柯

生活裏沒有做不到的事，但需要有強烈的願望，必要時應該不惜生命。 列列昂諾夫

意誌的出現不是對願望的否定，而是把願望合並和提升到一個更高的意識水平上。 羅洛梅

虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但這種感情在人類天性中是那麼根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時刻，虛榮心表現為希望顯得傷心不幸或者堅強；我們並不承認這種卑鄙的願望，但是它們從來；甚至在最沉痛的悲哀中，也離不開我們，它削弱了悲哀的力量並非美德和真誠。 列夫托爾斯泰

虛榮是追求個人榮耀的一種欲望，它並不是根據人的品質業績和成就，而隻是根據個人的存在就想博得別人的欣賞尊敬和仰慕的一種願望。所以虛榮充其量不過等於一個輕浮的漂亮女人。 歌德