台灣知名作家柏楊，曾經以一本《醜陋的中國人》深深地刺痛了一代醜陋中國人的心。他的一生充滿了坎坷和傳奇，關於他的爭論也從來沒有停止過。他的一句自勉不為君王唱讚美歌，隻為蒼生說人話，成為他獨立人格的真實寫照，又是他留給當代公共知識分子的一筆精神財富。

1、每一個單獨的日本人，看起來都像一條豬，可是三個日本人加起來就是一條龍。每一個中國人都是一條龍，中國人講起話來頭頭是道，上可以把太陽一口氣吹滅，下可以治國平天下。但是三個中國人加在一起三條龍加在一起，就成了一條豬、一條蟲，甚至連蟲都不如。因為中國人最拿手的是內鬥。有中國人的地方就有內鬥。凡是整中國人最厲害的，不是外國人，而是中國人。凡是出賣中國人的，也不是外國人，而是中國人。凡是陷害中國人的，不是外國人，而是中國人。

2、貧窮是一種罪惡，如果社會不允許你發財，這罪惡歸於社會。如果你自己不努力，則歸於你自己。自己連養活妻子的力量都沒有，不去努力奮鬥，反而口口聲聲詛咒那些不願跟他一塊受活罪的女孩子，是自己迷了心竅，看樣子就是罵掉舌頭，隻能獻自己的寶，不能討到老婆。小夥子們注意，先自己檢查，努力上進，坐在十字路口一味的抱怨女人愛錢，徒顯得自己是個混蛋。

3、從前的醬缸固是醬缸，卻是大醬缸，還偶爾有點空隙。自從來到台灣，大醬缸變成小醬缸矣。人的想法、看法、見解，也跟著更淺、更短、更庸、更俗、更叫人起雞皮疙瘩。大家有口皆碑，說種玉麟先生了不起，那時希望別人去傻，自己並不打算去傻。《醬缸》

4、嗚呼，由於對權勢入骨的崇拜，中國同胞是把權勢放在第一位，而把倫理放到第二位的。《化淫棍為聖明》

5、要別人看得起，就要具備別人看得起的條件。要別人尊重，就要有被尊重的表現。隻怪別人掩鼻，卻不醫治自己的口臭，結果隻有更增加別人的厭惡。《認真檢討自己》

6、中國人最大的悲哀，在於百分之九十九的精力都得用到窩裏鬥上。《窩裏鬥》

7、權力產生腐敗，絕對權力產生絕對腐敗。《周公文王之化》

8、嗚呼，專製產生諷刺，民主產生幽默，諷刺是冷冷的觀察，幽默是熱情得連自己也參與在內。《幽默與尊嚴》

9、窩裏鬥，是中國人的劣根性。

10、基於愛情的自私本質，女孩子既不為你的錢，一定得為你點啥或者愛你的老實；或者愛你英俊；或者愛你文章寫的好，天下聞名；或者愛你的官大，到處有人恭維；或者愛你長的小白臉，女人見了都要欲火中燒；或者愛你的學問大，連阿比西尼亞文都精通，而且又會發明原子彈；或者愛你交遊廣，連去舞場都不花錢。總而言之，她一定得為點啥，絕沒有一點啥都不為的愛情。最常見的是，她和她心愛的男朋友或心愛的丈夫，並肩而行，她一定有點驕傲之感，她才快樂；如果沒有驕傲之感，則事情就要糟糕。

11、天下隻有一種東西不能忍耐，那就是俗焉，故世有俗不可耐成語。俗者，境界太低也。跟知識程度無關，再大的學問，該俗還是俗。

12、女人的眼淚可以征服一切：慈母的眼淚有神聖的力量，情人的眼淚有暴君的力量，女兒的眼淚有挖心的力量，無一不所向無敵。

13、真正天生的美女不太多，而且怪的是，天生的美麗女子，如無訓練，往往索然無味。有吸引力的女人並不是全靠她們的美麗，而是靠她們的漂亮。包括風度、儀態、言談、舉止，以及見識。任何女孩子們都應注意的是，妻子就是妻子，既不是主人，也不是奴仆，既不是女兒，也不是娘。丈夫對她有各種矛盾的要求，當伴他外出時，她應是公主；當在家做家事時，她應是傭工；當談情說愛時，她應是姘婦。最簡單的一個例子可舉出來，當她洗衣洗碗時，他希望她洗得又勤又淨，可是當赴宴會和別人握手時，他卻希望她的手又白又嫩。男人心理竟如此之怪，甚至如此之壞，作一個妻子的真應該恍然大悟，有所抉擇。

14、崇洋，但不媚外。

15、再偉大的民族，當他沒有滅亡以前，他是從沒有滅亡過的，而該民族在絕種之前，也是從沒有絕種過的。我們要認清，競爭是無情的，天老爺並不會因為中國有五千年的文化，而特別派六丁六甲，謁者功曹，像保護唐僧一樣保護中國。趁著還活在世界上，應該趕緊鍛煉鍛煉，把尊肚裏的髒水吐出來，多吃一點有養分的東西。現在我們哀悼那些在曆史上被滅了亡、絕了種的民族，不希望有一天別的後生也來哀悼我們，千言萬語一句話：勿使後人複哀後人也。

16、世界上隻有一種東西，可以消滅嫉妒，該藥方是：被嫉妒的人最好狼狽垮台

17、（中國人）對惡棍連咳嗽一聲都不敢，對賢者卻挑剔個沒完。

18、中國雖然是個大國，但中國人包容的胸襟不夠，心眼很小。中國人往往不習慣於理智反省，而習慣於情緒的反省。例如夫妻吵架，丈夫對太太說，你對我不好。太太把菜往桌上一摜，說：我怎麼對你不好？我對你不好，還做菜給你吃？這動作就是一種不友善的表示，這樣的反省，還不如不反省。

19、在中國要創造一個奇跡很容易，一下子就會現出使人驚異的成績。但是要保持這個奇跡，中國人卻缺少這種能力。

20、各位，有思考能力的奴隸最危險，主子對這種奴隸不是殺就是趕。這種文化之下孕育出來的人，怎能獨立思考？因為我們沒有獨立思考訓練，也恐懼獨立思考，所以中國人也缺乏鑒賞能力，什麼都是和稀泥，沒有是非，沒有標準。中國到今天這個地步，應該在文化裏找出原因。這個文化，自從孔丘先生之後，四千年間，沒有出過一個思想家！所以認識字的人，都在那裏批注孔丘的學說，或批注孔丘門徒的學說，自己沒有獨立的意見，因為我們的文化不允許這樣做，所以隻好在這潭死水中求生存。這個潭，這個死水，就是中國文化的醬缸，醬缸發臭，使中國人變得醜陋。就是由於這個醬缸深不可測，以致許多問題，無法用自己的思考來解決，隻好用其他人的思考來領導。這樣的死水，這樣的醬缸，即使是水蜜桃丟進去也會變成幹屎橛。外來的東西一到中國就變質了，別人有民主，我們也有民主，我們的民主是：你是民，我是主。別人有法製，我們也有法製，別人有自由，我們也有自由，你有什麼，我就有什麼。你有斑馬線，我也有斑馬線當然，我們的斑馬線是用來引誘你給車子壓死的。

21、雖有足夠的經濟力量和足夠教育子女的時間，而沒有教育子女的方法，同樣也是造孽。

22、蓋有藝術價值的必然永恒，必然持久，而隻有票房價值的，恐怕過了幾天你便再也想不起來啦。

23、合法而公平，是有鞋穿的人治事唯一的秘方，如再能在態度上保持和善，則根本不會有什麼凶殺案。《布衣之怒》

24、有勇氣承認缺點和錯誤，必然自強，一個健全的大國民風範，要靠自己爭氣，不靠暴跳如雷。

25、恐龍型的人物最大的特征是生活在日落西山斜照下的影子裏。眼看太陽就要沒啦，但他卻覺得一切都是永恒的。

26、風氣之先和點鐵成金有異曲同工的功效，一個人本領通天，如果沒有運氣，他的本領更等於一個屁，即令不等於一個屁，硬幹苦幹，著實掙紮了一陣，結局也會稀裏嘩啦，鍋啦砸啦，碗也砸啦。而一個啥本領都沒有的人，一旦吉星高照，就是在馬路上閑蕩，都會有一塊五十克拉的鑽石掉到口袋裏，不要都不行。《好不如巧》

27、完人是沒有的，每一個完人都有數不盡的瘡疤；而徹頭徹尾的壞蛋也是沒有的，每一個徹頭徹尾的壞蛋都有其驚天地而泣鬼神的時候。

28、任何崇高的道德行為，都含有自我犧牲的因素，刪除了自我犧牲，固沒有孝道，也沒有厚道，而且沒有了愛，道德就成了一句空話。

29、專製產生諷刺，民主產生幽默，諷刺是冷冷的觀察，幽默是熱情得連自己也參與在內。

30、民族的自尊建立在個人的自尊上，民族自尊的喪失，皆因於個人自尊的喪失。

31、保持民族自尊心的唯一方法是把別人當人，這要先從根絕苦刑拷打做起。

32、現代化者，和表麵花枝招展無關，而是腦筋要現代化，觀念要現代化，行為要現代化，思想要現代化，思考要現代化。

33、一個忘恩負義的人，最大的罪惡不是他忘恩負義，而是那種使人寒心的影響，這種影響使世人對善良的人性失去信心，因而窒息社會上蓬勃的朝氣，嗚呼。

34、柏楊封筆前曾說：不為君王唱讚歌，隻為蒼生說人話。

35、一個偉大人物失敗，我們應該體念他的努力和光榮，由衷地尊敬他。但對一個一朝得勢，就鼻孔朝天，發狂發癲之輩，則他一旦栽了跟頭，最好別讓他享到同樣尊敬，大大落水狗，也是替天行道。《悔棋。回棋》

36、中國人講仁義說道德的嗓門是天下嗓門中最高的，聰明才智和判斷力，隻要碰到那塊保留地，就立刻糊塗成一罐漿糊，什麼原則，什麼邏輯，都會女大十八變。《謀利有啥不對》

37、中華民族最大的危機在於做壞事的人多，而肯說直話的人太少。《做官與麻人》

38、嗚呼，由於對權勢入骨的崇拜，中國同胞是把權勢放在第一位，而把倫理放到第二位的。《化淫棍為聖明》

39、恐龍型的人物最大的特征是生活在日落西山斜照下的影子裏。眼看太陽就要沒啦，但他卻覺得一切都是永恒的。

40、大家都想把別人的前程包在自己身上，而不肯跟別人並肩攜手。團來團去，自然無法結在一起。權利義務觀念如果弄清楚，大家原來是合作的，便爽利多矣。《冒出幾個主意》

41、末世政治最大的特征，是把人才一一逼成亂民。這並不是說處心積慮地要人反，而是天下為私的結果，有些醬不住的人不得不反。《奴才總管》

42、中國文化中似乎責備多而鼓勵少，你做了一百萬件造福人群的事，沒有一個人有動於衷。可是你隻要跌了一跤，則《春秋》責備賢者，你越賢，他越責備得凶狠。

43、完人是沒有的，每一個完人都有數不盡的瘡疤。而徹頭徹尾的壞蛋也是沒有的，每一個徹頭徹尾的壞蛋都有其驚天地而泣鬼神的時候。一個人在活著的謾長歲月中似乎有權利聽聽讚揚。讚揚是一種無形而有力的鼓勵，不但可使好行為更為堅定，且可改變一個人的氣質。讚揚如果成為普遍的風氣，則更可以改變一個民族和一個社會的氣質。

44、中國應該有選擇的接收遺產，有選擇地接受洋大人的那一套，如果遺產百分之九十九是糟透了的，就不妨選擇剩下來的百分之一。如果洋大人那一套百分之九十九是精華，就應該拒絕剩下來的百分之一。《門當戶對》

45、一個國家的公務人員，不是亂抓，就是亂兼，這個國家恐怕非被列為世界四強之一不可。亂抓不用說啦，貪贓枉法，不可收拾。便是亂兼，用自己的精力和智力維持生活，應該沒啥可說吧。問題是，人的精力和智力都是有限的，兼來兼去，無不兼得氣喘如牛，連如花似玉向他飛媚眼他都無力回報，還有啥功夫研究發展，僅他的職守乎哉？《陰陽調和》

46、夫舉業者，做官的敲門磚也。要想做官，就得認清時務。《靈性衰微》

47、有學問的人對天下萬事都不驚者，曆史上皆可找出模子故也，隻要精通說不準學，再精通印象學，包管對任何疑難雜症，都可恍然大悟。《招商局》

48、在大人們心目中，權勢更占主要的地位，再不勢利眼的朋友，在潛意識中仍是勢利眼，不過不同於世俗的幹法而已。《醬缸特產》》

48、不認真，不敬業，悠悠忽忽，吊兒郎當地混，是大多數中國人的生活特征。他在人性上形成的畸形心理，令人淚流滿麵。蓋不認真不敬業的結果，必然產生強大的文字魔術欺詐。嗟夫，真在曆史文件中是沒有地位的，中國的曆史文件就跟中國的傳統文化一樣，也不得不走錯方向。《尿入骨髓》

49、既有爭執，就需要有人替他解決；既有糾紛，就得分辨是非，一味粉飾太平，是作官的幹法，不是做事的幹法。《警政新猷》

50、不妨心平氣和，慢慢走著瞧也，蓋有藝術價值的必然永恒，必然持久，而隻有票房價值的，恐怕過了幾天你便再也想不起來啦。《且走著瞧》

51、我們盼望的是，每個中國人都應有設身處地為別人想一想的教養。珍惜友情，愛護自己所愛的人。除非必要，不再輕易托人帶東西、買東西，這也是一個開端。嗚呼，別把自己的麵子，建立在困擾別人的行為上。《不再托人帶東西》52、儒家學派似乎是一種勢利眼主義，隻鼓勵安分守己，隻鼓勵向權勢屈膝，隻鼓勵自私自利，而從不鼓勵俠義和其他任何一種屬靈的情操。《隻鼓勵安分》

53、有現代化的物質，必須有現代化的精神；有現代化的環境，必須有現代化的教養。否則現代化的物資就貶了值，現代化的環境就被糟蹋。《死不認錯》

54、政治病如果害得恰到好處，小則能化痰消氣，大則能保命全身，不一定都是見不得人才臥床不起的。《宇宙鋒》

55、砍掉落伍的觀念，說來容易，真用力砍時，恐怕能把人砍得發癲。問題是發癲也得砍，蓋這種發癲，癲了一陣子會痊愈起來。而如果不砍的話，落伍的觀念乃一種毒菌，不但能要老命，還可能傳染到別人身上，使整個社會都成為落後地區，被洋大人騎到頭上，騎得國破家亡，斷子絕孫。《禮義之邦》

56、任何崇高的道德行為，都含有自我犧牲的因素，刪除了自我犧牲，固沒有孝道，也沒有厚道，而且沒有了愛。道德就成了一句空話。《自我犧牲》