22.斬木為兵,揭竿為旗,天下雲集響應,贏糧而景從。
23.一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢異也。(賈誼《過秦論》)
24.今者項莊拔劍舞,其意常在沛公也。
25.大行不顧細謹,大禮不辭小讓。如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?(司馬遷《鴻門宴》)
26.是日也,天朗氣清,惠風和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以遊目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。(王羲之《蘭亭集序》)
27.固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。後之視今,亦由今之視昔,悲夫!(王羲之《蘭亭集序》)
28.既自以心為形役,奚惘悵而獨悲?悟已往之不諫,知來者之可追。實迷途其未遠,覺今是而昨非。(陶潛《歸去來兮辭》)
29.富貴非吾願,帝鄉不可期。懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。(陶潛《歸去來兮辭》)
30.舟遙遙以輕颺,風飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微。(陶潛《歸去來兮辭》)
31.引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。(陶潛《歸去來兮辭》)
32.策扶老以流憩,時矯首而遐觀。雲無心而出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤鬆而盤桓。(陶潛《歸去來兮辭》)
33.木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬物之得時,感吾生之行休。(陶潛《歸去來兮辭》)
34.古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。(韓愈《師說》)
35.是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。(韓愈《師說》)
36.句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。
37.孔子曰:三人行,則必有我師。是故弟子不必不如師,師不必賢於弟子,聞道有先後,術業有專攻,如是而已。(韓愈《師說》)
38.長橋臥波,未雲何龍?複道行空,不霽何虹?高低冥迷,不知西東。(杜牧《阿房宮賦》)
39.鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。
40.戍卒叫,函穀舉,楚人一炬,可憐焦土!
41.嗚呼!滅六國者六國也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。(杜牧《阿房宮賦》)
42.秦人不暇自哀,而後人哀之;後人哀之而不鑒之,亦使後人而複哀後人也。(杜牧《阿房宮賦》)
43.臣聞求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。(魏征《諫太宗十思疏》)
44.人君當神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以儉,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。(魏征《諫太宗十思疏》)
45.善始者實繁,克終者蓋寡。
46.怨不在大,可畏唯人;載舟覆舟,所宜深慎。(魏征《諫太宗十思疏》)
47.將有作,則思知止以安人;念高危,則思謙衝而自牧;懼滿溢,則思江海下百川。(魏征《諫太宗十思疏》)
48.簡能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武並用,垂拱而治。(魏征《諫太宗十思疏》)