Akric丶Jun
1、謹道如法，長有天命。
2、陽生陰長，陽殺陰藏。
3、刺汙結閉，根死葉枯。
4、嗜欲能勞其目，淫邪不能惑其心。
5、呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一。
6、暮而收拒，無憂筋骨，無見霧露。
7、陰者，藏精而起亟也；陽者，衛外而為固也。
8、陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。
9、夫百病者，多以旦慧、晝安、夕加、夜甚。
10、陰在內，陽之守也；陽在外，陰之使也。
11、以妄為常，神光不圓，同氣異形，形弱氣虛。
12、聖人不治已病治未病，不治已敵治未亂。
13、人之死於疾病者，氣鬱居其半，色欲居其半。
14、陰勝則陽病，陽勝則陰病，陽勝則熱，陰勝則寒。
15、去世離俗，積精全神，遊行天地之間，視聽八達之外。
16、持滿禦神，因時之序，導引行氣，安心定氣。
17、虛邪賊風，避之有時；恬惔虛無，真氣從之；精神內守，病安從來。
18、善治者治皮毛，其次治肌膚，其次治筋脈，其次治六腑，其次治五髒。
19、誌閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。
20、風者，百病之始也，清靜則肉腠閉拒，雖有大風苛毒，弗之能害，此因時之序也。
21、陰陽者，數之可十，推之可百，數之可千，推之可萬，萬之大，不可勝數，然其要一也。
22、謹和五味，骨正筋柔，氣血以流，腠理以密，如是則骨氣以精。謹道如法，長有天命。
23、陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求於本。
24、是以聖人陳陽陽，筋脈和同，骨髓堅固，氣血皆從。如是則內外調和，邪不能害，耳目聰明，氣立如故。
25、上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。
26、陰者藏精而起亟也；陽者，衛外而為固也。陰不勝其陽，則脈流薄疾，並乃狂。陽不勝其陰，則五髒爭氣，九竅不通。
27、今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時禦神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。
28、適嗜欲於世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離於世，被服章，舉不欲觀於俗，外不勞形，內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散。
29、蒼天之氣，清靜則誌意治，順上則陽氣固，雖有賊邪，弗能害也，此因時之序。故聖人傳精神，服天氣，而通神明。失之則內閉九竅，外壅肌肉，衛氣散解，此謂自傷，氣之削也。
