朱子治家格言:

　　朱熹

　　黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當
　　思來處不易．半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴
　　客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營華屋，勿謀良田。

　　三姑六婆，實淫盜之媒．婢美妾嬌，非閨房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌豔妝。祖宗
　　雖遠，祭祀不可不誠．子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質樸，教子要有義方。勿貪意外
　　之財，勿飲過量之酒。

　　與肩挑貿易，勿占便宜．見貧苦親鄰，須多溫恤。刻薄成家，理無久享．倫常乖舛，立
　　見消亡。兄弟叔侄，須多分潤寡．長幼內外，宜法屬辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫．重
　　資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘．娶媳求淑女，毋計厚奩。

　　見富貴而生讒容者，最可恥．遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終凶．處
　　世戒多言，言多必失。毋恃勢力而淩逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必
　　多．頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累．屈誌老成，急則可相依。輕聽發言，安
　　知非人之譖訴，當忍耐三思．因事相爭，安知非我之不是，須平心遭暗想。

　　施惠勿念，受恩莫忘。凡事當留餘地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心．人有
　　禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善．惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻
　　女．匿怨而用暗箭，禍延子孫。

　　家門和順，雖饔飧不繼，亦有餘歡．國課早完，即囊橐無餘，自得至樂。讀書誌在聖
　　賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。

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　　朱子家訓的心得體會
　　中華民族素以重視“家教”著稱於世，有道是家和萬事興，孔老先生也說“齊家治國平天下”，足見家庭教育、家風、家庭氛圍對下一代對我們自己和對國家的重要性。當然，人的成長離不開學校和社會教育，但家庭教育畢竟是基礎。中國古代進行“家教”的各種文字記錄，包括散文、詩歌、格言等，通常稱為“家訓”，自周以來至清僅目前可見的就有262篇、部之多，如周公的《誡伯禽》、孫叔敖的《臨終誡子》、孔子的《庭訓》、曹操的《諸兒令》、劉備的《遺詔敕後主》、諸葛亮的《誡子書》、顏之推的《顏氏家訓》、曾國藩的《諭紀澤紀鴻》、**祖先的《韶山毛氏家訓家戒》等等。可以說這是前人留給我們的一大筆珍貴遺產，研究、篩選、吸收、利用這些家訓，對於提高國民的文化素質、道德修養，從而促進社會和諧至今仍然具有不可低估的積極作用。

　　《朱子家訓》就是其中之一。《朱子家訓》又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》。作者朱柏廬(1617-1688)，名用純，字致一，是明末清初江蘇昆山人，自幼致力讀書曾考取秀才誌於仕途。清入關明亡，遂不再求取功名，居鄉教授學生並潛心程朱理學，主張知行並進，一時頗負盛名。康熙曾多次征召，然均為先生所拒絕。《朱子家訓》通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。自問世以來流傳甚廣，被曆代士大夫尊為“治家之經”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。《朱子家訓》僅522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。當然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報應等是那個時代的曆史局限，我們是不能苛求於前人的。