學會忍耐懂得放下格言

1、忍耐是痛的，但是它的結果是甜蜜的。——盧梭
2、君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，處人之所不能處。——馬南邨
3、忍耐是一帖利於所有痛苦的膏藥。——塞萬提斯
4、忍耐之草是苦的，但最終會結出甘甜而柔軟的果實。——辛姆洛克
5、耐心是一切聰明才智的基礎。——柏拉圖
6、不急功近利，不患得患失，堅定不移地奠定基礎、創造條件，自會有妙手偶得的樂趣。——喬夫
7、先苦後甜要比先甜後苦的味道迷人的多。——王紹男

　　名言 ? 忍耐
很多人的毛病就是我不能忍耐了，我受不了，這個“我”是很害人的，所以要把我忘記，忘掉自己就是對自己境界的提高。因為沒有你，你就不會生氣了，你就不會發脾氣了，就不會貪、瞋、癡了。自古以來多少人的死，就是因為這個麵子，因為有個“我”。師父讓你們學佛就是讓你們放下，不要有麵子，要學會忍耐，學會放下，學到最後就是無生法忍了，不往心裏去了，因為還有我自己，就會感到很痛苦。
最難忍的當中有兩種，一種是夫妻之間的忍，因為夫妻兩人是冤結，這種冤結是好幾世累積下來的冤結，所以夫妻倆人吵架的時候，那種感覺是真的氣呀，因為他是你最愛的人，是最讓你生氣的，他罵你的時候，你是真的受不了，我這樣對你好，你還這樣對我，而且這個氣是最難忍耐的，如果能把夫妻之間的氣忍耐住，那是真的不容易。有時男人罵老婆的時候，這個女人以為自己是對的，她恨呀，就不停的對罵，而且脾氣大的不得了，其實，這時是身上有靈性，尤其是在燒飯的時候，是火上加火，因為廚房是屬火的，他發脾氣的時候已經是火了，然後再火上加火，最後的後果是無法想象的，所以夫妻之間的忍耐是一種難忍之中最難忍。
還有一種是單位裏的忍耐，其實，這種忍耐是人和人之間相處的忍耐，這種忍耐也是很難的，這是環境的變化讓你的心裏起變化。所以，在家裏夫妻相處難，在單位，在公共場合與人相處就更難。實際上這些外環境是你累世孽障生成的一個果。師父給你們講的都是人生的哲理，人生的佛法，知道了什麼是最難忍耐的，所以要克製，克製到最後沒有了，最後連氣都不生了，就什麼事情都沒有了。否則心裏就會一直不安，生出許多煩惱。如果沒有了自我，你才能修成無生法忍。
無我的境界證得無我，就是你已經沒有我自己了，這個境界到了，你真的就沒有自己了，沒有自己了，就不生氣了，就想通了，因為我沒有什麼了不起，想開了，你們講我，就講我好了；你們不讓我做，我就不做了；你們要害我，我知道了，我無所謂了。如果對人有欲望，有要求，接下來給你帶來的就是傷感，就會傷害到自己。你不要靠人家，對別人不要寄予太高的希望，你就不會得到太多的失望。
比如，對老公寄予希望，我的老公，他應該怎麼樣怎麼樣，你一定會失望，什麼叫應該的？我的孩子是我十月懷胎生出來的，他必須對我怎麼樣，他就是不孝順，你又能怎麼樣呢？你到最後還是不怎麼樣，你生病了怎麼樣？你死掉了又怎麼樣？沒有怎麼樣，有你不多，沒你不少，我本身對他不抱任何的要求，就會活得很開心，不要對人家寄予太高的希望。
用心靈去跟人家溝通才是真正的溝通，用語言跟人家溝通那是語言上的溝通，知道為什麼很多人要自 ?殺？為什麼被別人罵就氣的不得了？因為他有“我”，有自尊心在，師父告訴你們凡是有自尊心的人一定有自卑感，自尊心是怎麼來的呢？因為他自己覺得很自卑，我不如人家，所以越有自尊心的人，他的自卑感越強，而自卑感越強的人，也越有自尊心。如果證圝悟圝到無我，就是正確的悟到沒有我，這個世界上沒有我，還有什麼不能忍的呢？連我自己都沒有了，哪還有什麼忍呢？
連忍都不要忍了，所以就無所謂了，一句話叫無所住，無所住心，我的心沒有放在什麼地方，我沒有恨人家的心了，我沒有愚癡的心了，我沒有欲望之心了，我什麼心都沒有了。人的毛病就是把自己看得太高了，無所住就是無所得，沒有什麼得到不得到的，無所得就是無苦集滅道，無智亦無得。無所得心是一種更高的境界，無所得心就是說我的心不被所有的外環境所影響，我的心就像沒有一樣，我什麼都無所謂了，我沒有欲望的心，沒有貪心，沒有愚癡的心。沒有心了，還會愚癡、會貪念嗎？沒有心了，還會恨人家嗎？恨人家的心都沒有了，你就自在了，如果這種心沒有，不就是良心沒有了，明白了嗎？
想一想，每個人一生搬過多少次家？在中國搬過多少次家？跑到澳洲來又搬過多少次家？人生就像搬家一樣，哪裏是你們住的地方呢？你們今天住在這裏，說不定過幾天又搬走了，對不對？你們今天住在這個人間，很快的死掉了，不就搬到另外一個新的地方去了嗎？就像一個電視的熒光屏一樣，現在住的是7頻道，我們死掉之後就進入10頻道，或別的頻道，如果不好的話就進入了2頻道，還是在這個熒光屏裏麵呀，就是說我們逃不出六道輪回，明白了嗎？
要跳出這些電視的頻道，談何容易呀？想一想，一個人搬過多少次家？很多人結過多少次婚？很多人生過多少次孩子？過了就沒了，記那麼多幹嗎呢？搬過就搬過了，無所住心，無所謂了，過了就算了，好好修心吧，珍惜這個時代，珍惜這個年代，好好多救人，今天能過就好好的過，實際上這個“過”字是潛意識的，用人間的話來講就是“隨便”，佛法上講就是“隨緣”，就是隨這個緣了，你還能怎麼樣呢？
給你們講一個故事，一個鄉下老人到城裏來，從來沒有看見過電梯，看見一個小房間的門開了，一個老太太走進去了，過了一會兒，這個小房間的門又開了，走出來一個年輕的姑娘，他就很後悔，早知道我就把我農村的老伴帶來，到這個小房間裏走一回出來後，我老伴就變年輕了，因為他從來沒有看見過電梯，這就是人的無知造成這個痛苦，人什麼東西都無知，什麼都不懂，所以他才會痛苦，懂了就不會痛苦了，猶如過去不知空氣中有細菌，結果生病了。懂得細菌會傳染，才防範它，不會生病。
為什麼現在那麼多人跟師父學了佛法之後，想開了，現在不痛苦了呢？因為他們明白道理了，因為過去不懂，所以才痛苦。為什麼他欺負我呀？為什麼我對他那麼好他還對我不好呀？他沒有想到他的前世害人家，害得別人很慘的，你們在廣播裏聽到過一個靈性付在一個人身上，就是不走呀，經常給他講話，說你前世害我呀，我就不離開，我就要把你弄死，我要怎麼樣怎麼樣，很痛苦的，就是因為過去不懂因果呀，明白了嗎？
最後講修行，這個人修的德越大，他的魔就越高，一定要慎防！為什麼德越大，魔越高呢？因為德性越大的人，魔障就越多，所以修的越好的人，他的魔考就越多。比如，如果你是一個普通的紡織女工，沒有人來嫉妒你，等到你是一個勞動模範了，所有的人都嫉妒你了，對不對？德越高，魔越高。師父過去沒有人會對我怎麼樣，也不會講我什麼，而現在名氣響了，就招惹很多人的嫉妒，實際上這就是魔考，很多人會罵你，會講你，如果連這個思想準備都沒有，怎麼修的好心呢？怎麼能帶領大家學佛修心呢？
學佛要好好的用智慧，心要堅定不變，就會顯出佛光，當你的魔越高的時候，越要堅定信心，就跟著師父好好學這個法門，你就不會被魔所侵，反而會呈現出一種佛光，阻擋魔的侵襲。道德越高，魔越大，要謹慎的提防，堅定信念，道心不改變，就會顯出你的佛光，所以不管遇到再大的困難，我們不能退，要堅忍，要堅定自己的信心，要忍辱。忍，有時候講叫堅忍，就是堅定自己的意誌忍耐，我一定要達到目的，這就是為什麼很多做生意的人就會用這種方法，死皮賴臉，你罵我我也不走，為了做成生意，其實他們也很可憐的，道理是一樣的，但我們學佛又是另一個概念，是功德，是修心，堅忍就能成功。
忍辱而過，忍辱很簡單，忍忍就過去，就沒了，比如，在家裏老公在家裏罵你，你非常想跟他吵，但是你咬咬牙，就不吵，過一會他罵完了，這個事情就過去了，這個就叫忍辱而過。世界上的事情都會過去的，人都會死，還有什麼過不去的事情呢？
個人種因，個人受果。今天就給大家講到這裏。