愛親者不敢惡於人，敬親者不敢慢於人。

意思是：愛自己的老人，就不敢對別人的老人不好；敬愛自己的老人，就不敢怠慢別人的老人。出自《孝經。天子章》

不師者，廢學之漸也。

意思是：不向老師學習，這等於開始漸漸地放棄對學問的追求。出自《呂衡州文集·與族兄皋請學春秋書》。

國將興，必貴師而重傅。

意思是：國家想要振興，必須尊敬教師，重視傳授專長技術的師傅。出自《苟子》。

古之學者必有師。

意思是：古來學習的人必須有老師教導。出自韓愈《韓昌黎集·師說》。

疾學在於尊師。

意思是：要很快學得知識才幹，首先在於尊敬老師。出自《各氏春秋·勸學》。

君子隆師而親友。

意思是：品德高尚的人尊敬老師並和善地對待朋友。出自“《荀子·修身篇》。

君子之學也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。

意思是：品德高尚的人研究學問、說明道理時必稱老師是如何教導的，並努力發揚光大。出自《呂氏春秋》卷四《尊師》。

敬教勸學，建國之大本；興賢育才，為政之先務。

意思是：重視教育是建國的根本，培養人才是治理國家的首要任務。出自《朱舜水集·勸興》。

人不可以不就師矣。

意思是：人不能沒有老師指導學習。出自（漢）王符《潛夫論·讚學》。就：靠近。

人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。

意思是：人不是生下來就有知識的，怎能沒有疑難問題呢？有了疑問不向老師請教，最後還是不明白到底是怎麼回事。出自〔唐〕韓愈《師說》。

人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養身而反損其衣食也。

意思是：人希望自己的子孫有作為，卻不知道重視老師的作用，這就好比想保養自己的身體。但又不穿衣，不吃飯似的。出自（清）王卓《今世說》卷一。冀：希望。敬：重視；人雖有性質美而心辨知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。

意思是：人即使本質很好，又有聰明才智，但也要向老師學習，這擇高尚的朋友互相幫助。出自《荀子·性惡》。辨：慧。

若要好，問三老。

意思是：要想把事情辦好，要向有經驗的老年人請教。見於（明）唐海《中山狼》第三出。

師以質疑，友以折疑。師友者，學問之資也。

意思是：拜師解答疑難，交友辨析疑難，師、友對做學問很有幫助。出自（清）李惺《西漚外集·冰言補》。

師友貴隆親，古學當自反。

意思是：師友之間貴在尊敬和親熱，考察古代文化應當反躬自問。出自（宋）劉過《湖學別蘇召叟》。

師嚴，然後道尊，道尊，然後民敬學。

意思是：教師得到敬重，然後知識才有較高的地位，百姓才能重視學問。出自（漢）韓嬰《韓詞外傳》。

師者，人之模範也。

意思是；當老師的人，是人們學習的榜樣。出自（漢）楊雄《法言·學行》。

師哉！師哉！桐子之命也。

意思是：老師呀老師，簡直是兒童的生命，致力於求學，不如下功夫去找尋好的老師。出自（漢）楊雄《法言·學行》。

師道立則善人多。

意思是：形成尊師重教的風氣，則具有良好行為的人就多。出自《海瑞集·贈陳元山任古田司訓序》。

三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

意思是：三個人同路走，其中一定有可以當我師長的人。我選擇他們的優點加以學習，把他們的缺點作為自己的借鑒而改掉。出自《論語·述而》。

善學者師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。

意思是：善於學習的人，不用老師費大勁就能收到雙倍的效果，並感謝老師的功勞；不善於學習的人，老師辛勤地教，結果卻事倍功半，他不檢查自己，反而埋怨老師。出自《禮記·學記》。逸：安逸；輕鬆。庸：功勞。

中華傳統美德名言

愛 國

1．以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子·牧民》
2．臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》
3．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
4．苟利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》
5．捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
6．烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負．有作為的人。
7．先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——範仲淹《嶽陽樓記》
8．位卑未敢忘憂國。——－陸遊《病起書懷》
9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸遊《示兒》
10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
11．精忠報國。——《宋史·嶽飛列傳》
12．天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》

明 誌

13．朝聞道，夕死可矣。——《論語·裏仁》
14．士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語·裏仁》
15．士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·秦伯》
16．誌不強者智不達。——《墨子·修身》
17．燕雀安知鴻鵠之誌哉!——《史記·陳涉世家》
18．誌當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》
19．非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》
20．有誌者事竟成。——《後漢書·耿弇列傳》
21．誌小則易足，易足則無由進。——張載《經學理窟·學大原下》
22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。——蘇軾《晁錯論》
23．有誌不在年高，無誌空長百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》

持 節

24．三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。——《論語·子罕》
25．歲寒，然後知鬆柏之後凋也。——《論語·子罕》
26．誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語·衛靈公》
27．不降其誌，不辱其身。——《論語·微子》
28．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
29．窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子·盡心上》
30．人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬遷《報任安書》
31．不為窮變節，不為賤易誌。——桓寬《鹽鐵論·地廣》
32．寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》
33．疾風知勁草，板蕩識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》
34．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
35．時窮節乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
36．名節重泰山，利欲輕鴻毛。——於謙《無題》
37．粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——於謙《石灰吟》
38．咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》

自 強

39．天行健，君子以自強不息。——《周易·乾·象》
40．勝人者有力，自勝者強。——《老子》第三十三章
41．不怨天，不尤人。——《論語·憲問》
42．天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為
。 ——《孟子·告子下》
43．生於憂患而死於安樂。——《孟子·告子下》
44．路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
45．以修身自強，則名配堯禹。——《荀子·修身》
46．能勝強敵者，先自勝者也。——《商君書·畫策》
47．老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》
48．莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》
49．眼前多少難甘事，自古男兒當自強。——李鹹用《送人》
50．生當作人傑，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》
51．百尺竿頭，更進一步。——朱熹《答鞏仲至》

誠 信

52．修辭立其誠。——《周易·乾·文言》言語應該建立在誠信的基礎上。
53．不精不誠，不能動人。——《莊子·魚父》
54．失信不立。——《左傳·襄公二十二年》
55．輕諾必寡信。——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
56．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語·學而》
57．與朋友交，言而有信。——《論語·學而》
58．人而無信，不知其可也。 ——《論語·為政》可：可以立身處世。
59．民無信不立。——《論語·顏淵》
60．言必信，行必果。——《論語·子路》果：果斷
61．一諾千金。——《史記·季布欒布列傳》

知 恥

62．記己有恥。——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
63．無羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫醜上》
64．人必自侮，然後人侮之。——《孟子·離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。
65．人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子·盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！
66．知恥近乎勇。——《禮記·中庸》
67．人必其自愛也，而後人愛諸；人必其自敬也，而後人敬諸。——楊雄《法言·君子》
68．人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》倦十三
69．五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》
70．士皆知有恥，則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》

改 過

71．見善則遷（學習），有過則改。——《周易·益·象》
72．改過不吝。——《尚書·仲虺（huǐ）之誥》
73．與人不求備，檢身若不及。——《尚書·伊訓》
74．人孰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳·宣公二年》
75．過而不改，是謂過矣。——《論語·衛靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。
76．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書·魏征列傳》
77．言者無罪，聞者足戒。——白居易《與元九書》
78．過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》
79．聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
80．有則改之，無則加勉。——朱熹《四書章句集注·<論語集注>卷一》
81．不貴於無過，而貴於能改過。——王守仁《改過》
82．秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十
83．改身之過，遷（發揚）身之善，謂之“修身”。——顏元《顏習齋先生言行錄》
84．忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。——《增廣賢文》

厚 仁

85．惟仁者能好人，能惡人。——《論語·裏仁》隻有仁者才知道怎麼愛人，怎麼恨人。
86．人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？——《論語·八佾（yì）》
87．仁者壽。——《論語·雍也》
88．仁者無敵。——《孟子·梁惠王上》
89．己所不欲，勿施於人。——《論語·顏淵》
90．寬則得眾。 ——《論語·陽貨》
91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
92．君子莫大乎與人為善。——《孟子·公孫醜上》君子最高得德行就是同別人一道行善。
93．愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·離婁下》
94．與人善言，暖於布帛；傷人以言，深於矛戟。 ——《荀子·榮辱》
95．不蔽人之善，不言人之惡。——《戰國策·魏策》
96．愛之不以道，適所以害之也。——《資治通鑒》卷九十六 愛他的方式如果不正確，恰恰是害了他。
97．以愛己之心愛人，則盡仁。——張載《正蒙·中正》
98．民，吾同胞；物，吾與也。——張載《正蒙·乾稱》

貴 和

99．二人同心，其利斷金。——《周易·係辭上》
100．親仁善鄰，國之寶也。——《左傳·隱公六年》
101．禮之用，和為貴。——《論語·學而》
102．君子和而不同，小人同而不和。——《論語·子路》 君子與人和諧相處，卻有自己的主見；小人容易苟同別人，卻不能與人和平共處。
103．君子和而不流。（流：盲從）——《禮記·中庸》
104．樂民之樂者，民亦樂其樂； 憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》
105．天時不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫醜下》
106．千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。——《淮南子·兵略訓》
107．單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》
108．和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心錄》
109．有朋自遠方來，不亦樂乎？——《論語·學而》
110．君子成人之美，不成人之惡。——《論語·顏淵》
111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。（純潔的友誼不帶任何功利色彩，就像水一樣清澈透明。） ——《莊子·山木》

敦 親

112．哀哀父母，生我劬勞。——《詩經·小雅·蓼莪》
113．事父母，能竭其力。——《論語·學而》
114．父慈而教。——《左傳·昭公二十六年》
115．愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。——《孝經·天子》
116．孝在於質實，不在於飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養》
117．誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《遊子吟》
118．夫婦和而後家道成。——《幼學瓊林·夫婦》
119．兄弟敦和睦，朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》
120．父不慈則子不孝。——顏之推《顏氏家訓·治家》
121．家必自毀，而後人毀之。——《孟子·離婁上》
122．貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《後漢書·宋弘列傳》

重 義

123．多行不義必自斃。——《左傳·隱公元年》
124．義以生利，利以豐民。——《國語·晉語》
124．義以生利，利以豐民。——《國語·晉語》
125．見利思義。——《論語·憲問》
126．見得思義。——《論語·季氏》
127．義，誌以天下為芬。——《墨子·經說上》：義，就是立誌把天下的事作為自己分內的事。
128．非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》
129．生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。——《孟子·告子上》
130．先義而後利者榮，先利而後義者辱。——《荀子·榮辱》
131．臨難毋苟免。——《禮記·曲禮上》：在災難與危險麵前，不要苟且偷生而失去做人的氣節。
132．義之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》
133．義者，心之養也；利者，體之養也。——董仲舒《春秋繁露·身之養重於義》
134．君子義以為質，得義則重，失義則輕， 由義為榮，背義為辱。——陸九淵《與郭邦逸》

尚 勇

135．視死如歸。——《管子·小匡》
136．率義之為勇。——《左傳·哀公十六年》
137．見義不為，無勇也。——《論語·為政》
138．仁者必有勇，勇者不必有仁。——《論語·憲問》
139．仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。——《論語·憲問》
140．義之所在，不傾於權，不顧其利。——《荀子·榮辱》
141．知而好問者聖，勇而好問者勝。——《文字·自然》
142．不入虎穴，不得虎子。——《後漢書·班超列傳》
143．小勇，血氣所為；大勇，義理所發。—朱熹《四書章句集注·<孟子集注>卷二》
144．初生之犢不懼虎。——羅貫中《三國演義》第74回

好 學

145．學而時習之，不亦說乎？——《論語·學而》
146．學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·為政》
147．學而不厭，誨人不倦。——《論語·述而》
148．敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》
149．篤信好學，守死善道。——《論語·泰伯》
150．吾嚐終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。——《論語·衛靈公》
151．博學而篤誌，切問而近思。
——《論語·子張》：廣博地學習以堅定自己的意誌，懇切的提問並且聯係實際進行思考。
152．博學而詳說之，將以反說約也。——《孟子·離婁下》
153．盡信《書》，則不如無《書》。——《孟子·盡心下》
154．學至乎沒而後止。——《荀子·勸學》：學習到生命的最後一刻才算中止。
155．玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記·學記》
156．博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 ——《禮記·中庸》
157．三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語·述而》
158．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語·裏仁》
159．善學者，假人之長以補其短。——《呂氏春秋·用眾》
160．讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
161．行成於思，毀於隨。——韓愈《進學解》：德行由於深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。
162．聖人無常師。——韓愈《師說》
163．學貴得師，亦貴得友。——唐甄《潛書·講學》
164．少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》
165．盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明《雜詩八首》之一
166．莫等閑，白了少年頭，空悲切。——嶽飛《滿江紅·寫懷》
167．少年易老學難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學》
168．明日複明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

審 勢

169．知人者智，自知者明。——《老子》的33章
170．知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道滿足就不會受到屈辱，知道適可而止就不會有危險。
171．禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——《老子》第58章
172．合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千裏之行，始於足下。——《老子》第64章
173．聖人擇可言而後言，擇可行而後行。——《管子·形勢解》
174．三思而後行。——《論語·公冶長》
175．欲速則不達，見小利則大事不成。——《論語·子路》 如果貪求小利，就不能成就大事。（後句）
176．人無遠慮，必有近憂。——《論語·衛靈公》
177．不積跬步，無以至千裏；不積小流，無以成江海。——《荀子·勸學》
178．千丈之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子·喻老》
179．亡羊而補牢，未為遲也。——《戰國策·楚策》
180．差若毫厘，謬以千裏。——《禮記·經解》
181．凡事預則立，不預則廢。——《禮記·中庸》：凡事如果能預先充分準備就會成功，
否則就會失敗。
182．惟有道者能備患於未形也。——《管子·牧民》：隻有有遠見的人才能夠在禍患沒有
形成的時候就預防它。
83．居安思危，思則有備，有備無患。——《左傳·襄公十一年》
184．前事之不忘，後事之師。——《戰國策·趙策》
185．前車覆，後車誡。——《漢書·賈誼傳》
186．傲不可長，欲不可縱，誌不可滿，樂不可極。——《禮記·曲禮上》：驕傲不可滋長
，欲望不可以放縱，不能讓自己誌得意滿，不應該使自己樂到極端。
187．善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。——賈誼《新書·審微》
188．運籌策帷帳之中，決勝於千裏之外。——《史記·高祖本紀》
189．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國誌·蜀書·先住傳》
190．樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱欲成災。——吳兢《貞觀政要·刑法》
191．夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。 ——《新五代史·伶官傳序》

求 新

192．終日乾乾，與時偕行。——《周易·乾·文言》：一天到晚謹慎做事，自強不息，和
日月一起運轉，永不停止。
193．日新之謂盛德。——《周易·係辭上》：每天都有新的變化才是大德。
194．窮則變，變則通，通則久。——《周易·係辭下》
195．苟日新，日日新，又日新。——《禮記·大學》：如果能每天除舊更新，就要天天除
舊更新，不間斷地更新又更新。
196．天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（擔心） ——《宋史·王安石列傳》
197．德貴日新。——康有為《論語注》卷九
198．惟進取也故日新。——梁啟超《少年中國說》
199．青，取之於藍而青於藍。——《荀子·勸學》
200．君子之學必日新，日新者日進也。不日新者必日退，未有不進而不退者。
——程顥．程頤《二程集·河南程氏遺書》
201．為學須覺今是而昨非，日改月化，便是長進。——朱熹《朱子語類》卷八
202．欲窮千裏目，更上一層樓。——王之渙《登鸛鵲樓》
203．沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

勤 儉

204．君子以儉德辟難。——《周易·否》
205．克勤於邦，克儉於家。——《尚書·大禹謨》
206．儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳·莊公二十四年》
207．民生在勤，勤則不匱。——《左傳·宣公十二年》
208．儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子·辭過》
209．鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳《憫農》
210．曆覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
211．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》
212．由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》
213．取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四
214．惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·範純仁列傳》
215．一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》

奉 公

216．以公滅私，民其允懷。——《尚書·周官》：以公心滅私情，民眾才會心悅誠服。
217．大義滅親。——《左傳·隱公四年》
218．公家之利，知無不為，忠也。——《左傳·僖公九年》
219．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語·子路》
220．上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
221．刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。——《韓非子·有度》：懲罰有罪過的人，即使大臣
也不能放過；賞賜做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
222．公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私則政治黑暗。
223．大道之行也，天下為公。——《禮記·禮運》：在聖人治理的時代，天下是公有的。
224．國爾忘家，公爾忘私，利不苟就，害不苟去，惟義所在。——賈誼《新書·階級》
225．衡之於左右，無私輕重，故可以為平；繩之於內外，無私曲直，故可以為正。
——《淮南子·主術訓》：考察左右的人，任用沒有偏私，才可以算作公平；監督朝廷內外
，判別是非沒有偏頗，才可以算作正直。
226．治國有常，而利民為本。——《淮南子·泛論訓》
227．公正無私，一言而萬民齊。——《淮南子·修務訓》
228．奉公如法則上下平。——《史記·廉頗藺相如列傳》
229．不別親疏，不殊貴賤，一斷於法。——《史記·太史公自序》
230．臨官莫如平，臨財莫如廉。——劉向《說苑·正理》
231．聖人不敢以親戚之恩而廢刑罰，不敢以怨仇之忿而廢慶賞。——徐幹《中論·賞罰》
232．鞠躬盡瘁，死而後已。——諸葛亮《後出師表》
233．有公心必有公道，有公道必有公製。——傅玄《傅子·通誌》
234．發號施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。——包拯《論星變》
235．有功則賞，有罪則刑。——司馬光《進修心治國要劄子狀》
236．惟公則生明，惟廉則生威。——石成金《傳家寶·紳瑜》
237．人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。——劉鶚《老殘遊記》第九回

務 實

238．知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》
239．君子恥其言而過其行。——《論語·憲問》 君子以說的多．做得少為恥。
240．士雖有學，而行為本焉。——《墨子·修身》：讀書人雖然有學問，但是親身實踐才
是根本。
241．道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。——《荀子·修身》：路程雖近，不走就達
不到目的地；事情雖小，不做就成功不了。
242．善言古者必有節於今，善言天者必有證於人。——《荀子·性惡》
243．謹於言而慎於行。——《禮記·緇衣》
244．君子強學而力行。——楊雄《法言·修身》
245．實事求是。——《漢書·河間獻王劉德傳》
246．百聞不如一見。——《漢書·趙衝國傳》
247．臨淵羨魚，不如退而結網。——《漢書·董仲舒傳》
248．事莫明於有效，論莫定於有證。——王充《論衡·薄葬》
249．名必有實，事必有功。——荀悅《申鑒·俗嫌》
250．操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。——劉勰《文心雕龍·知音》
251．古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸遊《冬夜讀書示子聿》
補充：
252．非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。——《荀子·修身》
253．己欲立而立人，己欲達而達人。——《論語·雍也》：自己要站得住腳，也要設法讓
別人站得住腳；自己要事事行得通，也要設法讓別人事事行得通。
254．君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。——《荀子·非相》
選我哦

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　　輕諾必寡信
意思是：輕易向別人承諾的人，一定很少講信用。出自《老子》

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　　按照中華民族傳統道德基本內容，把傳統美德分為愛國、明智、持節、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學、審勢、求新、勤儉、奉公、務實等18個部分，比較全麵係統地反映了傳統美德的各個方麵。

一、愛國

1．以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 --《管子·牧民》

2．臨患不忘國，忠也。--《左傳·昭公元年》

3．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。--屈原《離騷》

4．苟利國家，不求富貴。--《禮記·儒行》

5．捐軀赴國難，視死忽如歸。--曹植《白馬篇》

6．烈士之愛國也如家。--葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負．有作為的人。

7．先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。--範仲淹《嶽陽樓記》

8．位卑未敢忘憂國。--－陸遊《病起書懷》

9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。--陸遊《示兒》

10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。--文天祥《過零丁洋》

11．精忠報國。--《宋史·嶽飛列傳》

12．天下興亡，匹夫有責。--麥孟華《論中國之存亡決定於今日》

二、明誌

13．朝聞道，夕死可矣。--《論語·裏仁》

14．士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 --《論語·裏仁》

15．士不可以不弘毅，任重而道遠。--《論語·秦伯》

16．誌不強者智不達。--《墨子·修身》

17．燕雀安知鴻鵠之誌哉!--《史記·陳涉世家》

18．誌當存高遠。--諸葛亮《誡外生書》

19．非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。--諸葛亮《誡子書》

20．有誌者事竟成。--《後漢書·耿弇列傳》

21．誌小則易足，易足則無由進。--張載《經學理窟·學大原下》

22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。--蘇軾《晁錯論》

23．有誌不在年高，無誌空長百歲。--石成金《傳家寶·俗諺牧民》

三、持節

24．三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。--《論語·子罕》

25．歲寒，然後知鬆柏之後凋也。--《論語·子罕》

26．誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 --《論語·衛靈公》

27．不降其誌，不辱其身。--《論語·微子》

28．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。--《孟子·滕文公下》

29．窮則獨善其身，達則兼善天下。--《孟子·盡心上》

30．人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。--司馬遷《報任安書》

31．不為窮變節，不為賤易誌。--桓寬《鹽鐵論·地廣》

32．寧可玉碎，不能瓦全。--《北齊書·元景安列傳》

33．疾風知勁草，板蕩識誠臣。--李世民《賜蕭瑀》

34．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。--周敦頤《愛蓮說》

35．時窮節乃見，一一垂丹青。--文天祥《正氣歌》

36．名節重泰山，利欲輕鴻毛。--於謙《無題》

37．粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。--於謙《石灰吟》

38．咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。

千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。--鄭燮（xiè）《題畫·竹石》

四、自強

39．天行健，君子以自強不息。--《周易·乾·象》

40．勝人者有力，自勝者強。--《老子》第三十三章

41．不怨天，不尤人。--《論語·憲問》

42．天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 --《孟子·告子下》

43．生於憂患而死於安樂。--《孟子·告子下》

44．路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。--屈原《離騷》

45．以修身自強，則名配堯禹。--《荀子·修身》

46．能勝強敵者，先自勝者也。--《商君書·畫策》

47．老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。--曹操《龜雖壽》

48．莫道桑榆晚，為霞尚滿天。--劉禹錫《酬樂天詠老見示》

49．眼前多少難甘事，自古男兒當自強。--李鹹用《送人》

50．生當作人傑，死亦為鬼雄。--李清照《烏江》

51．百尺竿頭，更進一步。--朱熹《答鞏仲至》

五、誠信

52．修辭立其誠。--《周易·乾·文言》言語應該建立在誠信的基礎上。

53．不精不誠，不能動人。--《莊子·魚父》

54．失信不立。--《左傳·襄公二十二年》

55．輕諾必寡信。--《老子》第63章輕易向別人承諾的人一定很少講信用。

56．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？--《論語·學而》

57．與朋友交，言而有信。--《論語·學而》

58．人而無信，不知其可也。 --《論語·為政》可：可以立身處世。

59．民無信不立。--《論語·顏淵》

60．言必信，行必果。--《論語·子路》果：果斷

61．一諾千金。--《史記·季布欒布列傳》

六、知恥

62．記己有恥。--《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的行為。

63．無羞惡之心，非人也。--《孟子·公孫醜上》

64．人必自侮，然後人侮之。--《孟子·離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。

65．人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。--《孟子·盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！

66．知恥近乎勇。--《禮記·中庸》

67．人必其自愛也，而後人愛諸；人必其自敬也，而後人敬諸。--楊雄《法言·君子》

68．人有恥，則能有所不為。--朱熹《朱子語類》倦十三

69．五刑不如一恥。--呂坤《呻吟語·治道》

70．士皆知有恥，則國家永無恥矣。--龔自珍《明良論二》

七、改過

71．見善則遷（學習），有過則改。--《周易·益·象》

72．改過不吝。--《尚書·仲虺（huǐ）之誥》

73．與人不求備，檢身若不及。--《尚書·伊訓》

74．人孰無過？過而能改，善莫大焉。--《左傳·宣公二年》

75．過而不改，是謂過矣。--《論語·衛靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。

76．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。--《舊唐書·魏征列傳》

77．言者無罪，聞者足戒。--白居易《與元九書》

78．過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。--李覯《易論第九》

79．聞過則喜，知過不諱，改過不憚。--陸九淵《與傅全美》

80．有則改之，無則加勉。--朱熹《四書章句集注·<論語集注>卷一》

81．不貴於無過，而貴於能改過。--王守仁《改過》

82．秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。--薛瑄《讀書錄》卷十

83．改身之過，遷（發揚）身之善，謂之"修身"。--顏元《顏習齋先生言行錄》

84．忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。--《增廣賢文》

八、厚仁

85．惟仁者能好人，能惡人。--《論語·裏仁》隻有仁者才知道怎麼愛人，怎麼恨人。

86．人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？--《論語·八佾（yì）》

87．仁者壽。--《論語·雍也》

88．仁者無敵。--《孟子·梁惠王上》

89．己所不欲，勿施於人。--《論語·顏淵》

90．寬則得眾。 --《論語·陽貨》

91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 --《孟子·梁惠王上》

92．君子莫大乎與人為善。--《孟子·公孫醜上》君子最高得德行就是同別人一道行善。

93．愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。--《孟子·離婁下》

94．與人善言，暖於布帛；傷人以言，深於矛戟。 --《荀子·榮辱》

95．不蔽人之善，不言人之惡。--《戰國策·魏策》

96．愛之不以道，適所以害之也。--《資治通鑒》卷九十六愛他的方式如果不正確，恰恰是害了他。

97．以愛己之心愛人，則盡仁。--張載《正蒙·中正》

98．民，吾同胞；物，吾與也。--張載《正蒙·乾稱》

九、貴和

99．二人同心，其利斷金。--《周易·係辭上》

100．親仁善鄰，國之寶也。--《左傳·隱公六年》

101．禮之用，和為貴。--《論語·學而》

102．君子和而不同，小人同而不和。--《論語·子路》君子與人和諧相處，卻有自己的主見；小人容易苟同別人，卻不能與人和平共處。

103．君子和而不流。（流：盲從）--《禮記·中庸》

104．樂民之樂者，民亦樂其樂； 憂民之憂者，民亦憂其憂。--《孟子·梁惠王下》

105．天時不如地利，地利不如人和。--《孟子·公孫醜下》

106．千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。--《淮南子·兵略訓》

107．單者易折，眾則難摧。--崔鴻《三十國春秋·西秦錄》

108．和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。--林逋《省心錄》

109．有朋自遠方來，不亦樂乎？--《論語·學而》

110．君子成人之美，不成人之惡。--《論語·顏淵》

111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。（純潔的友誼不帶任何功利色彩，就像水一樣清澈透明。） --《莊子·山木》

十、敦親

112．哀哀父母，生我劬勞。--《詩經·小雅·蓼莪》

113．事父母，能竭其力。--《論語·學而》

114．父慈而教。--《左傳·昭公二十六年》

115．愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。--《孝經·天子》

116．孝在於質實，不在於飾貌。--桓寬《鹽鐵論·孝養》

117．誰言寸草心，報得三春暉。--孟郊《遊子吟》

118．夫婦和而後家道成。--《幼學瓊林·夫婦》

119．兄弟敦和睦，朋友篤誠信。--陳子昂《座右銘》

120．父不慈則子不孝。--顏之推《顏氏家訓·治家》

121．家必自毀，而後人毀之。--《孟子·離婁上》

122．貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。--《後漢書·宋弘列傳》

十一、重義

123．多行不義必自斃。--《左傳·隱公元年》

124．義以生利，利以豐民。--《國語·晉語》

125．見利思義。--《論語·憲問》

126．見得思義。--《論語·季氏》

127．義，誌以天下為芬。--《墨子·經說上》：義，就是立誌把天下的事作為自己分內的事。

128．非其有而取之，非義也。--《孟子·盡心上》

129．生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。--《孟子·告子上》

130．先義而後利者榮，先利而後義者辱。--《荀子·榮辱》

131．臨難毋苟免。--《禮記·曲禮上》：在災難與危險麵前，不要苟且偷生而失去做人的氣節。

132．義之法在正我，不在正人。--董仲舒《春秋繁露·仁義法》

133．義者，心之養也；利者，體之養也。--董仲舒《春秋繁露·身之養重於義》

134．君子義以為質，得義則重，失義則輕，由義為榮，背義為辱。--陸九淵《與郭邦逸》

十二、尚勇

135．視死如歸。--《管子·小匡》

136．率義之為勇。--《左傳·哀公十六年》

137．見義不為，無勇也。--《論語·為政》

138．仁者必有勇，勇者不必有仁。--《論語·憲問》

139．仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。--《論語·憲問》

140．義之所在，不傾於權，不顧其利。--《荀子·榮辱》

141．知而好問者聖，勇而好問者勝。--《文字·自然》

142．不入虎穴，不得虎子。--《後漢書·班超列傳》

143．小勇，血氣所為；大勇，義理所發。-朱熹《四書章句集注·<孟子集注>卷二》

144．初生之犢不懼虎。--羅貫中《三國演義》第74回

十三、好學

145．學而時習之，不亦說乎？--《論語·學而》

146．學而不思則罔，思而不學則殆。--《論語·為政》

147．學而不厭，誨人不倦。--《論語·述而》

148．敏而好學，不恥下問。--《論語·公冶長》

149．篤信好學，守死善道。--《論語·泰伯》

150．吾嚐終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。--《論語·衛靈

公》

151．博學而篤誌，切問而近思。

--《論語·子張》：廣博地學習以堅定自己的意誌，懇切的提問並且聯係實際進行思考。

152．博學而詳說之，將以反說約也。--《孟子·離婁下》

153．盡信《書》，則不如無《書》。--《孟子·盡心下》

154．學至乎沒而後止。--《荀子·勸學》：學習到生命的最後一刻才算中止。

155．玉不琢，不成器；人不學，不知道。--《禮記·學記》

156．博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 --《禮記·中庸》

157．三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。--《論語·述而》

158．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。--《論語·裏仁》

159．善學者，假人之長以補其短。--《呂氏春秋·用眾》

160．讀書破萬卷，下筆如有神。--杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》

161．行成於思，毀於隨。--韓愈《進學解》：德行由於深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。

162．聖人無常師。--韓愈《師說》

163．學貴得師，亦貴得友。--唐甄《潛書·講學》

164．少壯不努力，老大徒傷悲。--漢樂府古辭《長歌行》

165．盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。--陶淵明《雜詩八首》之一

166．莫等閑，白了少年頭，空悲切。--嶽飛《滿江紅·寫懷》

167．少年易老學難成，一寸光陰不可輕。--朱熹《勸學》

168．明日複明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。--文嘉《明日歌》

十四、審勢

169．知人者智，自知者明。--《老子》的33章

170．知足不辱，知止不殆。--《老子》第44章：知道滿足就不會受到屈辱，知道適可而止就不會有危險。

171．禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。--《老子》第58章

172．合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千裏之行，始於足下。--《老子》第64章

173．聖人擇可言而後言，擇可行而後行。--《管子·形勢解》

174．三思而後行。--《論語·公冶長》

175．欲速則不達，見小利則大事不成。--《論語·子路》如果貪求小利，就不能成就大事。（後句）

176．人無遠慮，必有近憂。--《論語·衛靈公》

177．不積跬步，無以至千裏；不積小流，無以成江海。--《荀子·勸學》

178．千丈之堤，以螻蟻之穴潰。--《韓非子·喻老》

179．亡羊而補牢，未為遲也。--《戰國策·楚策》

180．差若毫厘，謬以千裏。--《禮記·經解》

181．凡事預則立，不預則廢。--《禮記·中庸》：凡事如果能預先充分準備就會成功，否則就會失敗。

182．惟有道者能備患於未形也。--《管子·牧民》：隻有有遠見的人才能夠在禍患沒有形成的時候就預防它。

183．居安思危，思則有備，有備無患。--《左傳·襄公十一年》

184．前事之不忘，後事之師。--《戰國策·趙策》

185．前車覆，後車誡。--《漢書·賈誼傳》

186．傲不可長，欲不可縱，誌不可滿，樂不可極。--《禮記·曲禮上》：驕傲不可滋長，欲望不可以放縱，不能讓自己誌得意滿，不應該使自己樂到極端。

187．善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。--賈誼《新書·審微》

188．運籌策帷帳之中，決勝於千裏之外。--《史記·高祖本紀》

189．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。--《三國誌·蜀書·先住傳》

190．樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱欲成災。--吳兢《貞觀政要·刑法》

191．夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。 --《新五代史·伶官傳序》

十五、求新

192．終日乾乾，與時偕行。--《周易·乾·文言》：一天到晚謹慎做事，自強不息，和日月一起運轉，永不停止。

193．日新之謂盛德。--《周易·係辭上》：每天都有新的變化才是大德。

194．窮則變，變則通，通則久。--《周易·係辭下》

195．苟日新，日日新，又日新。--《禮記·大學》：如果能每天除舊更新，就要天天除舊更新，不間斷地更新又更新。

196．天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（擔心） --《宋史·王安石列傳》

197．德貴日新。--康有為《論語注》卷九

198．惟進取也故日新。--梁啟超《少年中國說》

199．青，取之於藍而青於藍。--《荀子·勸學》

200．君子之學必日新，日新者日進也。不日新者必日退，未有不進而不退者。

--程顥．程頤《二程集·河南程氏遺書》

201．為學須覺今是而昨非，日改月化，便是長進。--朱熹《朱子語類》卷八

202．欲窮千裏目，更上一層樓。--王之渙《登鸛鵲樓》

203．沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。--劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

十六、勤儉

204．君子以儉德辟難。--《周易·否》

205．克勤於邦，克儉於家。--《尚書·大禹謨》

206．儉，德之共也；侈，惡之大也。--《左傳·莊公二十四年》

207．民生在勤，勤則不匱。--《左傳·宣公十二年》

208．儉節則昌，淫佚則亡。--《墨子·辭過》

209．鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。--李紳《憫農》

210．曆覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。--李商隱《詠史》

211．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。--《新五代史·伶官傳序》]

212．由儉入奢易，由奢入儉難。--司馬光《訓儉示康》

213．取之有度，用之有節，則常足。--《資治通鑒》卷二百三十四

214．惟儉可以助廉，惟恕可以成德。--《宋史·範純仁列傳》

215．一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。--朱柏廬《治家格言》

十七、奉公

216．以公滅私，民其允懷。--《尚書·周官》：以公心滅私情，民眾才會心悅誠服。

217．大義滅親。--《左傳·隱公四年》

218．公家之利，知無不為，忠也。--《左傳·僖公九年》

219．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。--《論語·子路》

220．上有好者，下必有甚焉者矣。--《孟子·滕文公上》

221．刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。--《韓非子·有度》：懲罰有罪過的人，即使大臣也

不能放過；賞賜做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。

222．公生明，偏生暗。--《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私則政治黑暗。

223．大道之行也，天下為公。--《禮記·禮運》：在聖人治理的時代，天下是公有的。

224．國爾忘家，公爾忘私，利不苟就，害不苟去，惟義所在。--賈誼《新書·階級》

225．衡之於左右，無私輕重，故可以為平；繩之於內外，無私曲直，故可以為正。

--《淮南子·主術訓》：考察左右的人，任用沒有偏私，才可以算作公平；監督朝廷內外，

判別是非沒有偏頗，才可以算作正直。

226．治國有常，而利民為本。--《淮南子·泛論訓》

227．公正無私，一言而萬民齊。--《淮南子·修務訓》

228．奉公如法則上下平。--《史記·廉頗藺相如列傳》

229．不別親疏，不殊貴賤，一斷於法。--《史記·太史公自序》

230．臨官莫如平，臨財莫如廉。--劉向《說苑·正理》

231．聖人不敢以親戚之恩而廢刑罰，不敢以怨仇之忿而廢慶賞。--徐幹《中論·賞罰》

232．鞠躬盡瘁，死而後已。--諸葛亮《後出師表》

233．有公心必有公道，有公道必有公製。--傅玄《傅子·通誌》

234．發號施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。--包拯《論星變》

235．有功則賞，有罪則刑。--司馬光《進修心治國要劄子狀》

236．惟公則生明，惟廉則生威。--石成金《傳家寶·紳瑜》

237．人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。--劉鶚《老殘遊記》第九回

十八、務實

238．知之為知之，不知為不知，是知也。--《論語·為政》

239．君子恥其言而過其行。--《論語·憲問》君子以說的多．做得少為恥。

240．士雖有學，而行為本焉。--《墨子·修身》：讀書人雖然有學問，但是親身實踐才是

根本。

241．道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。--《荀子·修身》：路程雖近，不走就達不到目的地；事情雖小，不做就成功不了。

242．善言古者必有節於今，善言天者必有證於人。--《荀子·性惡》

243．謹於言而慎於行。--《禮記·緇衣》

244．君子強學而力行。--楊雄《法言·修身》

245．實事求是。--《漢書·河間獻王劉德傳》

246．百聞不如一見。--《漢書·趙衝國傳》

247．臨淵羨魚，不如退而結網。--《漢書·董仲舒傳》

248．事莫明於有效，論莫定於有證。--王充《論衡·薄葬》

249．名必有實，事必有功。--荀悅《申鑒·俗嫌》

250．操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。--劉勰《文心雕龍·知音》

251．古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要行。--陸遊《冬夜讀書示子聿》

252．非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。-

-《荀子·修身》

253．己欲立而立人，己欲達而達人。--《論語·雍也》：自己要站得住腳，也要設法讓別人站得住腳；自己要事事行得通，也要設法讓別人事事行得通。

254．君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。--《荀子·非相》

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　　關於讀書的名言、警句
書籍是人類進步的階梯。
書到用時方恨少。
少壯不努力，老大徒傷悲。
少年不知勤學苦，老來方悔讀書遲。
書讀百遍，其義自見。
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
讀書破萬卷，下筆如有神。
讀書就應像饑餓的人撲在麵包上一樣

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　　1、內不欺己，外不欺人。 ———孔子

2、人而無信，不知其可也。 ———孔子

3、言必信，行必果。 ——子路

4、你必須以誠待人，別人才會以誠回報。 ———李嘉誠

5、誠實是人生永遠最美好的品格。 ———高爾基

6、老老實實最能打動人心。 ———莎士比亞

7、沒有一處遺產像誠實那樣豐富的了。 ———莎士比亞

8、對自己的忠實，才不會對別人欺詐。 ———莎士比亞