有關科學精神的格言或警句

1.如果我們過於爽快地承認失敗，就可能使自己發覺不了我們非常接近於正確。---卡爾·波普爾
2.“難”也是如此，麵對懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來，但用斧鑿，能進一寸進一寸，得進一尺進一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。---華羅庚（中國）
3.我真想發明一種具有那麼可怕的大規模破壞力的特質或機器，以至於戰爭將會因此而永遠變為不可能的事情。---諾貝爾（瑞典）
4.隻有順從自然，才能駕馭自然。---培根（英國）
5.真理的大海，讓未發現的一切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋。---牛頓（英國）
6.謬誤的好處是一時的，真理的好處是永久的；真理有弊病時，這些弊病是很快就會消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。---狄德羅（法國）
7.凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不足信的。---愛因斯坦（美國）
8.人的天職在勇於探索真理。---哥白尼（波蘭）
9.我不知道世上的人對我怎樣評價。我卻這樣認為：我好像是在海上玩耍，時而發現了一個光滑的石子兒，時而發現一個美麗的貝殼而為之高興的孩子。盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現在我們麵前。---牛頓（英國）
10.科學的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學上的發現有什麼偶然的機遇的話，那麼這種“偶然的機遇”隻能給那些學有素養的人，給那些善於獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。---華羅庚（中國）
11.一個科學家應該考慮到後世的評論，不必考慮當時的辱罵或稱讚。---巴斯德（法國）
12.我們在享受著他人的發明給我們帶來的巨大益處，我們也必須樂於用自己的發明去為他人服務。---富蘭克林（美國）
13.我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。---愛迪生（美國）
14.我平生從來沒有做出過一次偶然的發明。我的一切發明都是經過深思熟慮和嚴格試驗的結果。---愛迪生（美國）
15.發展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業知識放在首位。如果一個人掌握了他的學科的基礎理論，並且學會了獨立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細節知識為其培訓內容的人來，他一定會更好地適應進步和變化。---愛因斯坦? （美國）
16.一切推理都必須從觀察與實驗得來。---伽利略（意大利）
17.要學會做科學中的粗活。要研究事實，對比事實，積聚事實。---巴甫洛夫? （俄國）
18.我的那些最重要的發現是受到失敗的啟示而作出的。---戴維（英國）
19.感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠。我的那些最重要的發現是受到失敗的啟發而獲得的。---戴維（英國）
20.我堅持奮戰五十餘年，致力於科學的發展。用一個詞可以道出我最艱辛的工作特點，這個詞就是“失敗”。---湯姆遜
21.對搞科學的人來說，勤奮就是成功之母。---茅以升（中國）
22.運動是一切生命的源泉。---達·芬奇（意大利）
23.科學的基礎是健康的身體。---居裏夫人（法國）
24.沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。---愛因斯坦（美國）
25.我要把人生變成科學的夢，然後再把夢變成現實。---居裏夫人（法國）
26.科學是沒有國界的，因為她是屬於全人類的財富，是照亮世界的火把，但學者是屬於祖國的。---巴斯德（法國）
27.我願用我全部的生命從事科學研究，來貢獻給生育我、栽培我的祖國和人民。---巴甫洛夫（前蘇聯）
28.曆史告誡我們說，一種嶄新的真理慣常的命運是：始於異端，終於迷信。---赫胥黎（英國）
29.總有一天，真理會取勝。即使真理在他一生中未能得到勝利，為了堅持真理也會使他變得更好，更加聰明。---赫胥黎（英國）
30.使人們寧願謊言，而不願追隨真理的原因，不僅由於探索真理是艱苦的，也不僅由於真理會約束人的想像，而且是由於謊更能迎合人類某些惡劣的天性。---培根（英國）
1.我的人生哲學是工作，我要提示大自然的奧秘，並以此為人類造福。我們在世的短暫一生中，我不知道還有什麼比這種服務更好的了。 ---愛迪生（美國）
2.人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。 ---培根（英國）
3.人生是指我們若沒有嗜好的話，便不過如同極度無聊、經營不善的劇院而已。 ---斯蒂文生（英國）
4.我們不得不飲食、睡眠、瀏覽、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服於這些事物。 ---居裏（法國）
5.人生最終價值在於覺醒和思考的能力，而不隻在於生存。 ---亞裏士多德（希臘）
6.為真理而鬥爭是人生最大的樂趣。 ---布魯諾（意大利）
7.生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發出火花。 ---伽利略（意大利）
8.人生就像弈棋，一步失誤，全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。 ---弗洛伊德（奧地利）
9. 二十歲時支配作用的是意誌，三十歲時是機智，四十歲時是判斷。 ---富蘭克林（美國）
10. 平庸的人最大缺點是常常覺得自己比別人高明。 ---富蘭克林（美國）
11.早熟的人凋枯得也早。 ---富蘭克林（美國）
12.最考驗的人是一個最幸運的時刻。 ---華萊士（美國）
13.曆史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。 ---培根（英國）
14.為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不後悔的人，乃是極端的利己主義者。 ---培根（英國）
15.人是一切的中心，世界的軸。 ---培根（英國）
16.人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，隻會使它在壓力消除後更加猛烈。隻有長期養成的習慣才能多少改變人的天生氣質和性格。 ---培根（英國）
17.人是為了思考才被創造出來的。 ---帕斯卡（美國）
18. 人不可孤立，孤立則危。 ---狄德羅（法國）
19. 一個對社會的價值，首先取決於他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。 ---愛因斯坦（德國）
20. 我們的需要是越少，我們越近似上帝。 ---蘇格拉底（希臘）
21.讚美好事是好的，但對壞事加以讚美則是一個騙子和奸詐的人的行為。 ---德謨克裏特（希臘）
22.人類是天生社會性動物。 ---亞裏士多德（希臘）
23.嚴肅的人模仿高尚的人的行動，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動。 ---亞裏士多德（希臘）
24.壞人因畏懼而服從，好人因愛而服從。 ---亞裏士多德（希臘）
25.放縱自己的欲望是最大的禍害；談論別人的隱私是最大的罪惡；不知自己過失是最大的病痛。 ---亞裏士多德（希臘）
26.人，在最完美的時候是動物中的佼佼者，但是，當他與法律和正義隔絕以後，他便是動物中最壞的東西。……他在動物中就是最不神聖的，最野蠻的。 ---亞裏士多德（希臘）
27.征服自己需要更大的勇氣，其勝利也是所有勝利中最光榮的勝利。 ---柏拉圖（希臘）
28. 沒有一個沒有理智的人，能夠接受理智。 ---弗洛伊德（奧地利）
29. 追求被人尊敬的人是不值得受尊敬的。 ---諾貝爾（瑞典）
30. 當一人內心開始鬥爭時，生存就有了價值。 ---勃朗寧（英國）
31.人生的本質在於運動，安謐寧靜就是死亡。 ---帕斯卡（法國）
32.生命會給你所要的東西，隻要你不斷地向它要，隻要你在要的時候講得清楚。 ---愛因斯坦（美國）
33.隻有為別人而活的生命才是值得的。 ---愛因斯坦（美國）
34.壞人活著是為了吃與喝，而好人卻是為了活著才吃與喝。 ---蘇格拉底（希臘）
35.在死亡的門前，我們要思量的不是生命的空虛，而是它的重要性。 ---蘇格拉底（希臘）
36.人不是根本不相信自己的死，就是在無意識中確信自己不死。 ---弗洛伊德（奧地利）
37.生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石。 ---諾貝爾（瑞典）
38. 有經驗的老人執事令人放心，而青年人的幹勁則鼓舞人心。如果說，老人的經驗是可貴的，那麼青年人的純真則是崇高的。 ---培根（英國）
39. 青年人比較適合發明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業。 ---培根（英國）
40. 懶惰，像生鏽一樣，比操勞更能消耗身體，經常用的鑰匙總是亮閃閃的。 ---富蘭克林（美國）
下一頁

--------------------------------------------------------------------------------
1.我們應該不虛度一生，應該能夠說：“我已經做了我能做的事。” ---居裏夫人（法國）
2.不要努力成為一個成功者，要努力成為一個有價值的人。 ---愛因斯坦（美國）
3.一個人的真正價值，首先決定於他在什麼程度上和在什麼意義上從自我解放出來。 ---愛因斯坦（美國）
4.人隻有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。 ---愛因斯坦（美國）
5.倘若人能夠完成他所希望的一半，那麼，他的麻煩也將加倍。 ---富蘭克林（美國）
6.隻見汪洋時就以為沒有陸地的人，不過是拙劣的探索者。 ---培根（英國）
7.天使為欲求與神同等的權力，而犯法墮落；人類為求知識與神同等，而觸法墮落。 ---培根（英國）
8.人所具備的智力僅夠使自己清楚地認識到，在大自然麵前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有，那麼人類活動的世界就會更加具有吸引力。 ---愛因斯坦（美國）
9.不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。 ---愛因斯坦（美國）
10.雖然我們總是歎息生命的短促，但我們卻在每個階段都盼望它的終結。兒童時期盼望成年，成年盼望成家，之後又想發財，繼之又希望獲得名譽地位，最後又想歸隱。 ---愛迪生（美國）
11.人隻有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。 ---愛因斯坦（美國）
12.凡是希望榮譽而舒適地度過晚年的人，他必須在年輕時想到有一天會衰老；這樣，在年老時，他也會記得曾有過年輕。 ---愛迪生（美國）
13.一個正在順著生活規律挺進的青年，首先應注意自己的才能和願望與事業相衡。 ---培根（英國）
14.一個如果沒有浪費半點時間，那麼，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。 ---培根（英國）
15.希望你們年青的一代，也能像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發一分光，忠誠而忠踏實地為人類偉大的事業貢獻自己的力量。 ---法拉第（英國）
16.青春應該是：一頭醒智的獅，一團智慧的火！醒智的獅，為理性的美而吼；智慧的火，為理想的美而燃。 ---哥白尼（波蘭）
17.當你工作和研究的時候，必須具有強烈的激情。 ---巴甫洛夫（前蘇聯）
18.順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。 ---培根（英國）
19.好動與不滿足是進步的第一必需品。 ---愛迪生（美國）
20.用一個大圓圈所學到的知識，但是圓圈之外是那麼多的空白，對我來說就意味著無知。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。 ---愛因斯坦（美國）
21.今日能做的事，勿延至明日。 ---富蘭克林（美國）
22.今天乃是我們惟一可以生存時間。我們不要庸人自擾----或為未來的漫無目的而苦悶，或為昨天的過去而傷懷----而使它成了我們身體上和精神上的地獄。 ---富蘭克林（美國）
23.珍惜一切時間，用於有益之事，不搞無謂之舉。 ---富蘭克林（美國）
24.時間就是生命。時間就是金錢。 ---富蘭克林（美國）
25.閑暇是為了做出某種有益的事而有的時間。 ---富蘭克林（美國）
26.切勿坐耗時光，須知每刻都有無窮的利息；日計不足，歲計有餘。 ---富蘭克林（美國）
27.成功與失敗的分水嶺，可以用這五個字來表達----我沒有時間。 ---富蘭克林（美國）
28.想要有空餘時間，就不要浪費時間。 ---富蘭克林（美國）
29.忽視當前一刹那的人，等於虛擲了他所有的一切。 ---富蘭克林（美國）
30.時間不可空過，惟用之於有益的工作；一切無益的行動，應該完全製止。 ---富蘭克林（美國）
31.如果說時間是最寶貴的東西，那麼浪費時間就是最大的揮霍。 ---富蘭克林（美國）
32.你熱愛生命嗎？那麼別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。 ---富蘭克林（美國）
33.懶鬼起來吧！別再浪費時間，將來在墳墓內有足夠的時間讓你睡的。 ---富蘭克林（美國）
34.人生太短暫了，事情是這樣的多，能不兼程而進嗎？ ---愛迪生（美國）
35.真正的敏捷是一件很有價值的事。因為時間是衡量事業的標準，一如金錢是衡量貨物的標準；所在在做事不敏捷的時候，那事業的代價一定是很高的。 ---培根（英國）
36.時間乃是最大的革新家。 ---培根（英國）
37.在適當的時候去做事，可節省時間；背道而行往往會徒勞無功。 ---培根（英國）
38.過去的事情是無法挽回的。聰明人對現在與未來的事惟恐應付不暇，對既往的事豈能再去計較。 ---培根（英國）
39.時間是不可占有的公共財產，隨著時間的推移，真理愈益顯露。 ---培根（英國）
40.黃金時代是在我們的前麵，不是在我們的背後。 ---培根（英國）
下一頁

--------------------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------------------

　　亞裏士多德：
吾愛吾師，吾更愛真理

伽利略在宣判後仍然喃喃的說：
可是地球仍然在轉動！

牛頓：
我不知道世人怎麼看，但在我自己看來，我隻不過是一個海濱玩耍的小孩，不時地為比別人找到一塊更光滑、更美麗的卵石和貝殼而感到高興，而在我麵前真理的海洋，卻完全是個謎。

李大釗：
宇宙之內，萬象森列，以一人之智慧，而欲洞明一切應有盡有之實體，戛乎其難。

愛因斯坦：
在真理和認識方麵，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮台！

愛因斯坦：
牛頓嗬，請原諒我；你所發現的道路，在你哪個時代，是一位具有最高思維能力和創造力的人所能發現的唯一的道路。你所創造的概念，甚至今天仍然指導著我們的物理學思想，雖然我們現在知道，如果要更加深入地理解各種聯係，那就必須用另外一些離直接經驗領域較遠的概念來代替這些概念。”
居裏夫人：
“我和其他科學家一樣，堅信科學是一項非常美好的事業，並準備為之獻出自己的一切，我相信在科學上對未知的熱愛和對冒險的追求並不能導致我們時代的沒落，相反我認為，這恰恰是社會進步的唯一希望。”

馬克思：
在科學的入口處，正象在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：這裏必須根絕一切猶豫；這裏任何怯懦都無濟於事。
牛頓：
如果我比別人看得遠些，那是因為我站在巨人們的肩上。

普朗克：
真正的科學家是不喜歡公眾的熱情掌聲和捧場聲的。一個偉大的科學家總是社會生活的靦腆者

海森堡：
科學家在工作時應當和藹可親，但不要熱心於交際；
工作以後，科學家應當善於交際，但不要過份親密；
當科學家在爭取其觀點得到別人支持的時候，可以運用手段，但不能狡猾

　　有關科學精神的格言或警句
科學就是整理事實，以便從中得出普遍的規律或結論。

——達爾文
科學是使人的精神變得勇敢的最好途徑。

——布魯諾
人借助於科學，就可糾正自然界的缺陷。

——梅契尼科夫
科學需要人的全部生命。

——巴甫洛夫
在科學上沒有平坦的大道，隻有不畏艱險沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。

——馬克思

想喝水時，仿佛能喝下整個海洋似的——這是信仰；等到真的喝起來，一共也隻能喝兩杯罷了——這是科學。

——契柯夫

科學始終是不公道的。如果它不提出十個問題，也就永遠不能解決一個問題。

——蕭伯納

優秀的科學家必定是某種程度的狂人。

——卡皮察
科學不能或者不願影響到自己民族以外，是不配稱作科學的。

——普朗克
科學是沒有國界的，因為它是屬於全人類的財富，是照亮世界的火把；但學者屬於祖國。

——巴斯德
科學總是革命的、非正統的；這是它的本性；隻有科學在睡大覺時才不如此。

——薩爾頓
科學的永恒性就在於堅持不懈地尋求之中，科學就其容量而言，是不枯竭的，就其目標而言，是永遠不可企及的。
——卡·馮·伯爾亞裏士多德：
吾愛吾師，吾更愛真理

伽利略在宣判後仍然喃喃的說：
可是地球仍然在轉動！

牛頓：
我不知道世人怎麼看，但在我自己看來，我隻不過是一個海濱玩耍的小孩，不時地為比別人找到一塊更光滑、更美麗的卵石和貝殼而感到高興，而在我麵前真理的海洋，卻完全是個謎。

李大釗：
宇宙之內，萬象森列，以一人之智慧，而欲洞明一切應有盡有之實體，戛乎其難。

2 批判

愛因斯坦：
在真理和認識方麵，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮台！

愛因斯坦：
牛頓嗬，請原諒我；你所發現的道路，在你哪個時代，是一位具有最高思維能力和創造力的人所能發現的唯一的道路。你所創造的概念，甚至今天仍然指導著我們的物理學思想，雖然我們現在知道，如果要更加深入地理解各種聯係，那就必須用另外一些離直接經驗領域較遠的概念來代替這些概念。”

3 為科學獻身

居裏夫人在回憶生活在簡陋棚屋那四年的日子時這樣說：
“我們沒有錢，沒有實驗室……這像是要由無中創造出有來。……然而我們生活中最好的而且最快樂的幾年，還是在這個簡陋的舊棚屋中度過的”。

居裏夫人：
“我和其他科學家一樣，堅信科學是一項非常美好的事業，並準備為之獻出自己的一切，我相信在科學上對未知的熱愛和對冒險的追求並不能導致我們時代的沒落，相反我認為，這恰恰是社會進步的唯一希望。”

馬克思：
在科學的入口處，正象在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：這裏必須根絕一切猶豫；這裏任何怯懦都無濟於事。

4、社會邊界

牛頓：
如果我比別人看得遠些，那是因為我站在巨人們的肩上。

普朗克：
真正的科學家是不喜歡公眾的熱情掌聲和捧場聲的。一個偉大的科學家總是社會生活的靦腆者

海森堡：
科學家在工作時應當和藹可親，但不要熱心於交際；
工作以後，科學家應當善於交際，但不要過份親密；
當科學家在爭取其觀點得到別人支持的時候，可以運用手段，但不能狡猾亞裏士多德：
吾愛吾師，吾更愛真理

伽利略在宣判後仍然喃喃的說：
可是地球仍然在轉動！

牛頓：
我不知道世人怎麼看，但在我自己看來，我隻不過是一個海濱玩耍的小孩，不時地為比別人找到一塊更光滑、更美麗的卵石和貝殼而感到高興，而在我麵前真理的海洋，卻完全是個謎。

李大釗：
宇宙之內，萬象森列，以一人之智慧，而欲洞明一切應有盡有之實體，戛乎其難。

2 批判

愛因斯坦：
在真理和認識方麵，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮台！

愛因斯坦：
牛頓嗬，請原諒我；你所發現的道路，在你哪個時代，是一位具有最高思維能力和創造力的人所能發現的唯一的道路。你所創造的概念，甚至今天仍然指導著我們的物理學思想，雖然我們現在知道，如果要更加深入地理解各種聯係，那就必須用另外一些離直接經驗領域較遠的概念來代替這些概念。”

3 為科學獻身

居裏夫人在回憶生活在簡陋棚屋那四年的日子時這樣說：
“我們沒有錢，沒有實驗室……這像是要由無中創造出有來。……然而我們生活中最好的而且最快樂的幾年，還是在這個簡陋的舊棚屋中度過的”。

居裏夫人：
“我和其他科學家一樣，堅信科學是一項非常美好的事業，並準備為之獻出自己的一切，我相信在科學上對未知的熱愛和對冒險的追求並不能導致我們時代的沒落，相反我認為，這恰恰是社會進步的唯一希望。”

馬克思：
在科學的入口處，正象在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：這裏必須根絕一切猶豫；這裏任何怯懦都無濟於事。

4、社會邊界

牛頓：
如果我比別人看得遠些，那是因為我站在巨人們的肩上。

普朗克：
真正的科學家是不喜歡公眾的熱情掌聲和捧場聲的。一個偉大的科學家總是社會生活的靦腆者

海森堡：
科學家在工作時應當和藹可親，但不要熱心於交際；
工作以後，科學家應當善於交際，但不要過份親密；
當科學家在爭取其觀點得到別人支持的時候，可以運用手段，但不能狡猾

　　科學就是整理事實，以便從中得出普遍的規律或結論。

——達爾文

科學是使人的精神變得勇敢的最好途徑。

——布魯諾

人借助於科學，就可糾正自然界的缺陷。

——梅契尼科夫

科學需要人的全部生命。

——巴甫洛夫

在科學上沒有平坦的大道，隻有不畏艱險沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。

——馬克思

想喝水時，仿佛能喝下整個海洋似的——這是信仰；等到真的喝起來，一共也隻能喝兩杯罷了——這是科學。

——契柯夫

科學始終是不公道的。如果它不提出十個問題，也就永遠不能解決一個問題。

——蕭伯納

優秀的科學家必定是某種程度的狂人。

——卡皮察

科學不能或者不願影響到自己民族以外，是不配稱作科學的。

——普朗克

科學是沒有國界的，因為它是屬於全人類的財富，是照亮世界的火把；但學者屬於祖國。

——巴斯德

科學總是革命的、非正統的；這是它的本性；隻有科學在睡大覺時才不如此。

——薩爾頓

科學的永恒性就在於堅持不懈地尋求之中，科學就其容量而言，是不枯竭的，就其目標而言，是永遠不可企及的。
——卡·馮·伯爾

　　● 科學要求每個人有極緊張的工作和偉大的熱情。

——巴甫洛夫

● 浪費時間是一樁大罪過。

——盧梭

● 理想的書籍是智慧的鑰匙。

——托爾斯泰