朱伯廬先生治家格言

朱熹治家格言
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易.半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營華屋，勿謀良田。
三姑六婆，實淫盜之媒.婢美妾嬌，非閨房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌豔妝。祖宗雖遠，祭祀不可不誠.子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質樸，教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
與肩挑貿易，勿占便宜.見貧苦親鄰，須多溫恤。刻薄成家，理無久享.倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須多分潤寡.長幼內外，宜法屬辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫.重資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘.娶媳求淑女，毋計厚奩。
見富貴而生讒容者，最可恥.遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終凶.處世戒多言，言多必失。毋恃勢力而淩逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多.頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累.屈誌老成，急則可相依。輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思.因事相爭，安知非我之不是，須平心遭暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。凡事當留餘地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心.人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善.惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女.匿怨而用暗箭，禍延子孫。
家門和順，雖饔飧不繼，亦有餘歡.國課早完，即囊橐無餘，自得至樂。讀書誌在聖賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
作者朱柏廬(1617-1688)作者朱用純，字致一，自號柏廬，江蘇昆山人(今昆山市)，生於明萬曆四十五年(1617)。其父朱集璜是明末的學者。朱柏廬自幼致力讀書曾考取秀才誌於仕途。清入關明亡遂不再求取功名，居鄉教授學生並潛心程朱理學主張知行並進，一時頗負盛名。康熙曾多次征召，然均為先生所拒絕。著有《刪補易經蒙引》、《四書講義》、《勸言》、《恥耕堂詩文集》和《愧訥集》。《朱子家訓》通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。講中國幾千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表達出來，可以口頭傳訓，也可以寫成對聯條幅掛在大門、廳堂和居室，作為治理家庭和教育子女的座右銘，因此，很為官宦、士紳和書香門第樂道，自問世以來流傳甚廣，被曆代士大夫尊為“治家之經”，清至民-國年間一度成為童蒙必讀課本之一。
編輯本段朱柏廬治家格言
《朱子家訓》亦稱《朱柏廬治家格言》，簡稱《治家格言》。作者朱用純，字致一，自號柏廬(昆山現有柏廬小學)，江蘇省昆山縣人，生於明萬曆四十五年(1617)。其父朱集璜是明末的學者。
朱用純始終末入仕，康熙年間有人要推薦他參加朝廷博學鴻詞科的考試，固辭乃免。其一生研究程朱理學，主張知行並進，其著作有《刪補易經蒙引》、《四書講義》、《愧訥集》、和《大學中庸講義》等，其中以506字的《朱子家訓》最有影響，三百年來膾炙人口，家喻戶曉。《朱子家訓》以“修身”、“齊家”為宗旨，集儒家做人處世方法之大成,思想植根深厚,含義博大精深。