VIP呆呆
1、妄生取舍者，這個病根拔盡。生死海裏浮沉，真是無出頭時。
2、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。
3、清珠投於濁水，濁水不得不清。佛號放入亂心，亂心不得不佛。
4、身是菩提樹，心為明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃！
5、狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
6、悟門了當，澈見聖凡不二，迷悟不二，生死涅盤不二，有情無情不二。
7、一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清淨。
8、大多數的人一輩子隻做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
9、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
10、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
11、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
12、臨終之際，若一毫凡聖情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
13、希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。
14、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
15、隻要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
16、眼睛不要老是睜得那麼大，我且問你，百以後，那樣是你的。
17、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。
18、所謂的放下，就是去除你的分別心是非心得失心執著心。
19、菩提無是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。
20、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。
21、佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。
22、知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前麵目，便知末後安身立命之處。
23、妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血，其過甚惡。
24、不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。
25、眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。隻為五陰重雲覆，如瓶內燈光，不能顯現。
26、你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和爭吵，它是最公平的審判官。
27、修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。
28、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
29、自美三寸舌頭，一日改頭換麵，輾轉吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。
30、多少人要離開這個世間時，都會說出同句話，這世界真是無奈與淒涼啊！
31、一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。
32、知止而後有定，定而後有靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。
33、學道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無上菩提，一切是非莫管。
34、業障深重的人，天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
35、法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。
36、一水一山何處得？一言一默總由伊；全是全非難背觸，冷暖從來隻自知。
37、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
38、大多數的人一輩子隻做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
39、世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。
40、真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。
41、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎麼辦？
42、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
43、斷除煩惱重增病，趨向真如亦是邪。隨分世緣無掛礙，涅盤生死等空華。
44、生而為人，活著，活出風度，風采，風格。這些皆為外表，而氣度則是內涵，是質地，是根本。
45、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這切都是假的，你煩惱什麼？
46、若不究心，坐禪徒增業苦；如能護念，罵佛猶益真修。
47、坐石看雲閑意思，朝陽補衲靜工夫；有人問我西來意，盡把家私說向渠。
48、你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。
49、念佛人心清淨，淨心念佛淨心聽；心即佛兮佛即心，成佛無非心淨定。
50、一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。
51、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。
52、同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什麼要充滿著煩惱呢？
53、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，無非是一片心。
54、樂天知命，無喜無憂，妙性朗然，其樂難述。
55、了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。
56、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。
57、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
58、我們確實有如是的優點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養。
59、心性虛空，動靜之源莫二，真如絕慮，緣計之念非殊。
60、一切眾生，從無始來，迷己為物。解：一切含有靈性的眾生，從無始到現在，被無明遮蔽，迷惑自己的真心，反認自己是物體。
61、人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。
62、眾生由其不達一真法界，隻認識一切法之相，故有分別執著之病。
63、欲得一如，但佛與眾生一時放下，則無了無不了。
64、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
65、因果不曾虧欠過我們什麼，所以請不要抱怨。
66、若頓悟此心，本來清淨，元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無異。
67、人家怕你，並不是種福，人家欺你，並不是種辱。
68、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
69、道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內燭，脫體通透。
70、毀滅人隻要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
71、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與淒涼啊！
72、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
73、學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。
74、荊棘習慣依附別物，你卻依附它，當然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。
75、道，但以假名字，引導於眾生。未識得破時千難萬難，識得破後，有什麼難易。
76、住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。
77、同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心裏，你為什麼要充滿著煩惱呢？
78、心若簡單，生活就簡單；心若複雜，生活就充滿痛苦。
79、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
80、一念才生，萬法齊現，假指心性，而明易道。
81、真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質礙水洗無為身。
82、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
83、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
84、爾勿崇飲，狂藥非佳味，能使謹厚性，化作凶頑童。
85、不悟本性，即佛是眾生，一念悟時，眾生是佛故萬心盡在自心應從自心中頓見真如。
86、誠實的麵對你內心的矛盾和汙點，不要欺騙你自己。
87、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。
88、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
89、所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
90、三界之中，以心為主。真觀心者，究竟解脫。不能觀者，究竟沉淪。
91、於一切處不住相，彼相中不生憎愛，亦無取舍，不念利益成壞等事，安閑恬靜，虛融淡泊，此名一相三昧。
92、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？
93、終日不見己過，便絕聖賢之路。終日談人過，便傷天地之和。
94、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
95、行住坐臥，純一直心不動道場，真成淨土，名一行三昧。
96、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
97、一切處無心是淨；得淨之時不得作淨想，名無淨；得無淨時，亦不得作無淨想，是無無淨。
98、知道“水至清則無魚”嗎？美玉還暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才能成大器。
99、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
100、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。
101、一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。
102、隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。
103、來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。
104、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是種布施。
105、如果抱怨成習慣，心靈就像上了枷鎖，沒有一刻解脫。唯有放下抱怨，才能體會到生命的自在與幸福。
106、抱怨就像搬起石頭砸自己的腳，於人無益，於己不利，於事無補。
107、要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。
