無證齋
1、不守時間就是沒有道德。
2、美，是道德上的善的象征。
3、遵照道德準則生活就是幸福的生活。
4、國家用人，當以德為本，才藝為末。
5、聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。
6、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
7、人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱。
8、意誌來自道德感和自身利益這兩個因素。
9、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。
10、道德活動既受政府長官支配，又受良心的製約。
11、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。
12、友誼是精神的融合，心靈的聯姻，道德的紐結。
13、內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。
14、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。
15、美——是道德純潔精神豐富和體魄健全的強大源泉。
16、在一切道德品質中，善良的本性是世界上最需要的。
17、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。
18、最高的道德就是不斷地為人服務，為人類的愛而工作。
19、社會和自然的區別就在於，社會是有一定道德目標的。
20、即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。
21、修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。
22、音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。
23、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。
24、說謊話的人所得到的，就隻是即使說了真話也沒有人相信。
25、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。
26、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
27、我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。
28、謙虛使人進步，驕傲使人落後。我們應當永遠記住這個真理。
29、金玉滿堂莫收，古人安此塵醜。獨以道德為友，故能延期不朽。
30、勞動卻是產生一切力量一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。
31、問心的道德勝於問理的道德，所以情感的生活勝於理智的生活。
32、人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。
33、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
34、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。
35、人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。
36、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削製。
37、芝蘭生於幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。
38、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
39、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是潔淨的。
40、智識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。
41、人類在道德文化方麵最高級的階段，就是當我們認識到應當用理智控製思想時。
42、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
43、勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格智慧和道德上臻於完善的源泉。
44、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。
45、隻有那不論公私都以道德為上一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。
46、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
47、要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。
48、良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不隻是一種能力；它是一種本能。
49、真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有道德的人。
50、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
51、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
52、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統一在一起，是密不可分的。
53、我並無過人的特長，隻是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。
54、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
55、人類最大的幸福就在於每天能談談道德方麵的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。
56、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。
57、我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。
58、無聊，對於道德家來說是一個嚴重的問題，因為人類的罪過半數以上都是源於對它的恐懼。
59、如果良好的習慣是一種道德資本，那麼，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。
60、我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的一代。。
61、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於饑寒。
62、道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。
63、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。
64、曆史使人聰明，詩歌使人機智，數學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯。
65、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同誌，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。
66、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。
67、那最神聖恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。
68、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。
69、集體的習慣，其力量更大於個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利於培訓好的社會公民的。
70、勞動的崇高道德意義還在於，一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧技藝對事業的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同誌的誌願。
71、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。
72、我所謂共和國裏的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。這並不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。
73、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭製止別人發言。
74、人受到震動有種種不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神經上，有的是在道德的感官上，而最強烈，最持久的則是在個人尊嚴上。
75、人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓-女沒有麻醉品是不能生活的。
76、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。
77、道德準則，隻有當它們被學生自己去追求獲得和親自體驗過的時候，隻有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。
78、教師真正的教養性表現為：學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峰的引路人，從他的話裏聽出他在號召他們成為忠於信念，對邪念不妥協的人。
79、如果不去加強並發展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德麵貌。教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。
80、道德和才藝是遠勝於富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。
81、有兩樣東西，我思索的回數愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。
82、一生的生活是否幸福平安吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學校工作的主要部分。
83、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為；在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。
84、對父母和同誌，對集體和社會，對人民和祖國的義務感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什麼是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上集體。
85、愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨於高尚，使他愈來愈能了解並愛好真正美麗的東西，從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂，並且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。
86、我認為，我認識的每一個人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不願自己實踐道德。“把道德交給別人去吧”，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠用不著了。
