讀書破萬卷 下筆如有神 唐代詩人杜甫在他的《奉贈韋左丞丈二十二韻》一詩中，表達了自己徒有才華、壯誌難酬的滿腔憤激之情。其中的“讀書破萬卷，下筆如有神”兩句，是詩人的自我評價。在此詩中，詩人並無心緒表述讀書與寫作的關係，而我們卻可以認為，杜甫的“下筆如有神”，是得益於他“詩書破萬卷”的。今日細品此二句，不由不對現今學生學寫文章而生發感慨。 每當看到某些同學們作文時咬著筆杆、托著腮幫，或搔頭撓耳、搜索枯腸的窘態的時候，每當批改他們酷似幹巴巴的幾條筋、反來複去的車軲轆話的“癟三”似的文章的時候，每當為修改他們文理不甚通達的文章而感到力不從心的時候，教師們就不由得為自己沒有搞好作文教學而內疚。同時也常常想到這樣一個問題，一個學生從小學到高中，十二年光景，每天披星戴月、來去匆匆，可他們包括拚音、識字在內，共讀了二十餘本語文教材 。 近年來，一些語文讀本出版的倒也不少，但許多師生卻無心顧及，難怪他們麵對作文題目，要冥思苦想、無從下筆了。 希臘哲學家蘇格拉底說過：“真正高明的人，就是能夠借助別人的智慧，來使自己不受別人蒙蔽的人。”一個學生，獲得智慧，感悟人生，決不能隻靠個人的經曆和實踐，而須利用前人已積累的經驗。古人雲：“凡操千曲而後曉聲，觀百劍而後識器。”初學書法的人常要臨摹字帖；臨摹多了，自己就要學會一著，佳者還要獨創一體，成為書法大師。初學表演的人常要模仿他人，甚至亦步亦趨；模仿多了，自己就會嫻熟自如，佳者還要獨成一派，比師者更高一籌。初學各種手藝的人都要從師，從一锛一斧、一錘一鑿、一刀一剪，照葫蘆做瓢；照做多了，自己就會巧技在手，佳者更會花樣翻新、獨出心裁。這樣，同理可證，學寫文章須從多讀文章開始。 魯迅先生說過：“必須如蜜峰一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。”秦牧說：“不廣泛地吸收，是談不到博大精深的。一條大河，總得容納無數小溪、小澗的溪水，一座幾千米的高山總得以一個高度作為它的基座。小小的水源隻能形成一個湖泊，蕩蕩平川，也不會有什麼戴著冰雪帽子的高峰。”這些都是文學大師們在實踐中總結出來的寶貴經驗。 古今中外優秀的文學作品以及其它文章所反映出來的多種知識浩如煙海、博大精深。唯有博讀，才能從書中飲其甘霖瓊漿、嚐其佳肴鮮羹，使思想得到教育、情操得到陶冶、知識得到增補。 隻有博讀，才能使學生從富有邏輯性的論辯文章中不斷地認清真理和謬誤，認識社會的真善美和假惡醜，這對培養學生觀察、認識、分析事物的能力，樹立正確的世界觀、人生觀有著重要的作用。 隻有博讀，才能使學生從記載著無數科學知識的書籍中接受曆史上無數生活經驗的結晶、豐富的科學知識，提高學生的智力，發展其想象能力。 隻有博讀，才能使學生通過古今中外無數著名作家的作品來豐富自己的文學知識，吸收他們清新、優美、犀利、辛辣等各種風格的語言特色，使學生從一首詩歌、一篇散文、一則寓言、一部遊記中得到美的享受，受到美的教育，而這種美育，則對培養學生奮發向上純正無私等、高尚的品德情操，起著非凡的作用。 古語說：“人目不見青黃曰‘盲’，耳不聞宮商曰‘聾’，鼻不知香臭曰‘癰’，癰、聾、盲不成人也。人不博覽者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶目盲、耳聾、鼻癰者也。崐……涉淺水者見蝦，其頗深者察魚鱉，其尤甚者觀蛟龍。”由此可見，學生作文，往往也是以博讀見效，以寡讀見拙。現今那些已躋身於“小作者群”的典型學生，不都是由勤奮讀書始，而走進文學殿堂的嗎？擴大學生的閱讀量，不能不崐作為一個提高學生寫作能力的重要途徑，要引起我們的注意。 既然博覽群書對提高學生的寫作能力有如此重要的作用，這多年，作教師的難道不懂得？應該說，懂是懂得的，然而，要帶領學生做到這點，可就難矣哉。 當今有的學校 ， 人們的眼睛往往盯在“升學率”上，師生們的眼睛往往盯在高考題上。一紙試卷，“狹路相逢”，許多人不由不重知識、輕能力；重分數、輕實用。 他發一頁題簽，他劃書上多少道習題；他不完成作業不準上課，他不完成作業請來家長。這樣一來，學生別談博覽，就是看一眼課外書籍，也是奢求了。那麼博覽群書有再多的好處，也遠水難解近渴，顧不得了。 以上現象若不從根本上解決，學生寫起文章來，思路何以開閱？想象的雙翼何以振奮？言辭何以豐富？有的同學連對某些常識熟語都感到新鮮。“兩耳不聞窗外事，一心隻讀教科書”，致使有的學生難免孤陋寡聞，少見多怪。在這種情況下，能寫出好文章來，豈不是咄咄怪事？ 元代程端禮所雲“勞於讀書，逸於作文”、宋代蘇軾詩雲“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”等，直到現代文學巨匠茅盾同誌的“讀了再寫，寫了再讀”等名言，無不切中閱讀和寫作關係。學生是未來的主人，他們的成長需要營養的滋補。我們要帶領學生蕩起雙槳，去遨遊書海，使學生嚐讀書破萬卷之甘苦，享“下筆如有神”之樂趣，能切實提高寫作能力，多多寫出言之有物、論之有據、情真意切的好文章來。