一個具有理性頭腦的人，麵對如此短暫而又如此寶貴的生命程無不進行著深沉而執著的探尋。無論他們屬於什麼樣的時代，荒亂貧窮的，還是富庶和平的，都熱切盼望著自己的生命會在曆史的、時代的、群體的、個體的變化中充盈著他們所認為值得追尋的尊嚴和價值。盡管每個人的抉擇和抉擇後的結果都有著巨大的不同，但是，每個人最終想要達到的人生目標是同一的，那就是，安全快樂，幸福，有所作為。

現今社會，浮躁的社會氛圍，物欲至上的價值觀念使許多有價值的東西發生了本質的改變。麵對商業社會的五光十色，很多人抵擋不住資財，榮耀和感官快樂的誘惑，若放棄這些東西，實在難分難舍，即使是部分的放棄也仍然是含情脈脈，頻頻回首;如果全部放棄更是一種痛苦的訣別。人們漸漸淡忘了理性，疏遠了真純的情感，孤獨的靈魂找不到真正可依托的東西，這也許是生命的悲哀吧!時代的迅速發展與人們不斷膨脹的欲望的永不滿足往往鑄就了這種悲哀。任何人都明白，一味地屈從於物質欲望和精神陷阱的誘惑，必使自己的靈魂變得卑下，人格失去尊嚴和魁力，人也就不成為真正的人。變成一個現代高物質文明中一頭可憐的犀牛。痛苦的是，既知道物質和精神的陷阱，還要不假思索地跳下去而不能自拔，人生最大的痛苦也許莫過於此。

斯賓諾莎說:“放棄迷亂的資財、榮譽、感官快樂這三種東西，則我放棄的必定是真正的惡，而我所獲得的則必定是真正的善。”“我仍然不能立刻把一切貪婪，肉欲和虛榮掃除淨盡，但是有一層我卻體驗到了，就是當我的心靈正默念上述道理時，心靈便不被欲望所占據，而從事於認真考慮新生活的指針。這種體驗給我很大的安慰。"我為這位哲學家洞察人生之深刻，剖析人生之精辟而折服，也為這位哲學家把握自己之準確，解剖自己之坦蕩而折服，更為這位哲學家追求生活質量尋找生活指針之真誠而折服。可是，理性的正確判斷並不一定對現實的改變產生巨大的推動作用，往往卻使人們為不能戰勝一個正常人欲成大業而自我克製的某些欲望，不免陷入靈魂危機中，甚至精神的自我麼，一個熱愛生命、熱愛生活、胸懷大誌的人，該怎樣去看待人生世事，怎樣對待欲望的陷阱和精神的放蕩呢?該怎樣追尋他人生意義，尋找他的生活指針呢?

我遍尋哲人們的思想，我找到了尼采。

“生命是不斷地從自己拋棄將要死滅的東西”。人生實是一個自我征戰的過程，今日之我與昨日之我挑戰，明日之我與今日之我挑戰，"不斷地從自己拋棄將要死去的東西"。生命的意義就是把自己從庸俗和動物性中提升出來，並且不斷地超越自我，更新自我。人生猶如登高，拾階而上，每步路都是腳踏實地的，把自己建立在高處，如大柱般地堅實磐固。於是，我大膽地認為人生的意義就是為了某種崇高的價值，過一種“簡單”的生活。

因為崇高，才有責任在身，才有人的全部內涵的存在。因為簡單，才不為任對複雜的人事而對自己的言行舉止進行種種刻意的修飾，才不致心靈疲憊，活得很累。“簡單”即省去那些不必要的繁複，撕掉對人性真諄的重重包裹，讓物質生活簡樸一點，精神生活單純一點，多享受一些人生真趣。鄭板橋說“冗繁削去留清瘦”，掘棄那些不必要的身外之物，據棄那些不必要的處世“規則”，不為物欲所牽累，不為虛浮所攪擾，讓自己活得簡樸，活得單純，進入那種容、自如，恬淡的簡單意境，去獲取別人所沒有的更高層次的充實和豐富。盡管對人生的意義有無數的理解，但我最認同的還是這種崇高而簡單的人生。相信能這生活的人必能鑄就生命中可永恒的東西

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　　我隻說一句，活著為了存在而追求

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　　叫醒你的不是鬧鍾，而是你那美好的夢想