上官糸勺炮
張愛玲：到底是上海人
一年前回上海來，對於久違了的上海人的第一個印象是白與胖。在香港，廣東人十有八九是黝黑瘦小的，印度人還要黑，馬來人還要瘦。看慣了他們，上海人顯得個個肥白如瓠，像代乳粉的廣告。
第二個印象是上海人之“通”。香港的大眾文學可以用胎炙人口的公共汽車站牌“如要停車，乃可在此”為代表。上海就不然了。初到上海，我時常由心裏驚歎出來：“到底是上海人！”我去買肥皂，聽見一個小學徒向他的同伴解釋：“嗯，就是‘張勳’的‘勳’，‘功勳’的‘勳’，不是‘熏風’的‘熏’。”《新聞報》上登過一家百貨公司的開幕廣告，開驕散並行的陽湖派①體裁寫出切實動人的文字，關於選擇禮品不當的危險，結論是：“友情所係，詎不大哉！”似乎是諷刺，然而完全是真話，並沒有誇大性。
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①陽溯源，清代散文流派。乾隆、嘉慶間，揮敬、張惠言等人開創。揮敬為江蘇陽湖人，響應者亦多為該縣人氏，故名。
上海人之“通”並不限於文理清順，世故練達。到處我們可以找到真正的性靈文字。去年的小報上有一首打油詩，作者是誰我已經忘了，可是那首詩我永遠忘不了。兩個女伶請作者吃了飯，於是他就做詩了：“樽前相對兩頭牌，張女雲姑一樣佳。塞飽肚皮連讚道：難覓任使踏穿鞋！”多麼可愛的，曲折的自我諷嘲！這裏麵有無可奈何，有容忍與放任——由疲乏而產生的放任，看不起人，也不大看得起自己。然而對於人與己依舊保留著親切感。更明顯地表示那種態度的有一副對聯，是我在電車上看見的，用指甲在車窗的黑漆上刮出字來：“公婆有理，男女平權”。一向是“公說公有理，婆說婆有理”。由他們去罷！各有各的理。“男女平等”，鬧了這些年，平等就平等罷！——又是由疲乏而起的放任。那種滿臉油汗的笑，是標準中國幽默的特征。
上海人是傳統的中國人加上近代高壓生活的磨練。新舊文化種種畸形產物的交流，結果也許是不甚健康的，但是這裏有一種奇異的智慧。
誰都說上海人壞，可是壞得有分寸。上海人會奉承，會趨炎附勢，會混水裏摸魚，然而，因為他們有處世藝術，他們演得不過火。關於“壞”，別的我不知道，隻知道一切的小說都離不了壞人。好人愛聽壞人的故事，壞人可不愛聽好人的故事。因此我寫的故事裏沒有一個主角是個“完人”。隻有一個女孩子可以說是合乎理想的，善良、慈悲、正大，但是，如果她不是長得美的話，隻怕她有三分討人厭。美雖美，也許讀者們還是要向她比道：“回到童話裏去！”在《自雪公主》與《玻璃鞋》裏，她有她的地盤。上海人不那麼幼稚。
我為上海人寫了一本香港傳奇，包括《泥香屑》、《一爐香》、《二爐香》、《榮莉香片》、《心經》、《玻璃瓦》、《封鎖》、《傾城之戀》七篇。寫它的時候，無時無刻不想到上海人，因為我是試著用上海人的觀點來察看香港的。隻有上海人能夠懂得我的文不達意的地方。
我喜歡上海人，我希望上海人喜歡我的書。
