■ 列夫·托爾斯泰《安娜?卡列尼娜》 ：幸福的家庭都相似，不幸的家庭各有各的不幸。 ■ 海明威《老人與海》：一個人並不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。 ■ 雪萊《雪萊詩選》：如果冬天來了，春天還會遠嗎? ■ 培根《培根論說文集》：美德猶如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。 ■ 人和動物的真正區別，在於他內在的、無形的力量和價值。〔印度〕泰戈爾：《民族主義》 ■ 人就是宇宙，凡願以天下為己任的人永垂不朽！〔俄國〕高爾基：《福馬·高爾傑耶夫》 ■ 如果人與一個更明朗、更充實的世界合為一體的話，人就能夠真正成為他自己。〔德國〕雅斯貝爾斯：《什麼是教育》 ■ 人的意義不在於他們所達到的，毋寧在於他所希望達到的。〔黎巴嫩〕哈·紀伯倫：《沙與沫》 ■ 人是世界的主人，年輕，美麗，征服了世界，改造了大地，會使草木生長，能和樹木、野獸、天神談心。〔法國〕羅曼·羅蘭：《哥拉·布勒尼翁》 ■ 人世間有許多奇跡，人比所有奇跡更神奇。〔古希臘〕索福克勒斯：《安提戈涅》 ■ 人是多麼了不起的一件作品！理性是多麼高貴，力量是多麼無窮！儀表和舉止是多麼端正、多麼出色，論行動，多麼像天使！論了解，多麼像天神！宇宙的精華，萬物的靈長！〔英國〕莎士比亞：《哈姆雷特》 ■ 人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。〔古希臘〕普羅泰戈拉：《著作殘篇》 ■ 自然是物質的，而人卻具有精神。〔印度〕泰戈爾，引自《泰戈爾評傳》 ■ 人是一部機器，消耗的是食物，創造的是思想。〔美國〕英格索爾：《諸神》 ■ 人是人的上帝。〔德國〕費爾巴哈：《基督教的本質》中華勵誌網 ■ 人是一個小世界。〔古希臘〕德謨克裏特：《著作殘篇》 ■ 人多是“生命之川”之中的一滴，承著過去，向著未來，倘不是真的特出到異乎尋常的，便都不免並含著向前和反顧。〔中國〕魯迅：《集外集拾遺》 ■ 人是任性的動物，隻能誘導，不能強迫。〔英國〕丹尼爾：《女王的阿卡迪亞》 ■ 人，實際上一切有理性者，所以存在，是由於自身是個目的，並不是隻供這個或那個意誌任意利用的工具；因此，無論人的行為是對自己的或是對其他有理性者的，在他的一切行為上，總要把人當作目的。〔德國〕康德：《倫理學的形而上學的基本原理》 ■ 人生，我認為就是戰鬥。〔法國〕羅曼·羅蘭，引自《羅曼·羅蘭回憶錄》 ■ 有勞動有歡樂，有好景有壞運，這就是人生。〔挪威〕漢姆生：《大地的成長》 ■ 人生是個要塞，你我都不了解它。〔法國〕拿破侖：《對安東諾馬奇博士的談話》 ■ 人生是一部地地道道的羅曼史，當人們勇敢地過著羅曼史式的生活時，它便會生發出遠比任何虛構都要充滿快樂的想象。〔美國〕愛默生：《論文集》 ■ 寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。〔中國〕蘇軾：《前赤壁賦》 ■ 人生天地之間，若白駒過郤，忽然而已。〔中國〕莊周：《莊子·知北遊》 ■ 所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生活的強化、擴大。〔俄國〕托爾斯泰：《讀書之輪》中華勵誌網 ■ 人的生命期——少年、青年、壯年和老年各領二十載風騷。〔古希臘〕畢達哥拉斯，引自《畢達哥拉斯傳》 ■ 吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。〔中國〕孔丘：《論語·為政篇》 ■ 當歌德年邁時，他這樣描繪人生的各個階段：兒童是現實主義者，青年是理想主義者，成年人是懷疑論者，而老年人是神秘主義者！〔荷蘭〕勃納德·利維古特：《人生的階段》 ■ 人生之晨是工作，人生之午是評議，人生之夜是祈禱。〔古希臘〕赫西奧德：《盾》 ■ 青年時失誤，成年時拚搏，老年時悔恨。〔英國〕本·迪斯累裏：《科寧斯比》 ■ 人到二十不秀，則永不再秀；三十不壯，則永不再壯；四十不富，則永不再富；五十不慧，則永不再慧。〔英國〕喬·赫伯特：《外國諺語名句選》 ■ 少年讀書而要考試，中年做事而要謀生，老年悠閑而要衰病，這都是人生苦事。〔中國〕梁實秋：《秋室雜文·談考試》 ■ 人生是患難與歡樂所組成。〔中國〕陶行知：《育才十字訣》