一擼定乾坤
蓋醫出於儒，非讀書明理，終是庸俗昏昧，不能疏通變化。（明李梃《醫學入門習醫規格》）
2 、夫醫藥為用，性命所係。（晉 王叔和《脈經序》）
3 、夫醫藥為用，性命所係，和扁至妙，猶或加思，仲景明審，亦候形證。一毫有疑，則考校以求驗。（晉 王叔和《脈經序》）
4 、要在臨病之時，存神內想，息氣內觀，心不妄視，著意精察，方能通神明，探幽微，斷死決生，千無一誤。（漢 華佗《中藏經察聲色形證決死法》）
5 、後生誌學者少，但知愛富，不知愛學，臨事之日，方知學為可貴，自恨孤陋寡聞。（唐 孫思邈《千金翼方萬病》）
6 、所以誌學之歲，馳百金而詢經方，耄及之年，竟三餘而勤藥餌。（唐 孫思邈《千金翼方序》）
7 、知針知藥，固是良醫。（唐 孫思邈《備急千金要方卷三十針灸孔穴主對法》）
8 、人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾於此，故以為名也。（唐 孫思邈《備急千金要方序》）
9 、痛夭枉之幽厄，惜墜學之昏愚。乃博采群經。（唐 孫思邈《備急千金要方 序》）
10 、良醫則貴察聲色，神工則深究萌芽。（唐 孫思邈《千金翼方 序》）
11 、醫者，意也。善於用意，即為良醫。（唐 孫思邈《千金翼方 針灸上》）
12 、醫以濟世，術貴乎精。（清 吳尚先《理渝外治方要略言》）
13 、醫不難於用藥，而難於認證。（清 溫載之《溫氏醫案咳嗽》）
14 、學醫總須多讀書，多看各家書籍，自然腹中淵博，胸有準繩。（清張畹香《張畹香醫案卷上》）
15 、醫者，書不熟則理不明，理不明則識不精。臨證遊移，漫無定見，藥證不合，難以奏效。（清 吳謙等《醫宗金鑒凡例》）
16 、讀書而不臨證，不可以為醫；臨證而不讀書，亦不可以為醫。（清陸九芝《世補齋醫書李冠仙仿寓意序》）
17 、學問無竅，讀書不可輕量也。（清 葉天士《臨證指南醫案卷一眩暈》）
18 、夫醫學之要，莫先於明理，其次則在辯證，其次則在用藥。理不明，證於何辨？證不辨，藥於何用？（清 吳儀洛《本草從新原序》）
19 、夫醫官用藥，如將帥之用兵。（明 趙宜真《秘傳外科方總論》）
20 、良醫醫病，病萬變藥亦萬變。病變而藥不變，向之壽民今為殤子矣！（清 陳夢雷等《古今圖書集成草本典卷二十二》）
21 、夫以利濟存心，則其學業必能日造乎高明；若僅為衣食計，則其知識自必終囿於庸俗。（清 葉天士《臨證指南醫案華序》）
22 、蓋醫者人命所關，固至難極重之事，原不可令下愚之人為之也。（清 徐靈胎《醫貫砭卷上傷寒論》）
23 、學醫業者，心要明天地陰陽五行之理，始曉天時之和不和，民之生病之情由也。（清 吳謙等《醫宗金鑒運氣要訣》）
24 、嚐思用藥如用兵。善用兵者必深知將士之能力，而後可用之以製敵；善用藥者亦必深知藥性之能力，而後能用之以治病。（張錫純《醫學衷中參西錄》）
25 、欲救人學醫則可，欲謀利而學醫則不可。（清 徐廷祚《醫粹精言卷一胞以為懷》）
26 、人必有天賦之才而讀破萬卷，庶可以為醫矣。（清 王秉衡《重慶堂隨筆卷上論治案》）
27 、蓋醫學通乎性命，知醫則知立命。（清 趙學敏《串雅內編緒論》）
28 、知其淺而不知其深，猶未知也。知其偏而不知其全，猶未知也。（清 程國彭《醫學心悟》）
29 、醫非博不能通，非通不能精，非精不能專。必精而專，始能由博而約。（清 趙晴初《存存齋醫話稿序》）
30 、術日以精，懷日以虛；名日以高，行日以謹。（清 吳尚先《理渝駢文》）
31 、一人生死，關係一家，倘有失手，悔恨何及？（清 吳尚先《理渝駢文續增略言》）
32 、醫之臨病，勝於臨敵。（清 懷遠《醫徹卷四醫箴療醫》）
33 、藥能活人，亦能殺人，生死關頭，間不容發，可不慎歟！（清 劉昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表藥》）
33 、古人以神聖工巧言醫。又曰：醫者，意也。以其傳授雖的，造旨雖深，臨機應變，如對敵之將，操舟之工，自非盡君子隨時反中之妙，寧無愧與醫乎？（元 朱震亨《局方發揮》）
34 、醫雖小道，而性命攸關，敢不知慎！（明 張介賓《景嶽全書卷之三傳中錄京師水火說》）
35 、醫者仁術，聖人以之讚助造化之不及，所貴者，扶危救困，起死回生耳。（明 聶尚恒《活幼心法卷一》）
36 、生民何辜，不死於病而死於醫，是有醫不若無醫也。學醫不精，不若不學醫也。（清 吳瑭《溫病條辨 自序》
37 、醫書不熟則醫理不明，醫理不明則醫識不精，醫識不精則臨證遊移。（清 趙雄駒《傷寒論旁訓·序》）
38 、疾有誤涼而得冷，證有是非而實非。差之毫厘，損其壽命。（南齊 褚澄《褚氏遺書》）
39 、醫之道最微，微則不能不深究；醫之方最廣，廣則不能不小心。（清 梁拓軒《癘科全書自序》）
40 、古方不可不言，不可信之太過，亦不能全信。須對症細參，斟酌盡善。（清 吳瑭《醫醫病書》）
41 、人不窮理，不可以學醫；醫不窮理，不可以用藥。（清 陳士鐸《洞天奧旨卷十六勸醫六則》）
42 、大約心細則眼明，而理名則心細，多讀書辨證則理明識廣。（清 魏荔彤《金匱要略方論本義卷一》）
43 、夫醫者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也；非廉潔純良，不可信也。（晉 楊泉《物理論》）
44 、無恒德者，不可以作醫。（清 陳夢雷等《古今圖書集成醫部全錄》）
45 、一事長於己者，不遠千裏，伏膺取決。（唐 孫思邈《備急千金要方序》）
46 、病不可不察隱情，藥不可徒拘成法。（明 倪士奇《兩都醫案北案》）
47 、醫者人之司命，如大將提兵，必謀定而後戰。（明 倪士奇《兩都醫案北案》）
48 、名相治國，名醫活人，人貴於人有濟耳。（郭靄春《中國分省醫籍考 山東省 第六類 方論 外科雜集》）
49 、看方猶看律，意在精詳；用藥如用兵，機毋輕發。（金 李東垣《珍珠囊補遺藥性賦 .. 卷三》）
50 、學者非讀萬卷書，未可輕言醫。（清 魏荔彤《金匱要略方論本義 卷五》）
51 、自古無不效之方，而世醫不識之病。（明 孫一奎《赤水玄珠 序》）
52 、醫病非難，難在疑似之辨。不可人雲亦雲，隨波逐流，誤人匪淺。（明 王肯堂《肯堂醫論 卷中 雜記》）
53 、今之醫者，凡遇一證，便若觀海望洋，茫無定見，則勢有不得不為雜亂，而用廣絡原野之術。（明 張介賓《景嶽全書 傳忠錄 論治篇》）
54 、人知君相不易為，不知醫士不易為。蓋君相之生殺人也，其道顯而共聞；醫士之生殺人也，其道微而難辨。（明 李中梓《診家正眼 尤序》）
55 、凡讀古人書，應先胸有識見，引伸觸類，融會貫通，當悟乎書之外，勿泥乎書之中，方為善讀書人。（清 顧儀卿《醫中一得》）
56 、學到知羞，方知藝不精。（明 張景嶽《類經 論治類 四失》）
57 、病無常形，醫無常方，藥無常品。順逆進退，存乎其時；神聖工巧，存乎其人；君臣佐使，存乎其用。（明 李中梓《醫宗必讀 用藥須知內經之方法論》）
58 、世無難治之疾，有不善治之醫；藥無難代之品，有不善代之人。（南齊 褚澄《褚氏遺書》）
59 、乃知學不博而欲為醫難矣。（金 張從正《儒門事親 卷二 攻裏發表寒熱殊塗箋》）
60 、醫學貴精，不精則害人匪細。（清 陳夢雷等《古今圖書集成醫部全錄》）
61 、醫本期於濟世，能治則治之，不必存貪得之心。近率以醫為行業，謂求富者莫如醫之一途。於是朋黨角立，趨利若騖。入主出奴，各成門戶。（清 趙學敏《串雅內編》）
62 、臨病若能三思，用藥終無一失。（清 沈李龍《食物本草會纂 病機賦》）
63 、夫醫誠難知，知之不精，則罪更甚於不知。（清 吳其浚《植物名實圖考 貫眾》）
64 、凡看病施治，貴乎精一。（明 張介賓《景嶽全書 論治篇》）
65 、勤求古訓，博采眾方。（漢 張機《傷寒論 原序》）
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張仲景有名言:“進則救世,退則救民;不能為良相,亦當為良醫。”
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