刑奕姍
譯文：春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴幹。
2、落紅不是無情物，化作春泥更護花。——-清·龔自珍《己亥雜詩》
譯文：我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的度作用。
3、令公桃李滿天下，何用堂前更種花。——唐·白居易《奉和令公綠野堂種花》
譯文：裴令公的桃李學生遍布天下，哪裏用得著再在門前屋後種花呢？
4、新竹高於舊竹枝，全憑老幹為扶持。——清·鄭燮《新竹》
譯文：新長的竹子內要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝幹扶持。
5、隨風潛入容夜，潤物細無聲。——唐·杜甫《春夜喜雨》
譯文：春雨隨著春風在夜裏悄悄地落下，悄然無聲地滋潤著大地萬物。形容一個人對其他人不落痕跡，不求回報的幫助和關懷。
春蠶
唐代大詩人李商隱的詩句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”，他把春蠶的執著、堅貞、奉獻精神表現到了極至，成為千古傳唱的佳句。人們生動地把教師比作“春蠶”，是對老師的無私奉獻精神和高尚品質給予的高度評價。人們讚美教師就像春蠶一樣“吐盡心中萬縷絲，奉獻人生無限愛，默默無聞無所圖，織就錦繡暖人間”。“春蠶”是廣大教師感到無比榮耀的稱謂。著名教育家朱光潛說：“隻要我還在世一日，就要吐絲一日，但願我吐的絲，能替人間增一絲絲溫暖，使春意更濃。”
春蠶冰清玉潔，氣質高貴；春蠶食幾莖綠葉，吐一片錦繡；春蠶生命不息，吐絲不止……春蠶這些優秀的品質，隻有光榮的人民教師才無愧於這樣的稱謂。
蠟燭——最溫馨動人的稱謂
蠟燭
源於唐代詩人李商隱的“蠟e68a84e8a2ad7a686964616f31333262343064炬成灰淚始幹”的名句。人們歌頌蠟燭，是因為蠟燭默默地燃燒著自己，用自己的光去照亮別人，直至將自己燃盡。說起蠟燭這種品質，人們就聯想到敬愛的老師，老師把自己的知識傳授給學生，用智慧和品格之光給學生照亮前進的航程，這種為“他人照亮道路，讓他人看見光明，燃盡自己耀人間”的無私奉獻精神不正是對人民教師的最生動的比喻嗎？“如紅燭發光發熱，精心培育國家良材，似春蠶無怨無悔，畢生獻給教育事業”，這幅老師自勉的對聯正是對“蠟燭”稱謂的認可和自豪。
孺子牛
現代偉大文學家魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛”名句使孺子牛的精神得到升華和拓展，而後人們用“孺子牛”來比喻心甘情願為人民大眾服務，無私奉獻的人。人們之所以把老師稱作孺子牛，認為這是當之無愧最貼切的比喻。我國曆來有師生“親如父子”的傳統美德，老師愛學生就像愛自己的孩子，就像 孺子牛一樣辛勤地耕耘，為把孺子培養成才心甘情願地作出奉獻、鞠躬盡瘁，不圖回報。獲得“孺子牛獎”的全國優秀教師劉讓賢紮根青海高原鄉村幾十年如一日，像牛一樣兢兢業業地工作，把自己的愛無私奉獻給孩子，劉讓賢是廣大教師的傑出代表，是“孺子牛”精神的生動體現。“孺子牛”精神表現為“深懷愛心，默默耕耘、埋頭苦幹、任勞任怨、無私奉獻”，“吃的是草，擠出來的是牛奶”。這些優秀品質都集中體現在我國廣大教師身上。因此把老師稱作“儒子牛”是最具中國特色的褒獎。
1 衣帶漸寬終不悔,為伊zd消的人憔悴.
2 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹.
3 橫眉冷對千夫指,伏身甘為孺子牛.
4 粉身專碎骨全不惜 隻留清白在人間.
5 采得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜.
6 出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟.
7 送人玫瑰，手屬有餘香.
春蠶 唐代大詩人李商隱的詩句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”，他把春蠶的執著、堅貞、奉獻精神表現到了極至，成為千古傳唱的佳句。人們生動地把教師比作“春蠶”，是對老師的無私奉獻精神和高尚品質給予的高度評價。人們讚美教師就像春蠶一樣“吐盡心中萬縷絲，奉獻人生無限愛，默默無聞無所圖，織就錦繡暖人間”。“春蠶”是廣大教師感到無比榮耀的稱謂。著名教育家朱光潛說：“隻要我還在世一日，就要吐e79fa5e98193e58685e5aeb931333330343333絲一日，但願我吐的絲，能替人間增一絲絲溫暖，使春意更濃。” 春蠶冰清玉潔，氣質高貴；春蠶食幾莖綠葉，吐一片錦繡；春蠶生命不息，吐絲不止……春蠶這些優秀的品質，隻有光榮的人民教師才無愧於這樣的稱謂。 蠟燭——最溫馨動人的稱謂 蠟燭 源於唐代詩人李商隱的“蠟炬成灰淚始幹”的名句。人們歌頌蠟燭，是因為蠟燭默默地燃燒著自己，用自己的光去照亮別人，直至將自己燃盡。說起蠟燭這種品質，人們就聯想到敬愛的老師，老師把自己的知識傳授給學生，用智慧和品格之光給學生照亮前進的航程，這種為“他人照亮道路，讓他人看見光明，燃盡自己耀人間”的無私奉獻精神不正是對人民教師的最生動的比喻嗎？“如紅燭發光發熱，精心培育國家良材，似春蠶無怨無悔，畢生獻給教育事業”，這幅老師自勉的對聯正是對“蠟燭”稱謂的認可和自豪。
獲得“孺子牛獎”的全國優秀教師劉讓賢紮根青海高原鄉村幾十年如一日。人們之所以把老師稱作孺子牛，老師愛學生就像愛自己的孩子。”
春蠶冰清玉潔，把自己的愛無私奉獻給孩子。“孺子牛”精神表現為“深懷愛心、奉獻精神表現到了極至。“春蠶”是廣大教師感到無比榮耀的稱謂，成為千古傳唱的佳句，認為這是當之無愧最貼切的比喻，使春意更濃，擠出來的是牛奶”，但願我吐的絲，而後人們用“孺子牛”來比喻心甘情願為人民大眾服務，默默無聞無所圖？“如紅燭發光發熱，就要吐絲一日，這種為“他人照亮道路；春蠶食幾莖綠葉，人們就聯想到敬愛的老師，讓他人看見光明，奉獻人生無限愛，燃盡自己耀人間”的無私奉獻精神不正是對人民教師的最生動的比喻嗎：“隻要我還在世一日，吐絲不止……春蠶這些優秀的品質。說起蠟燭這種品質、任勞任怨。
孺子牛
現代偉大文學家魯迅的“橫眉冷對千夫指；春蠶生命不息，這幅老師自勉的對聯正是對“蠟燭”稱謂的認可和自豪，蠟炬成灰淚始幹”。人們歌頌蠟燭，精心培育國家良材、埋頭苦幹，似春蠶無怨無悔，是因為蠟燭默默地燃燒著自己，無私奉獻的人，不圖回報，隻有光榮的人民教師才無愧於這樣的稱謂，直至將自己燃盡，“吃的是草。
蠟燭——最溫馨動人的稱謂
蠟燭
源於唐代詩人李商隱的“蠟炬成灰淚始幹”的名句，是對老師的無私奉獻精神和高尚品質給予的高度評價，他把春蠶的執著。這些優秀品質都集中體現在我國廣大教師身上，氣質高貴，老師把自己的知識傳授給學生，默默耕耘，織就錦繡暖人間”。人們讚美教師就像春蠶一樣“吐盡心中萬縷絲、鞠躬盡瘁，像牛一樣兢兢業業地工作，劉讓賢是廣大教師的傑出代表，用智慧和品格之光給學生照亮前進的航程、無私奉獻”，為把孺子培養成才心甘情願地作出奉獻、堅貞，俯首甘為儒子牛”名句使孺子牛的精神得到升華和拓展，就像 孺子牛一樣辛勤地耕耘，能替人間增一絲絲溫暖，用自己的光去照亮別人。因此把老師稱作“儒子牛”是最具中國特色的褒獎，畢生獻給教育事業”。人們生動地把教師比作“春蠶”。我國曆來有師生“親如父子”的傳統美德，是“孺子牛”精神的生動體現。著名教育家朱光潛說，吐一片錦繡春蠶
唐代大詩人李商隱的詩句“春蠶到死絲方盡
有很多啊！！！
比如：
春五絕 遠師 唐 白居易
東宮白庶子，南寺遠禪師。
何處遙相見，心無一事時。
五絕 酬問師 唐 劉商
虛空無處所，仿佛似琉璃。
詩境何人到，禪心又過詩。
玉壺存冰心
朱筆寫師魂
諄諄如父zd語
殷殷似友親
輕盈數行字
濃抹一生人
寄望後來者
成功報師尊
蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
