1、 不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。（唐?元稹《菊花》）
倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過後再也沒有花朵可賞了。句中隱含著對菊花獨傲寒霜而後凋的堅貞品格的讚美。
2、 丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。（唐?杜甫《》）
丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫。這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮雲一般淡泊。詩句讚揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操。
3、 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。（宋?程顥）
不為富貴所迷惑而安於貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪傑。今賦予其新的含義，形容誌士仁人不謀名利的高尚品質。
4、 桃李不言，下自成蹊。（《史記》）
蹊（xī）：小路。桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出一條條小路來。此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。
5、 非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。（三國?蜀?諸葛亮《誡子書》）
沒有恬淡寡欲的修養，就不能使誌向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界幹擾，就無法達到遠大的目標。諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。
6、 獨學而無友，則孤陋而寡聞。（《禮記?學記》）
如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那麼就會學識淺陋，見聞不廣。
7、 前事不忘，後事之師。（《戰國策?趙策一》）
指記住過去的經驗教訓，可以作為以後的借鑒。
8、 卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。（唐朝?杜荀鶴《涇溪》）
告誡人們，一帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎。沉淪：指沉船、溺人。
9、 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（《三國誌》）
壞事即使很小也絕不要幹，好事即使細微也一定要做。
10、有則改之，無則加勉。（《論語》）
對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉。對別人給自己提出的意見，也應采取這種態度。
11、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》）
辛勤操勞，艱苦奮鬥，足以成就大業；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍。
12、言必信，行必果。（《論語》）
說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準則和美德。
13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深。（秦?李斯《諫逐客書》）
讓：拒絕，舍棄。就：成就。原喻指要廣納人才，才能成就大業。也可喻指博學多聞，才有更深的造詣。
14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（宋?盧梅坡《雪梅》）
梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香。現可用以形容人各有所長，各有所短，應該互相學習，取長補短。
15、苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》）
以：與，交付。假如對國家有利，我可以付出自己的生命。豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？詩句表現了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高尚情懷。
16、瓜田不納履，李下不整冠。（漢樂府古辭《君子行》）
在瓜田裏不要彎身提鞋（免得別人誤認為是摘瓜）。在李樹下不要舉手正帽（免得別人誤認為偷李子）。比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎，注意檢點規範自己的行為。
17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語》）
君子，指有道德的人。小人，指道德低劣的人。這兩句說君子心地平坦寬廣，小人卻經常局促憂愁。
18、高山仰止，景行行止。（《詩經?小雅》）
景行（háng）：大路。止：語助詞，無義。兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行。後以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正大。句意為：品德像山一樣崇高的人，就會有人敬仰他；行為光明正大的人，就會有人效法他。
19、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（蘇軾《贈劉景文》）
擎（qíng）：往上托，舉。擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開的雨傘。兩句的意思是：荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花凋謝，卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏。詩句以荷襯菊，表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情。
20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。（宋?鄭思肖《畫菊》）
寧願在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風所吹落。詩人借菊詠懷，抒發堅守節操，矢誌不渝的愛國情懷。
21、人而無信，不知其可。（《論語》）
做一個人不講信用，真不知道怎麼能行。意為人不講信用是不行的。
22、君子成人之美，不成人之惡。（《論語》）
君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事。
23、己所不欲，勿施於人。（《論語》）
自己不喜歡的事，不要強加在別人身上
24、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。（《資治通鑒》）
善於借鑒別人的經驗教訓來對照自己的言行，就會知道哪些是對的，哪些是錯的。
25、言之者無罪，聞之者足戒。（《毛詩?序》）
提意見的人沒有罪過，聽意見的人，可引以為戒。
26、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。（《荀子》）
正確地批評我的錯誤的人，是我的老師；恰當肯定我的優點的人，是我的朋友；一味奉承阿諛我的人，是存心要害我的賊寇。這是荀子處世做人的原則，時過千年，仍值得我們借鑒。
27、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。（唐?王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）
晶瑩如冰的心藏於內，高潔如玉壺之形現於外，比喻為人內外純潔，品質高尚。
28、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（唐?劉禹錫《浪淘沙》）
比喻清白正直之士，雖一時被誣陷，但曆盡千辛萬苦，其崇高品德終究會被人們認識的。現用以說明凡事經過艱苦努力，終能獲得寶貴成果。
29、不要人誇好顏色，隻留清氣滿乾坤。（元朝?王冕《墨梅》）
這是通過自畫的墨梅表現出作者清高絕俗的節操。
30、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。（唐?劉禹錫《酬樂天》）
桑榆：日落時，其餘光留於桑榆之上，故桑榆指晚暮，也借指人的晚年。本句借絢麗的晚霞為喻，用勸勉的口吻，表現出老當益壯，力求進取的精神。

參考資料：http://www.ywtd.com.cn/mypage/page1.asp?pid=46275&pgid=87927

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　　情操分愛國情操，修身情操，以及友誼情操等等，分別解釋如下：
　　1、表達愛國情操的詩句：
　　長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。--屈原《離騷》
　　捐軀赴國難，視死忽如歸。--曹植《白馬篇》
　　位卑未敢忘憂國。---陸遊《病起書懷》
　　王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。--陸遊《示兒》
　　人生自古誰無死，留取丹心照汗青。--文天祥《過零丁洋》
　　2、表達修身情操的：
　　竹石 （清）鄭 燮
　　咬定青山不放鬆，
　　立根原在破岩中。
　　千磨萬擊還堅勁，
　　任爾東西南北風。

　　元·王冕《墨梅》
　　我家洗硯池邊樹，
　　朵朵花開淡墨痕。
　　不要人誇顏色好,
　　隻留清氣滿乾坤。
　　寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。（宋?鄭思肖《畫菊》）
　　寧願在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風所吹落。詩人借菊詠懷，抒發堅守節操，矢誌不渝的愛國情懷。

　　莫道桑榆晚，為霞尚滿天。（唐劉禹錫《酬樂天》）
　　桑榆：日落時，其餘光留於桑榆之上，故桑榆指晚暮，也借指人的晚年。本句借絢麗的晚霞為喻，用勸勉的口吻，表現出老當益壯，力求進取的精神。

　　不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。（唐元稹《菊花》）
　　倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過後再也沒有花朵可賞了。句中隱含著對菊花獨傲寒霜而後凋的堅貞品格的讚美。
　　3、表達友誼情操的：
　　洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）
　　晶瑩如冰的心藏於內，高潔如玉壺之形現於外，比喻為人內外純潔，品質高尚。
　　寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。（宋鄭思肖《畫菊》）

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　　粉身碎骨渾不怕， 要留清白在人間。

石灰吟
明-於謙

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　　我找了那麼多，選我吧！

高尚情操的詩句
1.與天地兮比壽,與日月兮齊光------戰國.楚.屈原<涉江>>

2.路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索------戰國.屈原.<離騷>>

3.舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒------戰國.屈原<漁夫>>

4.亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔------屈原<離騷>>

5.老驥伏櫪,誌在千裏;烈士暮年,壯心不已------三國.魏.曹操<龜雖壽>>

6.健兒須快馬,快馬須健兒------北朝民歌.<折楊柳歌辭>>

7.刑天舞幹戚,猛誌固常在------晉.陶淵明<讀山海經十三首>>

8.直如朱絲繩,清如玉壺冰------南朝.宋.鮑照<代白頭吟>>

9.疾風知勁草,板蕩識誠臣------唐.李世民<賜蕭禹>>

10.願君學長鬆,慎勿作桃李------唐.李白<贈韋侍禦黃活裳二首>>

11.時窮節乃現,一一垂丹青------宋.文天祥<正氣歌>>

12.生當作人傑,死亦為鬼雄------宋.李清照<絕句>>(<烏江>>)

13.長安何處在,隻在馬蹄下------唐.岑參<憶長安曲二章寄龐催>>

14.莫道桑榆晚,微霞尚滿天------唐.劉禹錫<酬樂天詠誌見示>>

15.大道如青天,我獨不得出------唐.李白<行路難>>

16.少年心事當拂雲------唐.李賀<致酒行>>

17.一片冰心在玉壺------唐.王昌齡<芙蓉樓送辛漸>>

18.長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海------唐.李白<行路難>>

19.天生我材必有用,千金散盡還複來------唐.李白<將進酒>>

20.安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏------唐.李白<夢遊天姥吟留別>>
21.新鬆恨不高千尺,惡竹應須斬萬竿------唐.杜甫<將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公>>

22.千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金------唐.劉禹錫<浪淘沙>>

23.時人莫小池中水,淺處不妨有臥龍------唐.竇庠<醉中贈符載>>

24.寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中------宋.鄭思肖<畫菊>>

25.立誌欲堅不欲銳,成功在久不在速------宋.張孝祥<論治體劄子.甲申二月九日>>

26.人生自古誰無死,留取丹心照汗青------宋.文天祥<過零丁洋>>

27.粉身碎骨渾不怕,要留青白在人間------明.於謙<石灰吟>>

28.不要人誇顏色好,隻留清氣滿乾坤------元.王冕<墨梅>>

29.千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風------清.鄭燮<竹石>>

30.落紅不是無情物,化作春泥更護花------清.龔自珍<己亥雜詩>>

31.濁酒難銷憂國淚,救時應仗出群才------清.秋瑾<黃海舟中日人索句並見日俄戰爭地圖>>

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　　1、 不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。（唐?元稹《菊花》）
倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過後再也沒有花朵可賞了。句中隱含著對菊花獨傲寒霜而後凋的堅貞品格的讚美。
2、 丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。（唐?杜甫《》）
丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫。這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮雲一般淡泊。詩句讚揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操。
3、 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。（宋?程顥）
不為富貴所迷惑而安於貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪傑。今賦予其新的含義，形容誌士仁人不謀名利的高尚品質。
4、 桃李不言，下自成蹊。（《史記》）
蹊（xī）：小路。桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出一條條小路來。此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。
5、 非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。（三國?蜀?諸葛亮《誡子書》）
沒有恬淡寡欲的修養，就不能使誌向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界幹擾，就無法達到遠大的目標。諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。
6、 獨學而無友，則孤陋而寡聞。（《禮記?學記》）
如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那麼就會學識淺陋，見聞不廣。
7、 前事不忘，後事之師。（《戰國策?趙策一》）
指記住過去的經驗教訓，可以作為以後的借鑒。
8、 卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。（唐朝?杜荀鶴《涇溪》）
告誡人們，一帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎。沉淪：指沉船、溺人。
9、 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（《三國誌》）
壞事即使很小也絕不要幹，好事即使細微也一定要做。
10、有則改之，無則加勉。（《論語》）
對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉。對別人給自己提出的意見，也應采取這種態度。
11、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》）
辛勤操勞，艱苦奮鬥，足以成就大業；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍。
12、言必信，行必果。（《論語》）
說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準則和美德。
13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深。（秦?李斯《諫逐客書》）
讓：拒絕，舍棄。就：成就。原喻指要廣納人才，才能成就大業。也可喻指博學多聞，才有更深的造詣。
14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（宋?盧梅坡《雪梅》）
梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香。現可用以形容人各有所長，各有所短，應該互相學習，取長補短。
15、苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》）
以：與，交付。假如對國家有利，我可以付出自己的生命。豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？詩句表現了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高尚情懷。
16、瓜田不納履，李下不整冠。（漢樂府古辭《君子行》）
在瓜田裏不要彎身提鞋（免得別人誤認為是摘瓜）。在李樹下不要舉手正帽（免得別人誤認為偷李子）。比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎，注意檢點規範自己的行為。
17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語》）
君子，指有道德的人。小人，指道德低劣的人。這兩句說君子心地平坦寬廣，小人卻經常局促憂愁。
18、高山仰止，景行行止。（《詩經?小雅》）
景行（háng）：大路。止：語助詞，無義。兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行。後以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正大。句意為：品德像山一樣崇高的人，就會有人敬仰他；行為光明正大的人，就會有人效法他。
19、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（蘇軾《贈劉景文》）
擎（qíng）：往上托，舉。擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開的雨傘。兩句的意思是：荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花凋謝，卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏。詩句以荷襯菊，表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情。
20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。（宋?鄭思肖《畫菊》）
寧願在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風所吹落。詩人借菊詠懷，抒發堅守節操，矢誌不渝的愛國情懷。