丿畫憶
千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。
釋義：千年流傳的朱弦沒有這種悲哀，想彈孤絕之曲連鬼神都凝住了。故人舍我而去歸於黃土，你我之間一曲高山流水，現在也就隻有我自己心裏是最清楚的啊！
2、《高山流水覓知音》?
勢利交懷勢利心,?斯文誰複念知音!?
伯牙不作鍾期逝,?千古令人說破琴。
摔碎瑤琴鳳尾寒,?子期不在對誰彈!?
春風滿麵皆朋友,?欲覓知音難上難。
3、《寫意二首》作者：牟融（唐）
寂寥荒館閉閑門，苔徑陰陰屐少痕。白發顛狂塵夢斷，
青氈泠落客心存。高山流水琴三弄，明月清風酒一樽。
醉後曲肱林下臥，此生榮辱不須論。
蕭蕭華發滿頭生，深遠蓬門倦送迎。獨喜冥心無外慕，
自憐知命不求榮。閑情欲賦思陶令。臥病何人問馬卿。
林下貧居甘困守，盡教城市不知名。
擴展資料：
高山流水的由來：
“高山流水”典故最早見於《列子·湯問》。在人們的用典實踐中，這一典故逐漸發展出七十餘個典形和樂曲高妙、相知可貴、知音難覓、痛失知音、閑適情趣等典義，還存在典故反用現象。
《高山流水》，中國古琴曲，屬於中國十大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領會這是 描繪“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙驚道：“善哉，子之心而與吾心同。”鍾子期死後，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終生不彈，故有高山流水之曲。
“高山流水”比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。後世分為《高山》、《流水》二曲；另有同名箏曲《高山流水》，與古琴曲無傳承關係。
參考資料來源：搜狗百科-高山流水
千載朱弦無此悲,欲彈孤絕鬼神疑.故人舍我歸黃壤,流水高山深相知.
摔破瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰彈!春風滿麵皆朋友,欲覓知音難上難.
勢利交懷勢利心,斯文誰複念知音?伯牙不作鍾期逝,千古今人說破琴.
高山流水俞伯牙,瑤琴知音鍾子期.
相識滿天下，知心能幾人 .楊意不逢，撫淩雲而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚？ 鍾子期死，伯牙終身不撫鼓琴.
鍾期久已沒，世上無知音。 高山流水琴三弄，明月清風酒一樽。 借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲。
高山流水覓知音
相識滿天下，知心能幾人
楊意不逢，撫淩雲而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚？
鍾子期死，伯牙終身不撫鼓琴
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！春風滿麵皆朋友，欲覓知音難上難
嗬嗬....
借問人間愁寂意，伯牙弦絕己無聲。
高山流水琴三弄，明月清風酒一樽。
鍾期久己沒，世上無知音
