1、《詩經?衛風?淇奧》（無作者）
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮。?
瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮。?
瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮，善戲謔兮，不為虐兮。?
解釋：
看那淇水的曲岸，綠色竹子多茂美。文采風流的君子，像切牛骨磋象牙， 像琢美玉磨寶石。莊嚴啊，嫺雅啊，光明啊，堂皇啊；文采風流的君子，永遠不能遺忘啊。?
看那淇水的曲岸，綠色竹子多茂盛。文采風流的君子，充耳玉瑱多晶瑩，束發皮帽像明星。莊嚴啊，嫺雅啊，光明啊，堂皇啊； 文采風流的君子，永遠不能遺忘啊。?
看那淇水的曲岸，綠色竹子像墊席。文采風流的君子，像精金啊像鈍錫，像玉圭啊像白璧。寬厚啊，大方啊，靠著車上橫木啊；善於戲謔談笑啊，不會刻薄粗暴啊。
《淇奧》讚美德才兼並備、寬和幽默的君子，充分展示了男子真正的美在於氣質品格，才華修養，表達永遠難以忘懷的情感。詩經淇水彎曲幽深之處的綠竹起興，讓人似乎看到的是“君子”挺秀清朗的風姿，而聯想到“君子”內在的“虛心有節”，展示“君子”的品格，才化。
主要運用大量的比喻，首章的“如切如磋，如琢如磨，”到第三章“如金如錫，如圭如璧，”又表現了一種變化，一種過程，寓示君子之美在於後天的積學修養，磨礪道德。選擇作比的事物，無論是“竹”、“玉”、“金”。都緊扣“有匪君子”的內秀之美，才華橫溢，光彩耀人，這在簡筆描寫的選擇上仍如此：“充耳琇瑩，會弁如星”。
2、蕭蕭肅肅，爽朗清舉。（《世說新語·嵇康有風儀》）
是形容嵇康的氣質，舉止蕭灑安詳，氣質豪爽清逸。?

3、肅肅如鬆下風，高而徐引。（《世說新語容止》）
像鬆樹間沙沙作響的風聲，高遠而舒緩悠長。
4、龍章鳳姿，天質自然。（《世說新語·容止》）
比喻風采出眾。
5、張昌宗? （宋?徐鈞）
乘鶴吹笙想俊遊，醜聞宮掖擅風流。身膏斧躓終塵土，若比蓮花花亦羞。
6、珠玉在側 ? ?? （《世說新語。容止 》）
“驃騎王武子是衛玠之舅，俊爽有風姿，見玠輒歎曰：‘珠玉在側，覺我形穢！” ?????
珠玉是指衛玠
7、“東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。” ?????
這是形容帥哥千古絕句。
8、貌若潘安，冠如宋玉
潘安和宋玉乃古代一美男子。《晉書.潘嶽傳》裏記載了他的一個故事：他十七八時，每次出遊，當地的婦女就聯手縈繞往他的車上扔果子以表達愛慕之情，每次他都滿載而歸。應該說，潘嶽的相貌在當時是比較美的。這在正史上有反複記載，如《潘嶽傳》：“嶽，美姿儀”；《文心雕龍》：“潘嶽，少有容止”。就是相貌好的意思。
9、康早孤，有奇才，遠邁不群。身長七尺八寸，美詞氣，有風儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天質自然。（《晉書·嵇康傳》）
10、青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。（《詩經·鄭風·子衿》）
意思是：青青的是你的衣領，悠悠的是我的心境。縱然我不曾去會你，難道你就此斷音信？青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。縱然我不曾去會你，難道你不能主動來？來來往往張眼望啊，在這高高城樓上啊。一天不見你的麵嗬，好像已有三月長啊！

古代形容女子很美的詩句：
1、芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香。
2、態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。
3、俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊。
4、翩若驚鴻，婉若遊龍。
5、冰肌自是生來瘦，那更分飛後。
6、北方有佳人，絕世而獨立。

---

　　宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前