900多年前，宋代大文學家蘇東坡遍遊廬山之後，和他的友人黃山穀來到西林寺，觀看了寺
內所有的題詩，卻找不到佳作。他感慨之餘，遙望寺外青翠的群山，苦思冥想。然後索筆題詩於壁
上：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。”初寫前兩句時，為
他托硯的黃山穀尚自覺平平，但當他寫到後兩句時，便驚歎不巳，激動得幾乎掉下手中的硯台。
這詩富有哲理，倒也概括了廬山神奇的意境。然而，我以為，廬山最神奇的莫過於廬山雲霧。
郭沫若有詩雲：“湖山雲裏鎖，天籟霧中鳴。”廬山的雲霧之美在於它瞬息萬變，雲遮霧障，使詩意
的廬山具有更為神秘莫測的境界。
我第一次上廬山是春夏之交隻身一人徒步上去的。在未上廬山之前，有人對我說，你從三峽
來，那才叫名山大川，再看廬山，那廬山不過爾爾；你又到過驪山，那廬山傳說就是秦始皇用黎山
老母的紅線編織成一條威力無比的神鞭，將驪山的一半驅趕到那裏去的，如今廬山九十九峰與穀，
是九十九鞭抽打的痕跡。廬山的俊偉詭特，我決定慢慢地體味、欣賞。
汽車將我們送到了海拔1167米的牯嶺街，下車後我便按圖索驥，去遊覽名勝古跡。行行複
行行，匍匐複匍匐，聽悅耳之流泉，賞欲墜之危崖，比乘車當然更有樂趣。
晴朗的日子裏，廬山是奔放的。順著花徑、錦繡穀、仙人洞、大天池、龍首崖一路過來，千山
萬壑，層層疊疊的瀑布、溪水從高高的山頂逶迤而下，頗有千萬匹脫韁的馬群直奔 鄱陽平野之
勢。山顯得突兀崢嶸，令人激越。而在雲霧迷漫之際，廬山卻又是另一番情調。一山飛峙，影落鄱
湖，氣吞長江，廬山變得柔和而幽深。看山，那山若隱若現沒有際涯；看林，那林恍惚迷茫沒有盡
頭。雲生霧起之時，牯嶺街更加俊麗多姿，它時而為雲海托起，時而被雲絮重裹，或隱現於重雲薄
霧之中，或為浮雲掠洗，其麵目變化多端，令人莫識。難怪牯嶺街有“雲中山城”之稱。
山間踽行，那恬淡之情是濃鬱的。林梢薄霧螟晦，流雲繞山浮度，淡靄縈穀遊移，輕柔的風散
發著野花的香味，山澗的泉水是這天地間唯一美妙的音響，頗顯出“山靜似太古”的意味。
翻山過懸索橋，問三寶樹方向，由於懸索橋至電站大壩走近路要繼續翻山，畢竟是初遊廬山，
且是一人單行，雲霧作崇，使我迷路。隻見雲霧似飄紗，從眼前輕盈舞去；有時如團絮，自身後滾
滾裹來；雲海起時，無邊無際，恍若置身大海中的孤島；若風急雲瀉，勢如瀑布，令人迷茫，令人
膽寒。前不靠村，後不靠店，問道無人，隻能憑著自己的感覺走。這時想起人生道路，像我這號
人，在官場上沒有後台，沒有靠山，況是從經驗中成熟，刻苦耐勞占了百分之九十五。然而，到如
今人生道路上，官司蒙冤，小人進饞。正像這廬山的雲霧，我的麵目被一層很厚的霧紗遮住，世人
有所不知。其實廬山是政治的山，一個廬山會議有多少高級人物在此蒙冤，我這個小人物這點小事
又算得了什麼。
烏龍潭、黃龍潭、三寶樹、蘆林湖，名勝一個個過去了。此時，路遇兩對青年男女，有了同路
人，相問後知道。一對是武漢的應屆畢業生，因學校給人借用考試，放幾天假，他倆興致很濃，一
路又說又笑，談情說愛，熱情總是多餘的；一對是鄭州來的工廠工人，新婚夫婦，也許是旅途勞
累，新娘總是要向新郎撤點嬌：“走不動了，坐下來歇歇嘛！”相比較而言，我單身一人走起來的速
度總是要比他們快，我不一會就走到了他們的前麵去了。
到蘆林大橋，雲霧濃鬱，開始化作雨了，適遇載客的小麵包車過來，熱情的主人，問我們到哪
裏去，我說去廬山會議舊址，她說：“我帶你去，不收錢；隻是下廬山回九江隻收10元錢”。我
說，我不想乘車，想多看看，好客的車主婦下了車，就差一點沒有拉你上車，說什麼也要帶你去。
她說現在當好人、學雷鋒，也不被人理解，這是什麼雲霧攪的。
車行在廬山，我們飽覽廬山雲霧奇景。隻見雲團伴隨著霧氣在山峽之上飛騰，追逐著，推擠
著，彌合著，“靜如練，動如煙，輕如絮，闊如海，白如棉。”蕩漾著，使峰壑潛形，令樓台飄渺，
似實而虛，似近而遠。縱覽雲飛，仿佛飛渡的亂雲濃霧要將那鬆枝揉斷，亭閣吞噬似的。我們坐在
車上，那濃重的雲霧竟從外邊流入車廂之內。使人覺得高車如輕帆，漂泊於雲海霧濤之中。廬山雲
霧，使人間變得更加神奇無比了。
廬山歸來，我從不寫詩的人也寫了一首《登廬山，步蘇東坡《題西林壁》韻》：
煙波縹緲隱險峰，
上下左右各不同。
不識廬山真麵目，
隻緣雲霧漫山中。

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　　晚泊潯陽望香爐峰
孟浩然
掛席幾千裏，
名山都未逢。
泊舟潯陽郭，
始見香爐峰。
嚐讀遠公傳，
永懷塵外蹤。
東林精舍近，
日暮空聞鍾。

咫尺愁風雨，匡廬不可登。
隻疑雲霧窟，猶有六朝僧 。

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　　橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。
湖山雲裏鎖，天籟霧中鳴
靜如練，動如煙，輕如絮，闊如海，白如棉。
煙波縹緲隱險峰，
上下左右各不同。
不識廬山真麵目，
隻緣雲霧漫山中。

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　　不知廬山真麵目，隻緣身在此山中（望廬山瀑布-----李白）