弟子段草
遙想2500年前的愛情
文/路生
《詩經》是我國文學的寶貴遺產，它收集了距近2500年前500年間的305篇詩歌作品，其中，有大量的是描寫戀愛與婚姻生活的，如今讀來感慨良多。
（一）
關關睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右之。窈窕淑女，鍾鼓樂之。
勞動是美麗的，勞動的女性惹人愛慕。《詩經》的首篇《關睢》就是描寫勞動的女性獲得男性愛慕的作品。勞動給予了女性窈窕的身姿。勞動的女性不用減肥。勞動的女性的窈窕的身姿，深深吸引了愛慕她的男性。男性為她展轉反側，夜不能眠，她因此獲得了愛情。勞動的女性觀之若畫，其韻深遂；勞動的女性品之若茶，其香清心；勞動的女性詠之如歌，其聲遠矣！2500年前的勞動的女性不知今天的“傍大款”為何，勞動讓她美麗無比，招人愛慕的同時，自食其力。
（二）
有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮！
有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮！
有梅，頃筐之。求我庶士，迨其謂之！
這位女子仿佛不大會“推銷”自己，到了婚嫁的年齡還嫁不出去，隻能在心裏一個勁兒地著急。開始時，她還想出嫁時選擇一個好日子，但很快，她便有些等不住了，也管不了什麼吉日不吉日的了。她似乎還想在向自己求婚的男人前麵撒撒嬌，但易逝的青春如同成熟的梅子紛紛落地，越來越稀少，她很快便沒有那個興趣了，巴不得人家開口呢！這個女子若為足不出足的那類，她將自己這份真實的情感寫下來，等待有人前來求婚，而當那一天真正到來，她也許會被羞得滿麵徘紅——這是多麼的可愛！而她若為敢於在山間向眾多的男子唱此類情歌的那類，這將是何等地大膽與直白！我沒有理由懷疑她的相貌，因為，詩或曰歌已使她非常之美了。美麗的詩歌要比美麗的征婚廣告強千萬倍。
（三）
女曰：“雞鳴。”士曰：“未旦。”“子興視夜，明星有爛。”“將翱將翔，弋鳧與雁。”
“弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在禦，莫不靜好。”
“知子之來之，雜佩以贈之。知子之順之，雜佩以問之。知子之好之，雜佩以報之。”
妻子說：雞叫了。
丈夫說：天還未亮。
妻子說：你起來看看吧，啟明星那麼亮。
丈夫說：那我要去射鳧雁了。
妻子說：我用射得的鳧雁為你製肴下酒，願我們和樂偕老。
丈夫說：我知道你與我同心，衷心愛我，我把雜佩送給你，表示我的報答。
奔走於都市，我似乎從未想到去一片原始古老的地方狩豬。霓紅燈下的女人成群結隊，但與她們結婚，我肯定得學會做飯。她們已不願為別人做出犧牲了，甚至拒絕生孩子。那古老的土地上的茅草屋令我向往，是它和那個乖巧的女人讓我重心找到了愛情的感覺，但我並非原始蒙昧主義者。
（四）
靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒。說懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
漂亮的女孩似乎很頑皮，她將詩作者約到了城樓，自己卻藏了起來，在暗中望著詩作者“搔首踟躕”。她送給詩作者一支“彤管”（紅色的筆管）和幾根茅草，在詩作者的眼裏不但彤管很美麗，而且她更美麗了。
簡單的禮物卻能加深愛慕的情意。送禮物的人也許有很大的隨意性，但這卻被精心準備的更會人喜歡。若是茅草變做鮮花，彤管變做更加值錢的東西，也未必能使對方更加地真誠與癡情。愛，最為重要的是情。情人眼中出西施，說不定那人送禮物給詩作者的女子很醜！
（五）
桑之未落，其葉沃若。於嗟鳩兮，無食桑葚！於嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。
這是《詩經．衛風》中一首題為《氓》詩中的幾句，是一位棄婦所寫。作者通過勸說斑鳩不要饞嘴去吃桑葚，告誡姑娘別輕易愛上男人。她說，男人們尋歡作樂，把女人說甩就甩了，而女人一旦投入進去便會不能自拔的。女人為愛而生，女人甚至可以為愛而死，被棄的女人叫人同情。女人最善良，善良的女人最易動情，這也便注定了她們最易受傷。執子之手，與子偕老。祝願美好的愛情地久天長！
（作者注：“有梅”一首出自《詩經．召南》；“女曰：‘雞鳴’。”一首出自《詩經．鄭風》；“靜女其姝一首出自《詩經．鄭風》。《氓》出自《詩經．衛風》。）
祝您好運！
用戶登錄
還沒有賬號?立即注冊
用戶注冊
投稿取消
| 文章分類: |
|
還能輸入300字
上傳中....
