納蘭性德詞全集（《飲水詞》） 中的《木蘭花令 擬古決絕詞》 一作《木蘭詞 擬古決絕詞柬友》 全文如下： 人生若隻如初見①，何事秋風悲畫扇②。等閑變卻故人心③，卻道故人心易變! 驪山語罷清宵半④，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎⑤，比翼連枝當日願! 【注釋】 ①人生句：戀人之間如果能像剛戀愛的時候那樣。剛開始總是海誓山盟、卿卿我我的。如果總能這樣，就不會出現時間長了，感情淡了，甚至變心負心（秋扇見捐）的情況了。一二句是一體的，這兩句容易理解。 ②何事句：此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，後有詩《怨歌行》，以秋扇為喻抒發被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明“妾身似秋扇”，後遂以秋扇見捐喻女子被棄。這裏是說開始時相親相愛，後來卻成了今日的相離相棄。 ③等閑二句：這兩句中我認為最重要的是故人如何理解，應該說理解成戀人、情人也不算錯，但按字麵的解釋就有問題。前一句意思我理解是相戀了很久的愛人如今輕易地變了心（就這麼就變了，幾許無奈、幾許悲哀）。後一句的理解問題最多，我理解成：反而說情人間相處得久了，感覺無聊了，就不由得容易變心了。重點是這兩句中的故人的故如何理解，隻解釋成戀人、情人還不夠吧。 ④驪山二句：《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環曾於七月七日夜，在驪山華清宮長生殿裏盟誓，願世世為夫妻。白居易《長恨歌》：“ 在天願作比翼鳥，在地願作連理枝。” 對此作了生動的描寫。後安史亂起，明皇入蜀，於馬嵬坡楊玉環賜死。楊死前雲：“妾誠負國恩，死無恨矣。”又，明皇此後於途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這裏理解成李楊二人當初發願立誓，後來雖然一方為一方而死，也不生怨。 比喻感情忠貞，至死不渝。 ⑤何如二句：何如：怎麼樣？理解成比較好象粻訂綱寡蕺幹告吮梗經不合適。薄幸：這裏未必是否定批判，古書中的此詞多是愛語，相當於現在的“冤家”。當初的誓言就這麼算了。引用七夕長生殿的典故，譴責薄幸郎雖然當日也曾訂下海誓山盟，如今卻背情棄義！ 關於詞牌，有人說疑為納蘭自度曲，這個恐怕未必。有這樣的解釋： 此調原為唐教坊曲，後用為詞牌。始見《花間集》韋莊詞。有不同體格，俱為雙調。但《太和正音譜》謂：《花間集》載《木蘭花》、《玉樓春》兩調，其七字八句者為《玉樓春》體。故本首是為此體，共五十六字。上、下片除第三句外，餘則皆押仄聲韻。 【輯評】 一、於在春《清詞百首》：“題目寫明：模仿古代的《決絕詞》，那是女方恨男方薄情，斷絕關係的堅決表態。這裏用漢成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子楊玉環的典故來擬寫古詞。雖說意在‘決絕’，還是一腔怨情，這就更加深婉動人。” 二、盛冬鈴《納蘭性德詞選》：“決絕意謂決裂，指男女情變，斷絕關係。唐元稹曾用樂府歌行體，摹擬一女子的口吻，作《古決絕詞》。容若此作題為‘擬古決絕詞柬友 ’，也以女子的聲口出之。其意是用男女間的愛情為喻，說明交友之道也應該始終如一，生死不渝。” 一般認為：詞題說這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態與之決絕。如古辭《白頭吟》：“聞君有兩意，故來相決絕。”唐元稹有《古決絕詞》三首等。這裏的擬作是借用漢唐典故而抒發“閨怨”之情。詞情哀怨淒惋（婉），屈曲纏綿。汪刻本於詞題“擬古決絕詞”後有“柬友”二字，由此而論，則這“閨怨”便是一種假托了，這怨情的背後，似乎更有著深層的痛楚，無非借閨怨作隱約的表達罷了。故有人以為此篇是別有隱情，無非是借失戀女子的口吻，譴責那負心的錦衣郎的。

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　　西江月
宋·司馬光

寶髻鬆鬆挽就，鉛華淡淡妝成
青煙翠霧罩輕盈。
飛絮遊絲無定。
相見爭如不見，有情何似無情。
笙歌散後酒初醒。
深院月斜人靜。
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【評解】
這首詞抒寫了對所愛的切望之情。上片寫佳人妝飾之美，以詞麗勝；下片寫作者的眷念之情，以意曲工。表現出作者對所愛的深切係念。全詞輕倩婉麗，筆墨精妙。
從結構上說，詞的上片寫其人其境，營造出惝恍飄忽，撲朔迷離的意境，下片寫自己的感受，性靈流露，雅而不俗，餘味深長。全詞造句自然，意不晦澀，語不雕琢，隨手寫來，妥貼停勻，足見司馬光作詞雖為餘技，卻也顯示出學識之厚與感情之富