《巴黎聖母院》好詞：
　　雨果、隧道、空間、風雨滄桑、風韻猶存、哥特、粗笨、抑鬱、沉悶、飛升、動感、錯落、參差、神龕、如椽之筆、巍峨、嫻熟、千篇一律 生機勃勃 生機盎然 生機勃發 春色滿園 灑滿陽光 人聲鼎沸 書聲琅琅 熱鬧非凡 垂柳依依 林蔭小道 你追我趕 歡聲笑語 環境幽雅 清香四溢 景色迷人 奮發向上 茁壯成長 三五成群 熱鬧歡騰 款款清歌 光彩照人 眼花繚亂 心醉神迷 金色光澤 纖秀 優雅
　　《巴黎聖母院》好句：
　　1、嚴酷隻能嚇唬人們的心，凜冽的北風刮不掉行人的外衣，太陽的光輝照到行人身上，卻能使人漸漸熱起來，自動把外衣脫掉。
　　2、他明白了人是需要感情的，他知道沒有溫情，沒有愛的生命，就象一個幹燥的車輪，轉動時格軋格軋的亂響。
　　3、說完了這些話，他就好像一個尋著了重心的身體，又複站著不動了。但是他的話沒有平息他些微的激動。他的聲音愈來愈低了。
　　4、從一個學者口中傾注給另一個學者的恭維，隻不過是一瓶加了蜜的苦膽汁而已。

　　5、在那些建築物外表不可思議的千變萬化之中，卻依然存在著秩序和一致。樹幹總是一成不變，樹葉卻時落時生。
　　6、她張開口想回答他。他膝行到她跟前，以便虔敬地聽她嘴裏說出的話——他想也許會是同情他的。但她向他說：“你是一個凶手!”
　　7、驕傲會使人倒黴，驕傲後麵往往緊跟著毀滅和羞辱呢。
　　8、有些認真的人斷言，人類吸盡了合法的知識之後，就勇敢地深入到非法的知識裏去。嚐遍了智慧樹上所有的果實，由於饑餓或是嘴裏沒味，終於咬起禁果來了。

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　　巴黎聖母院讀書筆記
《巴黎聖母院》可謂人人皆知的“地方”，它的“創建”人是世界文學中超級巨人式的作家;既是舉世公認的法蘭西偉大民族詩人，又是轟動一個時代的戲劇大師，還是非常傑出的小說家——雨果。
雨果自降生到逝世，他經曆了法國的五個不同時代。他的浪漫主義文學中著名的長篇小說《巴黎聖母院》於1831年完成，緊隨“七月革命”。
《巴黎聖母院》一個善良無辜者在專製製度下遭受迫害的悲劇。愛斯梅拉達(女主角)是個善良純潔的少女。她富於同情心，敢於舍己救人。當以賣文為生的詩人甘果瓦，深夜時誤入“黑話王國”——流浪人與乞丐的聚集所，即將被殺死時，她挺身而出，表示願意與他結婚，把這個詩人至於她的保護之下，雖然她不愛他。當卡西莫多在烈日暴曬的廣場上遭到鞭撻，口渴得向人們求助時，隻有她對這個醜怪異常而深夜又劫持過她的敲鍾人表示了同情，滿足了他的要求。她熱情天真，以為世上所有的人都向她一樣純潔。她品格堅貞，麵對副主教克洛德的淫威而寧死不屈。她是巴黎流浪人和乞丐的寵兒，但自食其力，清白無暇。
在小說中，雨果十分自覺加以揭露的封建罪惡勢力首先是教會。克洛德就是教會的化身。他外表道貌岸然，內心卻如蛇蠍般毒，表麵上過著清貧、刻板的生活，甚至對節日的狂歡也表是厭棄與反感，但內心裏卻貪求女色，過著荒淫奢侈的生活，對世人充滿惡意。
《巴黎聖母院》揭露的矛頭還指向中世紀封建國家的機器。法官們都以殘害誣陷貧民為目的，以宗教迷信為依據，用殘酷的刑法使人屈打成招。文中的法官們被稱為“黑貓”，把法庭錄事稱為“野豬”，把王家律師稱為“鱷魚”。並借一人物之口稱法院的開庭就是“法官吃人肉”。雨果還安排了一個因多年失去自己女兒而近乎瘋狂的母親與女兒(愛斯梅拉達)重逢的同時有遭到了生死離別的痛苦。她眼見無辜的孩子被送上絞刑架而毫無辦法……看到這時，我不禁憎惡殘暴的封建統治，可憐的愛斯梅拉達!
雨果在說明自己的小說是寫：“這是15世紀巴黎的圖畫，是反映在巴黎的15世紀的圖畫。”那描寫得栩栩如生的景物把我帶進一個充滿絢爛色彩和奇特聲響的世界，是我看到此起彼伏的屋脊的海洋，高大的歐洲建築，縱橫交錯的街道、散布在街頭的刑場絞架和流浪人聚居的神秘怪廳這一奇特的景象。
作者用生動細致的描寫把它加以擬人化，寫巴黎聖母院的壯麗而又神秘，見證了曆代的生活和眼前的悲劇。
巴黎聖母院讀書筆記
作為法國天主教大教堂的巴黎聖母院，位於巴黎塞納河城島的東端，始建於1163年。它以華美的哥特式建築風格及內部收藏的大量藝術珍品而聞名於世。漫步其中，每個人都會被聖母院內精美的雕飾和塑像所深深吸引，不僅是由於那近乎天功鬼斧的技藝，更是由於那源自這世紀建築的一份滄桑與不朽。
亦或許，也由於那與聖母院同名，同樣飽含滄桑，而永恒不朽的故事——《巴黎聖母院》。
《巴黎聖母院》的作者維克多?雨果，這個被冠以“法蘭西”莎士比亞的浪漫主義老人，以其細膩，深沉的筆觸，對比和離奇的手法再現了一段歐洲十七世紀中葉的社會悲劇：
醜聾人卡西莫多和巴黎聖母院的神父克羅德雙雙愛上了美麗的吉普賽少女埃斯梅拉達，隻不過前者出自純潔的愛，後者則多是由於一份占有欲。而單純少女埃斯梅拉達卻愛上了福比斯騎兵上尉隊長，一個風流成性的年輕人。最終上尉隊長始亂棄終，埃斯梅拉達受冤而死，邪惡的克羅德也受到了應有的報應，善良的敲鍾人則魂歸上帝。
也許，沒人知道究竟是怎樣的社會現實促使一代文豪留下這樣的經典，不過從那悲情的故事中，對於那數百年前的法蘭西，對於那封建統治下的帝國，善與惡，美與醜，我們也可見一斑。
古往今來，評彈世間人情冷暖，性情善惡的作品不勝枚舉。但《巴黎聖母院》卻仍讓我對那時代，著實有一種貌似“蕩氣回腸”的感覺。
“道高一尺”的副主教克洛德也好，“魔高一丈”的敲鍾人伽西莫多也好，人們心中不斷產生的殘忍虛偽，與善良崇高終究不會在巴黎流浪人那激烈而悲壯的鬥爭中而徹底泯滅。那一聲聲豪雄卻略顯無奈的呼喊不代表這悲劇的終點，隻是另一個人性輪回的開端罷。
人們粗覽全章之後，總能發現：那些所謂的地位崇高思想高尚的人總是內心醜惡;