華夏青年怎麼了

　　藥 寫於1919年4月，作品通過對茶館主人華老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病的故事，揭露了封建統治階級鎮壓革命，愚弄人民的罪行，頌揚了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神，惋惜的指出了辛亥革命未能貼近群眾的局限性。作品以華老栓夫婦給兒子治病為明線，以革命者夏瑜被反動派殺害為暗線，兩線交織，結構故事。

　　魯迅小說<藥>關鍵詞
　　華夏 青年 花環 以情自得
　　l 華夏青年怎麼了
　　夏瑜死了，華小栓也死了，華、夏兩家兩個青年都死了，這是華、夏兩家的悲哀。不排除魯迅先生想作這樣的拚合：這是“華夏”的悲哀，中華民族的悲哀。
　　一、小栓死得呆
　　小說沒有過多刻畫小栓。我們隻知道他得了癆病，病得厲害。吃了“人血饅頭”也沒治好，葬在西關外墳地右邊窮人的叢塚裏。
　　癆病，中醫指結核病，當時雖不算小病，也不是突發病，不可能一下子倒頭。可是，好像他的病不關他自己的事，聽由父母包辦。華大媽叫他不要到灶下來，他就不來；叫他進來，他就進來。叫他吃“人血饅頭”，他就吃，連問也不問一下，雖然也看了一會。叫他睡一會，他就依著睡下，盡管睡著咳。好聽話的青年。阿彌陀佛，不過沒有一點活力，也沒有絲毫主見，死呆子一個。
　　二、夏瑜死得莽
　　比之小栓，夏瑜走到另一個極端。他活力四射，勇往直前，不知道什麼叫屈服。為革命而關進了牢獄，仍一個勁勸牢頭造反。
　　可是，他頭腦不冷靜，也太單純。被自家叔伯夏三爺出賣了，還蒙在鼓裏。儒家所謂“齊家治國平天下”，連家人都沒有爭取到，擺不平，又怎麼能輕易得到其他群眾的支持與擁護呢。紅眼睛阿義是去盤盤底細的，卻把他當成真心把子，和他攀談，說“這大清的天下是我們大家的”。被沒榨到一點油水的阿義給了兩個嘴巴，還要說“可憐可憐”。
　　我們欽佩他對革命鐵血忠誠，英勇無畏。但總感覺，他缺少清醒的認識與起碼的策略，更沒有對革命群眾做什麼工作。他所從事的是“夏瑜式革命”，隻能是一個悲劇結局，揭示了舊民主主義革命英雄主義與脫離群眾的弱點。
　　三、“二十多歲”活得愚
　　第三章裏還兩次寫到一個“二十多歲的人”。
　　第一次，康大叔說到夏瑜勸牢頭造反，第一個反應的就是他：
　　“阿呀，那還了得。”坐在後排的一個二十多歲的人，很現出氣憤模樣。
　　當眾人聽明白夏瑜罵阿義可憐時，他又跟著花白胡子省悟：
　　“發了瘋了。”二十多歲的人也恍然大悟的說。
　　夏瑜宣傳革命，大多數人不能理解，這是社會麻木的悲哀。而同是二十多歲的青年，應該脫去了少年的幼稚，也沒有染上老年的頑固，對世界自然有一份較為清醒的認識，比較容易接受新的民主與科學的思想。可是他也不能理解，快速反映過來，不為別的，隻是很氣憤。反映越快，就顯示他越愚昧。在茶館這場“群聊”中，他最後附和，“也恍然大悟”，說夏瑜是發了瘋了，這種終結更是“青年”的悲哀了。
　　四、丁字街青年喊得昧
　　這個社會真的“病”得不輕，不隻這一個青年如此；華老栓去丁字街頭給兒子買人血饅頭時，不是被清一色的青年人笑話嗎？
　　“哼，老頭子。”
　　“倒高興……”
　　“幾個從他麵前過去了”的人看到華老栓時這麼說。“一個還回頭看他……很像久餓的人見了食物一般，眼裏閃出一種攫取的光。”冷清的秋天，大黑早裏，到街上來趕鬧熱的看客，忽然發現雜了一個“老頭子”。便覺得稀奇古怪，似乎這“老頭子”窮開心，也來湊鬧熱，似乎這純粹是“我們”年青人的專利。
　　這樣的青年是如此之多，“一眨眼，已經擁過一大簇人。那三三兩兩的人，也忽然合作一堆，潮一般向前趕。”“三三兩兩”本不孤零，“合作一堆”更見量大。“一眨眼”可見時間之短暫，“擁過”“潮一般”更見陣勢之洶湧。青年的青春熱情，如此而已，看看殺人尋熱鬧。
　　這些無聊的麻木的看客，曾經強烈地震撼過魯迅先生的敏感的心靈，先生也不止一次在作品中提到，如“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也隻能做毫無意義的示眾的材料和看客”。（《呐喊》自序）他們集體愚昧，以至於偶爾有些清醒些的革命先驅者（如夏瑜）的呼喚，仍然不能為他們所理解，所接受。這個時代，這個社會，真的病得不輕！