人生道路哲理的句子最經典的10句話

1、它是極其獨特的曆史時間關鍵期，物質文化發展趨勢到這一步終究了精神實質(信念)的缺少，生命苦悶、世風日下，大家的精神實質墜入虛無主義，隻有沉浸在錢財物質享受和肉身感官刺激中，有各種各樣躁動不安和痛楚。是多少年青人也失去童真的理想化和惟美的感情。這絕不但是大家這一星體上的性命的不幸，隻是一切一種性命在文明行為發展趨勢過程中終究的可悲。

2、大家日常生活在較為當中，有黑喑才有光輝，有恨才幸福，有壞才有好，有別人和別人所做的事大家才知道自身到底是誰，自身在幹什麼。一切都在較為中才可以存有，沒有醜便沒有美，沒有喪失便沒有獲得。一樣，大家總恐懼死亡，而假如人確實能夠 始終活著，我覺得大家一樣會像恐懼死亡一樣擔心永恒不變，或厭煩永恒不變。

3、人生就是由衝動不符合而痛楚和考慮以後乏味這二者所組成。性命沒有最終實際意義。

大家必須在最悲痛的生命觀裏再次思考時下總使我們痛楚的衝動。

大家問世在這世界是迫不得已的，它是最恐怖的客觀事實。

一種理想主義者的人生價值觀是：性命的長短不用受限於肉身當然的衰落，它應該是受你的內心、你的快樂的必須而去獨立挑選。

4、性命的長短不用受限於肉身當然的衰落，它應該是受你的內心、你的美麗與開心的必須而去挑選。人應有著這最重要的支配權“身亡支配權”。

大家理應認為快樂人生，便是隻要是在你活著的每一時刻你全是平靜與開心的，假如你遭受了生命中的重挫，你評定這類外傷是無法挽留的，你能隨意地挑選身亡。身亡並並不是邪惡的、恐怖的，沒什麼比它更加幸福、純真。

假如這世界接納“身亡權利”，大家會發覺大家的活著是輕鬆自在而安祥的。每一個人都將因而得到 真實的公平!

5、性命如工藝品一樣，無論其長度，都會性命的全過程中突顯著歸屬於他的奇特實際意義。我的這一段性命或許僅僅以便一段旅途，或許僅僅以便一段景色，或許僅僅以便一段感情，這更是性命的幸福之處。“身亡支配權”將使大家存有的這世界隨處充滿活力、美貌和愉悅。

6、有一個年青人在森林裏的瞭望台工作中，卻在都市區租下來房屋定居，每日奔忙於二地，他說道他喜愛紅燈酒綠、世風日下的現代都市，那使他覺得性命的熱情和炙熱，他的夢想做一名上層社會的人。錢財和名色的衝動早已使他瘋狂了。我對他說：你未獲得而期盼的事情都籠罩著鬼迷心竅光，填滿迷惑的能量，而等著你具體有著它的情況下，它會與你此時握在手上的水杯一樣質樸。而他不可以遵從我們建議。他深深陷衝動中，從而固執，無法自拔。

衝動使我們覺得性命填滿熱情，它是多麼的幸福的，但假如你沒掌握身後刻骨銘心的規律性便非常容易踏入固執的痛楚穀底。

7、最困惑大家的衝動，其一是感情，其二是性。在我們所期盼的確實變為實際的情況下，大家會發覺，原先它並不是那麼綺麗，有時候還使我們感覺充滿了很強的欺詐性。

——全部真正的全是樸素無華的。全部熱情的期盼和期待假如能讓我們產生開心，那我們可以相擁衝動。假如它讓我們產生了痛楚，大家一定要警惕它的迷惑性!

(特別提醒：這些因失戀了而陷入痛楚中，長期不可以減輕，甚至有自盡想法的人，一定有病態人格，大家用人生道路工作經驗和社會學已沒法贖罪他/她，應繼而尋找心理狀態醫藥學的協助。)

8、全部相關功利性的衝動考慮，包括擁有明顯占據、吸引顏色的愛的考慮，都不容易帶來大家很大的開心，並且滯留的時間十分短暫性。而全部不相幹功利性的衝動的考慮，充足全身心，而好似進到永恒世界。

9、“全部真正的全是樸素無華的”，任何人的人生道路全是普普通通的。——還不止於此，你所羨慕嫉妒的這些你未獲得、你期盼獲得的一切幸福快樂，不僅於普普通通，並且在願望實現者看來，並沒有幸福快樂，僅有寧靜和心願考慮後長期的苦悶無趣。

你需要一種非凡的性命，則隻有在非功利性的“永恒世界”中尋找。你需要長久的幸福快樂則務必“向死而生”。

10、每一個人也沒有肯定的做人的底線，僅僅引誘不足。都沒有一切一個人能經經得住團體的社會道德審理。我們要學會欣賞，學好寬容他人。