你好我叫李狗蛋
1、潛龍勿用。《乾·初九》
2、謙謙君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。《乾·九三》
3、乾道轉變，各正生命，保合金剛級，乃利貞。首出庶物，iwc萬國鹹寧市。《乾·彖》
4、天行健， 謙謙君子以自立自強。《乾·象》
5、地勢坤， 謙謙君子以天道酬勤。《坤·象》
6、謙謙君子體仁得以長人，嘉會得以合禮，利物得以合義，貞固得以做事。《乾·文言》
7、不容易乎世，不了乎名。遁世無悶，看不到是而無悶。樂則行之，憂則違之。《乾·文言》
8、庸言之旅，庸行之謹，閑邪存其誠，善世而不伐，德博而化。《乾·文言》
9、謙謙君子進德修業。忠信，因此進德也。修辭立其誠，因此居業也。《乾·文言》
10、知至至之，可與言幾也。知終終之，可與存義也。《乾·文言》
11、居上台而不驕，在上下位而不憂。《乾·文言》
12、左右諸行無常，非為邪也。勝敗無痕，非離群也。《乾·文言》
13、謙謙君子進德修業，欲立即也。《乾·文言》
14、同聲相應，同氣相求。《乾·文言》
15、本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。《乾·文言》
16、乾始能以美利利天地，不語所利，大矣哉!《乾·文言》
17、謙謙君子以成德為行，日由此可見之旅也。《乾·文言》
18、謙謙君子學以聚之，問以辨之，寬以居之，仁以行之。《乾·文言》
19、大人者，與天地合其德，與太陽太陰合其明，與四時合其序，與神鬼合其凶吉。先天性而天弗違，後天性而奉天時。天且弗違，而況於人乎?況於神鬼乎?《乾·文言》
20、知進退存亡，而無失其正者，其唯聖賢乎!《乾·文言》
21、坤厚載貨，德合無疆。《坤·彖》
22、含弘光大，品物鹹亨。《坤·彖》
23、坤至柔而動也剛，至靜而德方《坤·文言》
24、積善之家，必有餘慶;積不當世家，必多殃。《坤·文言》
25、謙謙君子敬以直內，義以方外，敬義立而德不孤。《坤·文言》
26、謙謙君子黃中通快遞理，正穩居體，美在這其中，而暢於四支，發於工作，美之者也。《坤·文言》
27、夫妻反目，不可以正妻也。《小畜·象》
28、眇能視，不能有明也。跛能履，不能與行也。《履·象》
29、乾坤交而天地萬物通也，左右交並且誌同也。《泰·彖》
30、謙謙君子以儉德辟難，不能榮以祿。《否·象》
31、唯謙謙君子為能通天下之誌。《同人·彖》
32、謙謙君子以遏惡揚善，乾源休命。《大有·象》
33、自天祐之，吉無不好。《大有·上九》
34、謙尊而光，卑而不能逾：謙謙君子之終也。《謙·彖》
35、溫潤如玉，卑以自牧也。《謙·初六象》
36、不事王侯，崇高其事。《蠱·上九》
37、觀乎天文學，以察時變;觀乎曆史人文，以化為天地。《賁·彖》
38、很近複，無祗悔，元吉。《複·初九》
39、謙謙君子以多識前言往行，以畜其德。《大畜·象》
40、乾坤感而萬物化生，聖賢感人至深心而天地友誼。觀其所想，而萬事萬物之情由此可見矣。《鹹·彖》
41、太陽太陰得天而能久照，四時轉變而能久成，聖賢久於其道而天地化為。《恒·彖》
42、謙謙君子以立不容易方。《恒·象》
43、不恒其德，或承之羞，貞吝。《恒·九三》
44、謙謙君子以遠小人，不惡而嚴。《遁·象》
45、謙謙君子好遁，奸險小人否也。《遁·象》
46、謙謙君子以非禮弗履。《大壯·象》
47、明出地麵上，晉;謙謙君子以自昭明德。《晉·象》
48、父父，子子，兄兄，侄子，夫夫，婦婦，而家業正。正家而天地定矣。《家人·彖》
49、謙謙君子以言有物而行有恒。《家人·象》
50、乾坤睽而其才同也，男人女人睽並且誌通也，天地萬物睽並且事類也。《睽·彖》
51、謙謙君子以同而異。《睽·象》
52、謙謙君子以翻身修德。《蹇·象》
53、負且乘，致寇至。貞吝。《解·六三》
54、謙謙君子以懲忿窒欲。《損·象》
55、損上益下，民說無疆。自左右下，其道大光。《益·彖》
56、謙謙君子以見善則遷，有過則改。《益·象》
57、謙謙君子以施祿及下，居德則忌。《夬·象》
58、其行次且，位不善也。愕然不相信，聰模糊不清也。《夬·象》
59、謙謙君子以慎德，積小以偉岸。《升·象》
60、險以說，困而無失其所亨，其唯謙謙君子乎!《困·彖》
61、謙謙君子以致命性遂誌。《困·象》
62、謙謙君子以勞民勸相。《井·象》
63、乾坤革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人。《革·彖》
64、鞏用黃牛黨，不能有所為也。《革·象》
65、君子豹變，奸險小人革麵。《革·上六》
66、時止則止，經行則行，聲響無失那時候，其道光輝。《艮·彖》
67、謙謙君子以居賢明俗。《漸·象》
68、日中則昃，月盈則食，乾坤盈虛，與時消息，而況於人乎?《豐·彖》
69、謙謙君子以明謹慎使用刑，而沒留獄。《旅·象》
70、說以先輩，民忘其勞;說以不知道怎麼辦，民忘其死：說之大，民勸矣哉。《兌·彖》
71、謙謙君子以盆友講習。《兌·象》
72、當位以節，盛德以通。乾坤節而四時成。節以規章製度，不傷財，不害民。《節·彖》
73、謙謙君子以製速度，議品行。《節·象》
74、鳴鶴在陰，他的兒子和之;是我好爵，吾與爾靡之。《中孚·九二》
75、謙謙君子以思患而豫防之。《既濟·象》
76、謙謙君子以慎辨物居方。《未濟·象》
77、方以類聚，物以群分。《係辭上》
78、乾以易知，坤以簡能。易則易知，簡則易從。易知則有親，易從則有功功率。有親則可久，有功功率則挺大。可久則賢人之德，挺大則賢人之業。《係辭上》
79、易與乾坤準，所以能彌綸天地之道。《係辭上》
80、知周乎天地萬物而道濟天地，故但是。《係辭上》
81、旁行而不流，樂天知命，故不憂。《係辭上》
82、安土敦乎仁，所以能愛。《係辭上》
83、一陰一陽之謂道。隨之者善也，成之者性也。《係辭上》
84、仁者見之此謂仁，知者見之此謂知。《係辭上》
85、頗具之謂偉業，磐恒之謂盛德，生生之謂易。《係辭上》
86、謙謙君子居其室，出其言善，則千裏而應之，況其邇者乎。出其言不當，千裏而違之，況其邇者乎。《係辭上》
87、言超出身，加乎民;行發乎邇，見乎遠。言談舉止，謙謙君子之樞機。樞機之發，盛衰之主也。言談舉止，謙謙君子往往動天地也，可不小心乎?《係辭上》
88、君子之道，或出或處，或默或語，二人同心，泰山移，同舟之言，其臭如蘭。《係辭上》
89、勞而不伐，有功功率而不德，厚之者也。《係辭上》
90、德言盛，禮言恭。亂之所生也，則語言認為階。君不密則失臣，臣不密則是什麼，幾事不密則害成。是以謙謙君子縝密而出不來也。《係辭上》
91、慢藏誨盜，冶容誨淫。《係辭上》
92、闔戶此謂坤，辟戶此謂乾。一闔一辟此謂變，來往不窮此謂通。《係辭上》
93、探賾索隱，鉤深致遠。《係辭上》
94、天下所助者，順也。人之所助者，信也。《係辭上》
95、聖 人立象以盡意，設卦以暢快偽，係辭焉以盡其言，變而通之以盡其利，鼓之舞之以盡其神。《係辭上》
96、形而上者之道，形而下者此謂器，化而裁之此謂變，推而行之此謂通，舉而措之天地之民此謂工作。《係辭上》
97、默而成之，不言而信，存乎品行。《係辭上》
98、剛柔相濟者，廣州康童者也;隨機應變者，趨時者也。《係辭下》
99、乾坤之大德曰生，聖賢之二寶曰位。緣何守位?曰仁。緣何聚人?曰財。投資理財正辭、禁民為非，曰義。《係辭下》
100、易窮則變，窮則變，細則久。《係辭下》
101、天地同歸而殊塗，一致而百慮。《係辭下》
102、日往則月來，月往則日來，太陽太陰相推而明生焉。寒往則暑來，暑往則寒來，暑寒相推而歲成焉。《係辭下》
103、謙謙君子藏器於身，待時而動，何不好之有?《係辭下》
104、善不積不能出名，惡不積不能滅身。《係辭下》
105、謙謙君子安而沒忘記危，存而沒忘記亡，治而沒忘記亂。《係辭下》
106、知幾其神乎?謙謙君子上交不諂，下交不瀆，其知基本上?《係辭下》
107、幾者動之微，吉之先見者也。《係辭下》
108、謙謙君子見幾而作，不俟整日。《係辭下》
109、謙謙君子知微知彰，知柔知剛，萬夫之望。《係辭下》
110、顏氏之孫，其殆庶基本上?有不當，未曾不知道;知之，未曾複行也。《係辭下》
111、乾坤絪縕，萬物化醇。男人女人構精，萬物化生。《係辭下》
112、謙謙君子安自身然後動，易其心然後語，定其交然後求:謙謙君子修此三者，故全也。《係辭下》
113、陽陰合德而剛柔相濟有體，以體乾坤之撰，以通神靈之德。《係辭下》
114、夫《易》，彰往而察來，而微顯闡幽。《係辭下》
115、履和而至，謙尊而光，複小而辨於物，恒雜而不厭，損先難然後易，益長裕而不設，困窮而通，井居其所而遷，巽稱而隱。《係辭下》
116、履以和行，謙以製禮，複自以知道，恒以一德，損以遠害，益以興利，困以寡怨，井以辨義，巽以定向增發股票。《係辭下》
117、《易》謂之書也不能遠，為道也屢遷，變動不居，周流六虛，左右諸行無常，剛柔相濟相易，不能為典要，唯變所適。《係辭下》
118、苟非此人，道不假行。《係辭下》
119、《易》謂之書也，眾多悉備。有三千大道焉，有些人道焉，有正宗焉。兼三材而兩之，故六。六者，非它也，三材之道也。《係辭下》
120、危者使平，易者使傾，其道甚大，百物不廢。《係辭下》
121、懼以終始，其要無咎。《係辭下》
122、乾坤設位，聖賢成能，人謀鬼謀，老百姓與能。《係辭下》
123、祥和於社會道德而理於義，窮理盡性以致於命。《說卦》
124、神也者，妙天地萬物而為言者也。《說卦》
125、有乾坤，隨後萬物生焉。盈天地間者唯天地萬物。《序卦》
