得勁已得勁
1、“至人之認真若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷”。
2、“故智之所貴，存我來為貴;力之所賤，侵物為賤。然身非是我也，既生，迫不得已全之。”
3、“乾坤無全功，聖賢無全能型，天地萬物無隻用。”
4、“不逆命，何羨壽?不矜貴，何羨名?不必勢，何羨位?不貪富，何羨貨?”
5、“五情喜惡，四體禍福，塵事苦與樂，古猶今也，人猶因為我。每個人相猶，損一秋豪而利人，悉天地以奉世人。”
6、“憂苦犯性，逸樂順性，斯實所係者也。名不能去，亦不能賓。但惡夫守命而累實。守名而累實，將恤生死存亡而不救，豈徒逸樂憂苦中間哉。”
7、“天養育一切眾生但不可以承重天地萬物，地承重天地萬物但不可以實施忠恕之道，聖賢實施忠恕之道但不可以違反事情的天性，事情的天性被要求後就不可以跨越分別的影響力。”
8、“善為化者，其道密庸，其功周邊。五帝之德，三王之功，不一定盡智勇之力，或由化而成。孰測之哉?”
9、不逆命，何羨壽?不矜貴，何羨名?不必勢，何羨位?不貪富，何羨貨?
10、凡學之不勤，必其誌之未篤也。
11、揚善不認為名而名從之，名不與利期而利歸之，利不與爭期而爭及之，故謙謙君子必慎行善!
12、五情喜惡，四體禍福，塵事苦與樂，古猶今也，人猶因為我。每個人相猶，損一秋豪而利人，悉天地以奉世人。
13、故智之所貴，存我來為貴;力之所賤，侵物為賤。然身非是我也，既生，迫不得已全之。
14、公天下之身，公天下的東西，其惟聖賢矣。
15、情非貴之能夠存，自非愛之能夠厚;非賤之能夠夭，亦非輕之能夠薄。故貴之或不長，賤之或沒死;愛之或不夠，輕之或不薄。
16、得時者昌，失時者亡。
17、聖賢不察生死存亡而察其為什麼。
18、娓娓動聽儷，三日綿綿不絕。
19、公天下之身，公天下的東西，其唯至人矣。
20、形枉則影曲，形直則影正。
21、言美則響美，言惡則響惡。
22、吞舟之魚，不遊枝流;鴻鵠飛翔，不集汙池。
23、與生俱來天地萬物，唯人為因素貴。
24、施政之難取決於知賢而沒有自賢。
25、一氣之變，所適萬形。
26、虛者無貴也
27、非其名也，莫若靜，莫若虛。靜也虛也，得其居矣;取也與也，失其民矣。事之破 ?為然後有舞忠義者，弗能複也。”
28、神遇為夢，形接為事。故晝想夜夢，神形所遇。故神凝者想夢自消。信 覺不言，信夢不達，有機化學之來往者也。古之真人版，其覺自忘，其寢不夢，幾虛語哉?”
29、色盛者驕，力盛者奮，未能夠 語道也。
30、治近於沒治細，成大功者不了小。
