該這麼走
人，不需要太多
人，不需要太多！有時真的並不是非要得到或聽到許多的。一朵花，一片綠葉，一個會心的微笑，一縷柔情，一點真心，一句關切的問候，一聲同情的惋惜，便可使我們如品香茗、似飲甘醇了。
希望和奢望有差別。我們都希望自己今生不要生病、青春永駐、健康長壽、家財萬貫、永遠幸福美滿快樂。但是，在人世間，這是不可能發生的奢望。如果我們發願，希望我們成為一個對別人有用的人、有一天我們能夠解脫，這是有可能實現的希望。
外在的財富，隨時可能因為水、火、盜賊、貪官及不肖子孫等而消失。然而我們心內的財富，是偷不去，也失不了的。比方：信仰、般若、慈悲、道德、精進、喜舍、慚愧等等，都是心中的財富，這是取之不盡、用之不竭的。生活在世間，唯有找到自家寶藏，心裏才會開朗，才會踏實，無論什麼樣的生活，都得自在。
患病，方知健康之可貴；曆難，方知生命之可貴。所以，真正的幸運總在逆境中出現，真正的機緣總在困苦中隱含。不要借空閑以懶散，更不要拿時間來消遣，唯有珍惜光陰，創建美好，性修返本，廣植福田，才能提升生命的品質，歸向心靈之本源。
選擇決定命運，環境影響人生。一切因緣而起，因念而生。執著患得患失，煩惱接踵而至；如能看開一切，心無掛礙，就能無所畏懼。看淡得失、無謂成敗之時，會順風順水、遇難成祥。人生最寶貴的是有一顆平常心，遠離混濁，平靜如水，不為世間五色所惑，不被人生百味所迷，用行動控製情緒，讓心靈啟迪智慧。
有人活了一輩子都不明白什麼才算是有意義的事情，在很多人看來，自己實在太渺小了，幹不了什麼驚天動地的大事。其實一件事有沒有意義並不在於這件事的大小。任何一件事情，哪怕再小，隻要是你該做的，你用心把它做好了，這就是有意義的。
刻意養生，已經是對自己的健康缺乏信心，而憂心傷身，怎及順應自然、心無掛礙，無為而無不為有益？於此紛擾塵世，或品茗讀書，或傾聽音樂，或焚香靜坐，若能放下一切人我是非，忘卻心中執著觀念，心地上無波濤，隨處皆風恬浪靜，如宋儒所言：“習忘者可以養生！”
禪的最高境界，緣於“放下”。“放下”的禪理類同於“得與失”的智慧。失即是得，是一種痛苦，也是幸福。因為隻有失去，空下的雙手，才能拾起新來的幸福。
福德和智慧就像人的兩隻腳，在世間生活要靠這兩隻腳，要成就也必須要靠這兩隻腳。沒有福德就沒有健康的身體、長壽的生命，累積了很多的財富並不一定有享受的機會。福報是不能由別人給的，要靠自己去播種。播種並不一定要用財富，我們可以用言語布施，有知識可以用知識布施，有體力可以用體力布施，有財物就財布施，人世間所有一切別人沒有而你有的都可以做布施。
學佛的目的其實非常簡單，就是通過學佛的過程，掌握一種生活的方式和態度。了生死、斷煩惱，以豁達的態度對待生活，到達自由自在的境界。佛教教義，則教我們諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，自己尋找自己的道路；找好自己的位置，實現自己的價值，完成自己的願望，圓滿自己的功德。
