苦難是一種磨練，對於善於利用的人來說還是一種修養。人生總是充滿了哲理，下麵大家就隨小編一起去看看相關的作文吧!

　　關於具有人生哲理的作文一

幾乎所有的人都喜歡做自己過去做過的事、所以幾乎所有的人多年後還是平庸，大家好像都知道這個道理、可是幾乎所有的人都不能突破;所以讀萬本書不如走萬裏路、走了萬裏路慢慢就能體味人情世故;人之幾乎不能改變大的環境、但環境一定能改變人;環境能讓你酷暑難當、也能讓你冷颼颼，環境能讓你欲哭不能、猥瑣難堪，環境也能讓你高端大氣上檔，環境能讓人由平凡到叱吒風雲、縱橫捭闔蕭殺青史，環境也能讓站在高堂明月的你、忽然下進十八層地獄……

對人生佛家有八苦之說，即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五蘊苦，苦就是人生的真實本相。

毫無疑問，在現實生活中，在人生道路上，我們每個人都有過這樣那樣的痛苦感受，都有過因環境逼迫或希望落空所產生的焦慮與煩惱。但問題在於，我們每一個人又都體驗過快樂，享受過瞬間的無憂無慮。正因為人生也有歡樂，也有輝煌，大家才癡迷於對歡樂和輝煌的追求，才雖身處於痛哭境況卻仍念念不忘執著於對人生幸福的向往與追求。

孔子去郊遊，他站在玉灩潭吊橋上，看到下麵的流水說：‘過去的就像這下麵的流水一樣，白天晚上都在流。’雖然這句話文學氣息非常重，卻又最富於哲學意味。我們的思想、感覺、年齡、身體，當一個鍾頭乃至一分鍾前的我，與此刻坐在這裏的我，已經不知道經過多少變化了。所以‘今我非故我’，現在的我已不是前一分鍾的我了。都過去了，像流水一樣，不斷地向前去。

孔子說：‘人無遠慮必有近憂。’誌當存高遠，能安貧樂道，有堅強的毅力，有舍身飼虎的勇氣，擁有自己智慧的人生，打造自己激情的人生，正視不幸的威脅，莫為浮雲遮望眼，在悲劇中升華人生。

哲學家說：‘人類不是被問題本身所困擾，而是被他們對問題的看法所困擾。;人在不同的人生曆程中對事物會有不一樣的看法和體會。

在青年時期，年輕人挑選了自己認為是最美好、最純真的事物，就像天真爛漫的童年一樣，沒有壓力，沒有負擔，隻是單純地認為美麗，就撿起它。

在中年，他挑選了自己認為最實在、最需要的事物，正如成年人一樣，()有自己的責任，有自己的負擔，時刻要為一家上下打點一切，時刻都要保持著理性的頭腦。

在老年，他挑選了自己認為是可以輕易得到，卻又往往被人忽視的事物，或許老人們曆經滄桑之後，已經懂得，原來他們最重要的事物，是眼前不被人重視的事物。

回顧一生，我們才發現，人的生活充滿了酸甜苦辣，人生曆程跌宕起伏，而這樣的生活，也不再是一片空白，不再是毫無意義!

也許，我們會感到生活的壓力，也許，這份壓力會越來越重，但在每一份重量增加的同時，我們會得到驚喜，得到安慰，抑或是悲傷，亦或是痛苦。可是人生，誰不是忽喜忽憂，苦樂參半呢?沒有起起伏伏的人生，這樣活著有什麼意義呢?我們的生活不平坦，但在到達終點的那一刻，我們自信我們驕傲，所以我們又何必為減輕這沉重而苦惱呢?

我們幾乎每一個人，總有可能會一段坎坷的經曆，對誰來說，應該都是如此的。其實在我們的人生曆程中，有許多的記憶都是在坎坷中產生的，它們旺旺是經典無比的，以至於許久過去了，我們還不忍心把它拋棄。我覺得回憶是一個過程，就想看看那一瞬間，自己是如何從那些艱苦的歲月裏走出來的，擁有了一片海闊天空。盡管坎坷是一種困境，可是我們用心去體會，化就成了苦難。由此觀出，困境和苦難是完全不同的。人生是由許多個微觀元素組成的，其中最重要的是，內心的認識，也就是一種人生意識。人生意識高的人，無論怎麼說總是會把苦難看作人生的成長，或者是心靈的蛻變。

我們實在應該學會看待困境。困難之所以讓我們難以忘懷，其中有著它本來的意義，任何的生命，喧囂的，還是寧靜的，沒有經過苦難的磨練，是始終無法成長的。隻看到每天不一樣的變化，那是必定的生理變化。

其實誰都想擁有一帆風順的生命，不過那似乎太過於平淡了。生活之中我們講究平淡，需要在一片滄海之中，慢慢的尋尋覓覓，直到發現了什麼樣的位置，最適合自己靈魂的棲息所，最容易聽到心裏最真切的聲音。那是心靈的平淡，並不是所有的人都能做到平淡的，平淡是需要對人生，有一定的認識，悟性。也隻有經過苦難的人，才能意識到平淡的韻味，那樣的生活如同品茶一樣，就是一種道。

生命往往是需要品茶的，隻有學會品茶的人，生命才會與其他的人完全不同，光說悟性，就要高了許多。品茶，品的是茶的芬芳，生活，活的是其中的韻味。並不是所有的人，都認為茶是用來品的，還有些人認為茶無所非咖啡類的飲品，是生活的一種享受。我覺得茶跟咖啡不同，茶除了是一種藝術，還是一種道;咖啡就隻是一種藝術。善於為道而思考的人，喝茶總要講究速度，不是很快，而是很慢。我就喜歡喝茶，我總慢慢的喝，我所要的’是茶水過後一股清韻的幽香。我終於明白了一個道理，茶像人生，是需要細細的品的。

我們的生命總有過度的時候，過度的時期常有孤獨相伴。害怕孤獨的人，總是逃避這一時期，認為所有的苦難都經曆了，人生真的是很悲劇。有的人看待人生，不把主觀的思想放在主要位置，他們相信一切皆有宿命。既是你的苦難，命運自有他的安排。這世界裏的一切，隻要是存在了的，總有存在的理由。

要知道這種想法是富有哲學範疇的，哲學是一種思想，融入人生就變成一種態度。哲學的人生不簡單，要哲學的生活，其實也很簡單，隻要你把一切看似平常，就是哲學。哲學來源於生活，我相信沒有生活的哲學是毫無光澤的，黯然失色的。沒有任何的哲學家不是從生活裏走出來的，而且也都是經曆了苦難的折磨，發現生活其實是一種道理，一種思想;也是一種無形的道。

生活還很藝術，酷愛藝術而活下去的人，到了晚年就不會太淒涼。因為會有一種理由認為這一生，活得很值，無外乎生與死，我還看透了其餘的道理。人有所追求，有所不求，可求的東西不多，無非生命與真情。真情又包括了親情和愛情 。

愛情會是對人的一生，產生巨大影響的因素。一般人的愛情很順暢，這些人其實是不懂得真正的愛情的。一對情侶整天摟摟抱抱，那不是愛情，隻是相互利用。隻有失戀的人才會懂得愛情是什麼，它就是在相互尋找的過程中，的一種向往。

為情而困的人常把愛情看得比生命更重要，這很真實。生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。生命很重要，這樣的人除了看到生命的價值還意識到愛情的珍貴，一旦真愛上一個人就會好好的珍惜。

曾經有不少的朋友屢屢問我，陳老師，你為什麼不結婚呢?就憑他的這句話，我就可以斷定他絕對沒有讀過，我所寫的中篇小說《粉墨涼半秋》。這裏麵就寫了我的一次刻骨銘心的戀愛。其中還有兩次，一次是我的初戀，那還是我在上海美童公學讀書時的初戀女友，當然她現在早已回美國去了。是生是死隻有天知道。至於我在進入勞改農場之前的那段，長達三年的那段羅曼史，更是令我心裏疼得慌。

要知道等我從勞改農場出來以後，我已經快到花甲之年了。再結婚我可真的一點想法都沒有了。

我現在的主攻方向們就是事業。事業是所有胸懷壯誌人士的向往，不免一些人在青年時期為了事業，而不得不放下兒女私情，這種人很值得我欽佩。我們欣賞一個人，實質上是在欣賞他的氣魄，一個人的氣魄，決定了他將來站在一個什麼樣的高度。這樣的人與失戀的人不完全不同，有一定的相似之處，他們也向往愛情，隻是從某一定的角度來說他們意識到自己所真正需要的是什麼。年輕人談戀愛隻是簡單的相互利用，沒有多少會體會愛情的真諦。無論是為事業奔波的人還是失戀的人在悟性上總比常人高出一等，這注定他們麵對生命裏的虛虛無無，真真實實有著自己的見解。

愛情會成為一個人磨練的平台。沒有人會在其中做這些無聊的徘徊，我的許多朋友說失戀了就換，舊的不去新的不來。頂多隻是失戀的時候傷心一陣，過幾天又是活潑亂跳的。這種人沒有成功 的前景，往往不能理解生命的意義。而善於在愛情的苦難裏徘徊的人往往是那些喜歡尋找自我的人。活著的並不一定是自己，有可能隻是一個影子。真正的自我是埋藏於內心深處的，不用心的找無法找到。這樣的人從理念來說比常人高出許多等，一旦他們找到真正的自我注定將來與常人拉開很大的差距。常人站在山頂，他站在雲端。

苦難是一種磨練，對於善於利用的人來說還是一種修養。從中可以得到很多，如此一類的人看來生活和悟道一樣，需用心體會。實質上生活本質上就是一種道，每一個人有著獨特的道，參悟了也領略了也就是所謂的成功。許多的傑出人士就是這麼的走出來的，文學家就更不用說了。正是如此我們也才每時每刻都有些傑出的“家”。

其實什麼家都是一樣的，前期的生活充滿了苦難。社會之中也不乏沒有經曆苦難而成功的人，隻能說他們很幸運。幸運並不是一種內涵，是一種特殊的機遇。在相同的平台上，這些人遠比於經曆苦難而成功的人來說遜色了許多。沒有對生活生命的認識，或許也有，隻是不怎麼深刻。一般有著影響力的人物都是對生命生活有著足夠深的認識，這就是苦難所賜予他們的，也是應該的。

生活可以無所謂，生命可以無所求。無所謂的生活極其樂觀，無所求的生命極其悲觀。樂觀與悲觀不能失調，一個完整的生命，二者有著一定的比例。成功的生命，對樂觀和悲觀都不排斥，同時存在才使得生命如此的絢麗迷人。我們往往隻是看到它的外表，有些時候還是悲觀占上風，到了一天，他們認為自己有足夠的能力讓自己樂觀，一切又恢複了原來的自然。

生命從出生到事業成功其實就是這樣的一個蛻變，然而蛻變了的人生更加有魅力，更富有生機。因為他們知道，如此的經曆，什麼該追求，什麼不該追求，什麼該珍惜，什麼該放棄，已經是很清楚了。